“我享受被包裹的感覺(jué)，哪怕旁人覺(jué)得是色情的”

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你是否是喜歡被包裹的人？喜歡在棉被中蒙住自己的身體，不被他人所打擾，亦或是穿衣時(shí)享受那種被大大的衣物包圍的獨(dú)特感受。

木雕藝術(shù)家董旻晉因?yàn)橄矚g這種被包裹的感覺(jué)，所以他的藝術(shù)作品都是被一層層膜所包裹的形象。

新事物的出現(xiàn)注定不受待見(jiàn)，當(dāng)人們初識(shí)董旻晉的作品時(shí)，亦是如此。有人說(shuō)，是現(xiàn)在的藝術(shù)太高深，平凡人看不懂；也有人說(shuō)，這樣的觀感體驗(yàn)糟糕透了，無(wú)異于個(gè)體不穿衣服裸露出來(lái)，色情感十足。

可一份優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，必定承載著作者的故事與情感。之所以會(huì)創(chuàng)作出被旁人無(wú)法理解的作品，與其成長(zhǎng)經(jīng)歷息息相關(guān)。

身為一名80后，董旻晉從小便跟同齡人不一樣，他不像其他小孩一般善于表達(dá)自己，反而是人群中最不亮眼的一個(gè)人。

因?yàn)樾愿耢t腆害羞，很多時(shí)候，他都無(wú)法很好地與外界進(jìn)行正常溝通。

也正是因此，很多人認(rèn)為他與社會(huì)所認(rèn)定的男孩性別角色應(yīng)具備的“有膽識(shí)、陽(yáng)光、奔放”不同，甚至質(zhì)疑其缺乏“雄性”。

這段獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓董旻晉從小便喜歡上了跟自己獨(dú)處的感覺(jué)，他也在十二年里不停地創(chuàng)作專(zhuān)屬自我的“包裹雕塑畫(huà)像”。

如其自訴所言，他從小便是一個(gè)容易害羞并且有點(diǎn)悶騷的人，即使是上了大學(xué)依舊如此，對(duì)自己絲毫沒(méi)有自信。

成年人的年紀(jì)依舊保持童年時(shí)的性格，身邊人也會(huì)經(jīng)常拿此說(shuō)事，認(rèn)為他應(yīng)該再勇敢一點(diǎn)。所以，董旻晉一直在探尋一條當(dāng)代男性應(yīng)如何在社會(huì)中自處的路。

這些被包裹的藝術(shù)作品，剖開(kāi)被包裹的那層膜后，其實(shí)未必是旁人眼中的色情，他只是在用自己的律動(dòng)行走在這世間罷了。

很多時(shí)候，之所以有人很享受被包裹的感覺(jué)，都是源自內(nèi)心極度渴望重建自己安全感的需求。

雖然人是社會(huì)性生物，應(yīng)該與社會(huì)看齊，堅(jiān)守社會(huì)道德規(guī)范，迎合社會(huì)給予我們的期望。但我們更是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著自己對(duì)世界、對(duì)生活的理解。

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，我們會(huì)認(rèn)為性格外向才是符合社會(huì)大趨勢(shì)環(huán)境，在生活中，人們也總是偏愛(ài)那些擅長(zhǎng)表達(dá)自我的孩子，而選擇忽視性格內(nèi)向的人。

他們甚至被刻板的定義為“不健康、性格有缺陷”的群體。但只有真正性格內(nèi)向的人才懂得，他們的不擅長(zhǎng)言語(yǔ)，都是源自周?chē)h(huán)境的不安全感。

內(nèi)向從來(lái)都不是人格的缺陷，它只是性格的一種。而現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論是外向者還是內(nèi)向的人，好像都無(wú)法意識(shí)到這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

能勇敢做自己，表達(dá)內(nèi)心的人，他們不屑與內(nèi)向的人為伍，認(rèn)為內(nèi)向的人就是有心?。欢愿駜?nèi)向的人本就無(wú)人能分享自己，也曾嘗試過(guò)勇敢，可每次都在快要跨出去的那一刻選擇了保持原樣。

這樣失敗的嘗試經(jīng)歷讓他們內(nèi)心備受煎熬，正是通過(guò)將自己包裹起來(lái)的方式，使很多人都可以放心做自己，不用在意外界評(píng)價(jià)，也不用勉強(qiáng)自己迎合社會(huì)。

這樣的感覺(jué)，相信沒(méi)有人不喜歡。所以說(shuō)，被包裹的還是看似堅(jiān)強(qiáng)外表下那顆脆易碎的玻璃心。當(dāng)有一層膜將個(gè)體裹起來(lái)時(shí)，內(nèi)向的人也得到了救贖，獲得了新生。

董旻晉正是從自己的人生經(jīng)歷中汲取了靈感，創(chuàng)造出了一系列關(guān)于包裹的作品，盡管有不少質(zhì)疑的聲音，但他依舊在不停地創(chuàng)作。

一方面是想重新再探索曾經(jīng)的自我，另一方面，也希望能通過(guò)自己的作品帶給有著同樣經(jīng)歷的人一些前行的力量。

或許你也曾飽受詬病和旁人的不解，你也在被包裹時(shí)最能放開(kāi)做自己，但你更應(yīng)該在內(nèi)心有著明確的自我認(rèn)知，內(nèi)向也可以活出人生的精彩。

每個(gè)人都是帶有自我完善的目的來(lái)到這世間的，生命就如一場(chǎng)修行，你的任務(wù)便是一直保持在路上，不管外界怎樣質(zhì)疑，你都應(yīng)該為自己而活，堅(jiān)守好最真的自己。

畢竟我們無(wú)論做任何選擇，是何種性格的人都不能使所有人滿意，別人已經(jīng)有人做了，所以我們更應(yīng)該做好自己。

- The End -作者 | 湯米參考資料：Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2004). Autonomy is no illusion. Handbook of experimental existential psychology, 455-481.