《簡明幸福之路指南第一版》第六章 之婚姻關(guān)系

《簡明幸福之路指南第一版》第六章之婚姻關(guān)系

梭羅在《瓦爾登湖》寫道：時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。經(jīng)歷過戀愛之后，進入婚姻便是其中的一個選擇。網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流行這么一句話：婚姻是愛情的墳?zāi)埂，F(xiàn)在我們來看看這個墳?zāi)埂?/p>

關(guān)于愛情和婚姻，多數(shù)人普遍存在兩大困惑：

第一個誤區(qū)是自由戀愛和婚姻的困惑。今天的青年男女，自由戀愛的觀點經(jīng)常被掛在口頭，這當(dāng)然是時代的進步，也導(dǎo)致了很多人反感甚至于排斥相親。實際上，相親恐怕是效率最高、最讓人省心的尋偶方式。從歷史角度來看，中國幾千年基本上都沒有自由婚姻之說，也并不代表那些婚姻都是不幸福的。

在《觀點》這本書里面，作者吳軍講述了在美國的印度人的婚姻。通常，這些印度人要在種姓之間講究門當(dāng)戶對，結(jié)婚之間的選擇是很少的，他們之間有點類似按照中國古代的父母之命，媒妁之言來結(jié)婚。但是，這種類似包辦，而且結(jié)婚之前彼此缺乏了解的婚姻是否幸福呢？根據(jù)美國心理學(xué)者的研究，在美國的印度人對婚姻的滿意程度并不比美國人差，同等收入水平的印度人，幸福指數(shù)遠比美國人要高。而且離婚率在各個種族之間是最低的，對婚姻的滿意程度要遠遠高于美國的平均水平。

很多年輕人固執(zhí)地認為，相親的愛情是被安排的，自由戀愛才是自己選擇的，這就是思維上的誤區(qū)。問題的關(guān)鍵不在于雙方認識的方式，而在于是否真的合適，以及是否真的在努力維系婚姻。

第二個是“固定型思維和成長型思維”的困惑。在“固定型思維”下，產(chǎn)生的是一種“尋找心態(tài)”。認為愛情最重要的是找到“真命天子”，當(dāng)沖突發(fā)生時，就開始懷疑自己是否找到了合適的人，導(dǎo)致了采取消極態(tài)度去應(yīng)對。然而，一個美滿婚姻的第一要素及最具有挑戰(zhàn)性的事，并不是找到那個所謂“最合適的人”，也沒有所謂的“最合適的人”，而是一段你用心經(jīng)營的親密關(guān)系。

德韋克在《終身成長》中提到，婚姻中“固定型思維”還容易產(chǎn)生兩種思維誤區(qū)。第一是種思維誤區(qū)是認為如果婚姻中需要努力，便注定不屬于自己。第二種思維誤區(qū)是認為如果對方存在缺陷，便不可改變。這兩種思維誤區(qū)都對婚姻關(guān)系會產(chǎn)生極為消極的影響。

而“成長思維型中”，雙方認真努力，對愛情進行維護，而努力才是發(fā)展出良好的親密關(guān)系的首要要素。正如那句諺語：愛是三分喜歡，七分珍惜。具有修復(fù)能力，能共同成長的親密關(guān)系，才是好的親密關(guān)系。

進入婚姻是一種重大責(zé)任，正如日劇《生而為人》所說：我并不是不幸福，也沒有什么心理陰影，也沒吃過大苦，只不過人生的路有點坎坷?？墒枪馐腔钤谶@世上，我就很吃力了。對于某些人來說，比如曾經(jīng)的我，明明如此拼命努力的活著，卻有種正在墮落的感覺，活著這件事真的好艱難，這就是我遲遲沒有結(jié)婚的原因。

從統(tǒng)計數(shù)字來看，中國結(jié)婚的年齡在推遲，出現(xiàn)越來越多的大齡男女。成熟是把雙刃劍，在某種程度上，更知道自己要什么，更理性和客觀，另一種程度上講，就是過于知道要什么，過于理智和客觀，結(jié)果卻喪失了勇氣。還有很多人，特別是一些女孩子的信念是：婚姻絕不能導(dǎo)致生活水平的降低。所以很多人的想法是：可以結(jié)婚，只是還沒出現(xiàn)一個讓我甘愿放棄單身的人。最新的口號則是：生存是剛需，結(jié)婚不是。

此外，還有一部分人過于追求所謂的戀愛的感覺。某種意義而言，這種直覺是對的。人總是擅長于尋找與自己具有相同特質(zhì)的人，我們能看透一些人，只是因為他們身上有我們自己的影子（過去或者現(xiàn)在）。然而感覺也是不靠譜的，我想大多數(shù)人在結(jié)婚的時候，是感覺到非常的幸福，然而現(xiàn)在越來越高的離婚率告訴我們，這種感覺是會變的。中國民政部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：2016中國結(jié)婚人數(shù)為1142.8萬對，離婚人數(shù)為415.8萬對，約為結(jié)婚人數(shù)的三分之一。

在現(xiàn)代放大的個人生活追求和面對繁重的家庭生活壓力中，很多人更傾向于前者，結(jié)婚變成了一件極其需要勇氣、耗費相當(dāng)決策時間的事。從積極方面來看，結(jié)婚并不是將兩個人變成一個人的沉重選擇，而是兩個自由個體選擇一起面對生活，簡單來說，愿意進入婚姻的人，選擇聚焦在婚姻好的一面。

那么，到底要符合什么條件，才可以進入婚姻呢？以下，就是我認為重要的幾個因素，分別是品格、性格和愛好、物質(zhì)因素、性和負性因素

盡管這是一個不太注重品格的時代，但是品格實質(zhì)上是一個很重要的因素，只是很多人不太容易分辨一個人的品格，特別是對于年輕的處于熱戀之中的女孩子們來說。同時品格（人格）是一個最不容易改變的地方，這也是為什么我在此要強調(diào)品格重要性的原因。

與金錢不一樣，品格本身比較抽象，是一個比較難衡量的東西。但是品格對婚姻最大的影響，則是不要嫁給品格（人品）低下的男人?！昂萌恕辈⒉皇浅晒橐龅谋ＷC，但是那些“爛人”則很難帶來長久的幸?；橐觥?/p>

在我們的現(xiàn)實生活中，我們總是可以見到一些自私自利的男人，對別人苛刻，對自己寬容。衡量一個男人，不是看他對你是如何獻殷勤，重要是看他怎么對待朋友，陌生人。特別是在一些重大事情上，看他怎么處理，不是看他怎么說，而是看他怎么做。當(dāng)關(guān)系破裂的時候，在那些自私的人眼中，你會發(fā)現(xiàn)，你并不是他的一部分，你也是“別人”，他以前怎么對待別人，也會怎么對待你。

很多女人的要求通常是：三觀相近，這當(dāng)然是為了降低交流成本的需要。通常來說，幸福的婚姻里，夫妻雙方的品性和性格都是相接近的。這就說，如果你是一個品性好的人，那么你才有可能找到一個與你同樣品性好的人，婚姻從根本上來說，更多是一種匹配，而不是一種選擇。

性格相近相吸引，這是一個通用的法則。長期的相處，相似的性格能帶來更多的幸福感，減小生活中的摩擦。簡單說，在“大五人格特質(zhì)”（OCEAN）里面，其中三大因素很重要：

其一是外傾性（extraversion）。外向和內(nèi)向并不是截然相反的，而是一個相對連續(xù)的過程，很少人處于極端的外向和內(nèi)向的兩端。然而，你依然要注意，雙方之間的差別不要太大，因為外向和內(nèi)向不僅僅是性格上的因素，還會影響很多的愛好，進而影響相處的關(guān)系。

為什么外向和內(nèi)向會影響愛好，是因為雙方對刺激的感受程度不同。比如外向的人需要外在刺激，喜歡熱鬧的地方，比如酒吧，KTV。而內(nèi)向的人則不需要，往往喜歡安靜的地方。即便在同一種愛好中，內(nèi)向和外向的人也會偏向不同的方式，比如外出旅游，外向的人喜歡人多一起玩，而內(nèi)向的人則更多傾向幾個朋友即可。只有雙方從同一件事情都能獲得快樂，雙方的關(guān)系才可能更持久和幸福。

其二是神經(jīng)質(zhì)（neuroticism）。神經(jīng)質(zhì)又稱情緒穩(wěn)定性，這是衡量內(nèi)心矛盾和掙扎一個極為重要的術(shù)語。內(nèi)向的人內(nèi)心經(jīng)常充滿沖突和掙扎，外向的人則比較容易控制和忽視內(nèi)心沖突。神經(jīng)質(zhì)最為重要的一點在于它會影響人際溝通的方式，有些人會傾向于命定口吻，直接提出要求而不做更多的背景解釋；有些人則傾向于商量和請求口吻，對被要求的人做更多背景解釋。生活中有些人經(jīng)常被稱為“敏感”的人，而有些人則被稱為“沒心沒肺”，這兩者的區(qū)別是巨大的。

其三是宜人性（agreeableness）。如果用一個詞來形容宜人性，“親和力”可能是非常合適的。是否具有宜人性、親和力，會影響相處的舒適度，影響幸福度?；蛟S在戰(zhàn)場上，硬漢非常重要，但是生活中，硬漢往往缺乏柔情。女性往往對親和力有一種非常的敏感，具有親和力的人常常讓女性更有安全感。

愛好，跟性格類似，越相似，婚姻越容易幸福。長期的相處中，愛好非常重要。但與性格不同的是，愛好的改變是相對容易的。簡單說，如果男女雙方列出前五大愛好，能有三個重疊，那就是很合適的了。

最后要指出，很多人在熱戀或者結(jié)婚的時候，都有一種期待，覺得對方性格或者愛好可以輕易改變，實際上要改變并不容易。更何況，能改變和實際改變，并不是同一件事情。這就導(dǎo)致了失望，引起了婚姻的裂痕，甚至于走向破裂。

從生理和進化角度，對女性來說，物質(zhì)資源是一個相當(dāng)重要的東西。對于大部分物質(zhì)上尚不能獨立的女性來說，物質(zhì)資源往往是最為重要的考慮因素。今天的中國，在大部分女生眼中，有房有車是對男生的標(biāo)準(zhǔn)要求之一，我無意去質(zhì)疑和評價這種標(biāo)準(zhǔn)。然而當(dāng)女性超越了生存階段，金錢的需求就急劇下降了。隨著社會的發(fā)展，女性的經(jīng)濟地位上升，出現(xiàn)越來越多的獨立女性。這些經(jīng)濟獨立的女性，對品格和性格要求很高，這也是現(xiàn)在大城市剩女多的原因之一。

性因素首先是性的吸引力，至少要能喚起你的欲望，具體表現(xiàn)就是男人的“帥不帥”和女性“美不美”問題。如果你們之間已經(jīng)要到談婚論嫁的地方，外貌就不重要了。性能力雖然上不了臺面，卻是需要考慮的非常重要方面。據(jù)婚姻律師統(tǒng)計，離婚大約三分之一的原因是性因素。具體方法也很簡單，就是結(jié)婚之前先上床，真實地檢驗雙方的能力和需求。這也是為什么婚前同居也是非常重要的過程之一。

還有一些負性因素，是必須要考慮的，那就是男方有沒有你不能忍受的一些負性因素。比如晚上打呼嚕、磨牙，比如抽煙，比如口臭、狐臭等。如果你不能忍受那些負性因素，那么其他的因素再好，婚姻很可能也不會幸福。

通常，在電影中，王子和公主進入婚姻之后，便過上了幸福的生活。而在現(xiàn)實生活中，新的問題和矛盾即將涌現(xiàn)。當(dāng)男女雙方處于熱戀之中的時候，在對方眼中幾乎都是完美的形象，即便有一些不和諧的地方，雙方也能夠包容。但當(dāng)雙方結(jié)婚之后，激情褪去，那些不和諧就會顯現(xiàn)。有些人成功地解決了這些問題，有些人的親密關(guān)系則走向破裂。

對于婚姻生活影響最大因素，則是來自于適應(yīng)性，進化幫助了我們適應(yīng)了各種惡劣環(huán)境，也帶給了我們副作用：新鮮的才是刺激的。據(jù)說有一天，美國的第30任總統(tǒng)柯立芝和夫人去參觀某個養(yǎng)雞場，夫人看到雞棚里的公雞在追逐母雞，好奇問說：“公雞一天交配幾次？”雞場主人回答：“幾十次?！狈蛉擞谑翘岣呗曇粽f：“不要忘了把這檔事告訴總統(tǒng)?！痹诓贿h處的柯立芝總統(tǒng)聽到了，轉(zhuǎn)而問雞場主人：“公雞每次都和同一只母雞交配嗎？” 雞場主人回答：“不同的母雞?！笨偨y(tǒng)于是也提高聲音說：“請你把這檔事轉(zhuǎn)告總統(tǒng)夫人?！边@便是著名的“柯立芝效應(yīng)”

或許很多人認為“柯立芝效應(yīng)”只對男人適用，其實對女人同樣適用。心理學(xué)曾經(jīng)做過一些實驗，一個女被試者等待在房間，然后一個相貌中等的男子進入，通過用電極測試女被試者，發(fā)現(xiàn)通常身體上會更興奮。所以心理學(xué)家曾說：新鮮的總是色情的。只不過對男人來說，更有可能更換女人，而對女人來說，更可能更換新的衣服、化妝品等。

婚姻關(guān)系的穩(wěn)定與否不完全取決于幸福程度，還跟第三者相關(guān)。假如兩個人的婚姻很幸福，但是如果有一方與第三者的結(jié)合可以更幸福，那這種婚姻仍然是不穩(wěn)定的?；橐鲫P(guān)系是一個過程，不是婚禮的一瞬間，雙方都會在這個過程中遇到考驗。當(dāng)然，雙方婚姻越幸福，那么第三者介入的難度就越大，婚姻就會相對越穩(wěn)定。

這就是為什么在前面進入婚姻的條件里面，我們要尋找一個人品好的配偶。進入婚姻，意味著法律和道德意義上的責(zé)任感，正是這種責(zé)怪感可以使得男女雙方抵御外界的誘惑，抵御“柯立芝效應(yīng)”的新鮮感，共同維護婚姻關(guān)系。

婚姻的另外一個誤區(qū)在于，很多人一味地看到了消極方面，認為沖突就是意味著出現(xiàn)了問題。但是現(xiàn)實中，沖突是必不可少的。并沒有一個家庭是沒有沖突、沒有問題的。一個理想的家庭，其實就是一個有修復(fù)能力的家庭。只要這個家庭具備了修復(fù)沖突、解決問題的能力，那它就是一個足夠好的家庭。