看《覺醒年代》悟偉人情感

第一集 袁世凱喪權(quán)辱國引民憤 李大釗慷慨陳詞欲救國

1、天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四飛，倭族趁機(jī)，逼我夏宇，留日學(xué)子，羈身異域，回望神州，仰天悲憤。既然已經(jīng)到了國亡人死之際，便再無投鼠忌器之顧慮，我們應(yīng)該有破釜沉舟之決心。竊國大盜袁世凱，恢復(fù)帝制想要當(dāng)皇帝，中華民國危在旦夕了；賣國賊袁世凱簽定了二十一條，中華民族危在旦夕了。同胞們，共和就要死了，青島就要丟了，同胞們，你們說，怎么辦？——留日學(xué)生李大釗在日本早稻田大學(xué)聽到袁世凱簽定二十一條的消息后憤慨陳詞

2、辛亥革命以來，整個(gè)民眾的思想早已經(jīng)得到了翻天覆地的變化，從海內(nèi)外齊聲倒袁這個(gè)現(xiàn)象來看，便是鐵證。越是在民族危亡之時(shí)，就越應(yīng)該喚起民眾的覺悟，振作民族精神，而且要把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想。逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏?，必須要救國，倒袁；我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁。——李大釗批判張豐載反對(duì)革命的封建思想

3、日本早稻田大學(xué)，二次革命失敗，流亡日本的陳獨(dú)秀與留日學(xué)生李大釗一見如故，探討愛國之路：

李大釗：您說，愛國要有立場(chǎng)，愛國不能打著愛國的旗號(hào)，甘愿去當(dāng)袁世凱的順民，那按您的意思來說，只要是袁世凱當(dāng)政，大家就不要愛國了？

陳獨(dú)秀：愛國要有立場(chǎng)，不能把愛國跟效忠袁世凱混同起來，打著愛國的旗號(hào)來掩飾袁世凱的竊國行為。那袁世凱口口聲聲說他就代表國家，他是在混淆概念。如果愛國沒有立場(chǎng)，那我們就根本沒有理由來打倒袁世凱。

李大釗：我深以為然。我認(rèn)為當(dāng)今的第一要?jiǎng)?wù)是啟發(fā)民眾真正的愛國心，眼下中國正在被西方列強(qiáng)所瓜分，如果大家都不愛國的話，那這個(gè)國家就亡了。

陳獨(dú)秀：守常，我問你，西方列強(qiáng)瓜分中國靠的是什么？

李大釗：船堅(jiān)炮利啊

陳獨(dú)秀：非也！你說的那是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午海事。現(xiàn)在列強(qiáng)瓜分中國靠的是借債。中國政府，每年，向西方各國借的外債，占國庫收入一半以上。一個(gè)沒有生產(chǎn)力的國家，只能靠，以國稅鐵路為抵押，借債來維持政權(quán)。這樣的國家有什么希望？

李大釗：正因?yàn)檫@樣，我們才要倒袁，推翻這個(gè)腐朽的統(tǒng)治，建立一個(gè)新的國家。

陳獨(dú)秀：非也！靠政治革命可以救中國？中國的問題積重難返，靠換人、換政府能解決嗎？

李大釗：那照您這么說，中國豈不是沒有出路了？

陳獨(dú)秀：有！但出路不是老路，只有找到一條新路，中國才不會(huì)亡。

李大釗：何謂老路？

陳獨(dú)秀：政權(quán)更迭，推翻一個(gè)舊王朝，建立一個(gè)新王朝，循環(huán)往復(fù)，這是老路。

李大釗：那何為新路呢？

陳獨(dú)秀：不知道！——我正在找。守常，我欣賞你的見識(shí)和才華，你愿意跟我一起找嗎？

李大釗：為中國尋找一條救國之路，乃是我李大釗畢生所求。我愿意！

陳獨(dú)秀：好！

4、從日本回國船上，陳獨(dú)秀與易白沙聊天：

陳獨(dú)秀：楊度、嚴(yán)復(fù)，那是聰明一世，糊涂一時(shí)，而那個(gè)梁士詒一伙，則是沒有道德底線的政治流氓，我給他們起了個(gè)名字，叫禮義廉。

易白沙：什么意思？禮義廉？

陳獨(dú)秀：禮義廉，無恥?。o恥之極，無恥之尤。

易白沙：仲甫，思想清奇??！

陳獨(dú)秀：十多年了，我陳獨(dú)秀先學(xué)康梁，后隨中山，致力政治革命，為了革命，東奔西走，九死一生，光日本就去了五次。結(jié)果到現(xiàn)在，不還是一事無成嗎？中國的事情，光靠政治革命，解決不了根本問題。追根溯源，要換換思路了。

易白沙：你有什么新思想？

陳獨(dú)秀：新思想不敢說，我這次回國，打定主意了，二十年不談?wù)巍?/p>

易白沙：不談?wù)?，你想干什么呀?/p>

陳獨(dú)秀：脫胎換骨，換人、換腦子。

5、吾輩學(xué)生，于國民中尤當(dāng)負(fù)重大之責(zé)任，研究精神上之學(xué)術(shù)者，宜時(shí)出其優(yōu)美之文學(xué)，高尚之思潮，助我國民精神界之發(fā)展；研究物質(zhì)上之學(xué)術(shù)者，宜時(shí)攄其湛深之思考，施以精巧之應(yīng)用，謀我國軍事工藝器械之發(fā)達(dá)，誠以精神具萬能之勢(shì)力，茍克持之以誠毅，將有偉大之功能事業(yè)?；诹贾?，一念之微明，則曹沫雪辱，勾踐復(fù)仇，會(huì)有其時(shí)?！畲筢撚谌毡驹绲咎锎髮W(xué)宿舍寫日記

6、同胞受辱，就遠(yuǎn)沒有，比你們打麻將重要是嗎？國之所以不昌，在于民智未開也?！貒详惇?dú)秀扔了張豐載麻將牌后憤慨之言

第二集 陳獨(dú)秀終于抵達(dá)上海 遭兒子戲弄卻反歡喜

7、上海陳獨(dú)秀家里，陳獨(dú)秀和高君曼聽雨聊天：

陳獨(dú)秀：我在國外，聽過歐洲一首歌曲，名字叫《國際歌》，歌詞還沒翻譯過來，不過有幾句倒是讓我印象深刻。大意是：世上沒有救世主，也沒有神仙上帝。要?jiǎng)?chuàng)造大家的幸福，只有靠我們自己。唱得好，說得對(duì)。大到國家，小到個(gè)體，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取，把自己的命運(yùn)寄托到老子和家庭身上，是靠不住的。

高君曼：那，你這個(gè)父親是干什么的？你的責(zé)任到哪里去了？

陳獨(dú)秀：我的責(zé)任就是，讓他們知道，怎么才能擔(dān)得起這個(gè)國家、社會(huì)和歷史的責(zé)任。如今亂世，作我陳獨(dú)秀的兒子，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

8、上海亞東圖書館，汪孟鄒為陳獨(dú)秀接風(fēng)設(shè)宴，陳獨(dú)秀與仁人志士分析當(dāng)前局勢(shì)：

陳獨(dú)秀：同治十三年，滿人李鴻章在籌議海防折中，稱我中華已處于三千年未遇之大變局，三千年未遇之大強(qiáng)敵的時(shí)代，我想問問諸位，這個(gè)變局和強(qiáng)敵指的是什么？自道光二十年，英吉利人用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，我們這個(gè)國家就已經(jīng)在大變局了。李鴻章精心辦洋務(wù)、建海軍，忙忙碌碌幾十年，自救自強(qiáng)，結(jié)果呢？甲午年一戰(zhàn)崩潰，成全了一個(gè)日本帝國。從那個(gè)時(shí)候起，大清王朝就已經(jīng)名存實(shí)亡了。后來辛亥革命，孫中山推翻帝制建立了共和國，但是什么是共和??？中山先生也在苦苦求索，國人更是莫衷一是，各取所需，自說自話。我們這些反帝制、求共和，出生入死幾十年的人，現(xiàn)在倒要回去當(dāng)皇帝的順民了？是歷史在跟我們開玩笑嗎？所以我今天就想問問，這三千年未遇之大變局，三千年未遇之大強(qiáng)敵，到底指的是什么？

易白沙：依我所看，變局指的是帝制的崩潰，強(qiáng)敵指的就是西方列強(qiáng)吧。

陳獨(dú)秀：變局中國經(jīng)歷的多了，從秦始皇到小宣統(tǒng)，改朝換代幾十次，到頭來還不是專制體制的循環(huán)嗎？強(qiáng)敵中國也經(jīng)歷多了，古往今來，有多少強(qiáng)敵打到了中原，結(jié)果呢？我泱泱中華不僅沒有消亡，反而像滾雪球一樣的越滾越大。中華文明五千年，這是老祖宗留給我們的優(yōu)勢(shì)，所以，我們有這個(gè)自信。

陳子壽：仲甫啊，你說的這些個(gè)都是歷史，現(xiàn)在今非昔比了。

陳獨(dú)秀：沒錯(cuò)！鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這個(gè)格局。這一次真的不同了，這一次我們遇到的真的是前所未有的強(qiáng)敵。這個(gè)強(qiáng)敵，不光強(qiáng)在武力上，更重要的，他是強(qiáng)在思想上和理念上。他們不僅有工業(yè)時(shí)代所產(chǎn)生的先進(jìn)武器，他們還有資本時(shí)代所產(chǎn)生的先進(jìn)理念和先進(jìn)的體制。在他們面前，我們的制度落后了，我們的思想也落后了，一句話——我們的人，落后了。這是我們泱泱中華幾千年文明史上的第一次，對(duì)嗎？所以，我的結(jié)論是：改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質(zhì)；要想光復(fù)中華昔日之輝煌，首當(dāng)其沖的，要造就一代新人。

鄒永成：仲甫兄說得太有見地了！但是這事太難了，不是一朝一夕能完成的。

陳獨(dú)秀：確實(shí)，這需要很長(zhǎng)的一個(gè)過程，不能急功近利，我們也不能彷徨徘徊，天生我才，不敢擔(dān)當(dāng)就是失職，就會(huì)遺禍子孫，我等，絕不能作壁上觀的局外人吧。

陳子沛：操大心，辦大事，這是我等的責(zé)任。

陳子壽：仲甫，說得好啊，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

陳獨(dú)秀：一、思想啟蒙；二、改造社會(huì)。悠悠萬事，千頭萬緒，唯此兩項(xiàng)為大。

汪孟鄒：仲甫啊，那外國人那思想是五花八門啊，制度也是五花八門啊，哪一個(gè)適合我們國家？

陳獨(dú)秀：?jiǎn)柕煤?！?duì)西洋先進(jìn)的思想和制度，我們必須要辨析，我們要找到最核心、最普遍、最實(shí)用的東西來武裝我們的青年。這個(gè)問題我探索多年，已經(jīng)找到了明確的結(jié)論，不久，我會(huì)昭告天下。所以此次歸國，我想創(chuàng)辦一份雜志，作為喚醒國人政治的覺悟，和倫理的覺悟的號(hào)角。我向各位保證，讓我辦十年雜志，全國思想都會(huì)為之改觀。各位，一代人有一代人的責(zé)任，我們這些人的責(zé)任就是要通過辦雜志辨析、選擇和驗(yàn)證出一種當(dāng)代最先進(jìn)的思想理論，作為改造中國青年和改造社會(huì)的指導(dǎo)思想，來探索出一條振興中華的道路。

9、首先，我認(rèn)為仲甫先生提倡的那個(gè)“有國家不為喜，無國家不為憂”的自覺心是一種悲觀厭世誤國的論調(diào)。何為自覺？自覺就是改進(jìn)國家精神，自強(qiáng)不息地創(chuàng)立一個(gè)新的國家，我們不能因?yàn)檫@個(gè)國家不可愛了，就不愛國了。更不能因?yàn)槲覀儧]有享受到這個(gè)國家的愛，就去厭惡，甚至是拋棄這個(gè)國家?！畲筢撛谌毡驹绲咎锎髮W(xué)與章士釗、高一涵談他即將在《甲寅》雜志上發(fā)表的作品《厭世心與自覺心》

第三集 陳獨(dú)秀為籌錢竟然賣字 李大釗被開除決心革命

10、上海東亞圖書館，章士釗、陳獨(dú)秀、汪孟鄒、鄒永成開會(huì)：

陳獨(dú)秀：這兩個(gè)月，我和易白沙足不出戶，創(chuàng)辦了本《青年雜志》，本意是鼓吹新文化、宣傳新思想、造就新青年，就是想用世界上最先進(jìn)的思想理論，來替代統(tǒng)治了中國幾千年的孔教三綱，用科學(xué)與民主的旗幟，重塑一代新青年。這是創(chuàng)刊號(hào)的草樣，各位先生指教。

鄒永成：這封面上怎么是個(gè)外國人，這誰呀？

陳獨(dú)秀：卡內(nèi)基??！鋼鐵大王兼慈善家，他是蘇格蘭人，十一歲迫于生計(jì)移居美國，為了糊口，在紡織廠打過工，燒過鍋爐，做過快遞員，后來靠著自身的聰明和努力，建立了自己的公司，創(chuàng)建了與洛克菲勒和摩根并立的鋼鐵帝國，成了美國經(jīng)濟(jì)三大巨頭之一。我之所以把卡內(nèi)基作為創(chuàng)刊號(hào)的封面人物，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子，天下的路是留給天下的人走的，有志者事竟成。

11、上海震旦學(xué)院禮堂 陳獨(dú)秀演講

可是建立了民國又怎么樣呢？洋人照樣欺負(fù)我們，老百姓照樣吃不飽飯，這是為什么？這就不光是我們技不如人，制度不如人，最根本的，是我們思想、道德、理念不如人家先進(jìn)。所以我說，所有覺悟，歸根結(jié)底，就是思想的覺悟、道德理念的覺悟，這最后的覺悟，說到底——人的覺悟。這最后的覺悟就是要換腦子，要找到世界上最先進(jìn)的思想，來武裝我們的人民，來塑造新一代青年，來創(chuàng)造一個(gè)嶄新的國家。

當(dāng)代中國的新青年，我以為應(yīng)該有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一、自主的而非奴隸的；二、進(jìn)步的而非保守的；三、進(jìn)取的而非退隱的；四、世界的而非鎖國的；五、實(shí)利的而非虛文的；第六、科學(xué)的而想象的。六條標(biāo)準(zhǔn)，總的來說，就是科學(xué)與民主。要造就一代新青年，唯有用科學(xué)和民主并重?？茖W(xué)與民主就是檢驗(yàn)政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)以及社會(huì)風(fēng)俗和人們?nèi)粘Ｉ钜谎砸恍械臏?zhǔn)繩，凡是違反科學(xué)與民主的，哪怕是祖宗之遺留、圣賢之垂教、社會(huì)之崇尚皆不值得提倡。

旁白：一九一五年九月十五日，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生

12、湖南長(zhǎng)沙 湖南省立第一師范學(xué)生毛澤東急切尋找志同道合朋友，冒雨赴約結(jié)識(shí)新友人

毛澤東：納于大麓，藏之名山。

李立三：對(duì)呀，書經(jīng)曰：納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷，二十八畫生，我相信，天必降大任于斯人也。

毛澤東：各位啊，這我國士人，文弱者多，武風(fēng)不振，敢于努力救國之新青年，筋骨強(qiáng)，方能氣力雄，才能真的把外國人叫我們東亞病夫的帽子徹底地踩在腳下。文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成。諸位這才是我們中國的新青年。

旁白：毛澤東被《新青年》打開了眼界，他開始循著初期新文化運(yùn)動(dòng)的思路探索，這期間，他在日記中寫下這樣的話：與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮。

13、天津南開中學(xué)小禮堂 南開學(xué)校學(xué)生周恩來為同學(xué)們朗讀《敬告青年》

各位同學(xué)，我看了這本新出刊的《青年雜志》，一下子被陳獨(dú)秀先生寫的創(chuàng)刊詞《敬告青年》所吸引住了。它就像一盞明燈，照亮了我的心志，讓我感到我以前的所思、所學(xué)、所行實(shí)在是一無所取。所以，我打算更換一下我朗讀的文章，讀一讀這篇《敬告青年》，同大家一同分享我心中的快活。

國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。士不知科學(xué)，故襲陰陽家符瑞五行之說，惑世巫民；農(nóng)不知科學(xué)，故無擇種去蟲之術(shù)；工不知科學(xué)，故貨棄于地，仰給于異國；商不知科學(xué)，故惟識(shí)罔取近利，未來之用處，無容心焉；醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造。宇宙間之事理無窮，科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者，正自廣闊，青年勉乎哉？

14、日本早稻田大學(xué) 李大釗為高一涵朗讀《青春》

地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。是則地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。

旁白：一九一六年，李大釗在日本寫下了著名的《青春》一文，文章以昂揚(yáng)的革命精神和科學(xué)的人生態(tài)度，表達(dá)了明顯的唯物主義思想，提出了再造青春中華的理想主張。號(hào)召青年，沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說之囹圄，以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣、青春的理想，喚醒百年沉睡的舊中國，建立青春之中華。

第四集 李大釗回國當(dāng)雜志社主編 陳延年兄弟與柳眉結(jié)怨

15、人活得還不如畜牲呢?！本┣伴T大街 路人甲看著衣衫襤褸跪地磕頭乞討的婦人感慨

16、我們窮人生下來就是等死的命，窮人不是跪著的命，死也得站著，不能跪著?！本┣伴T大街 北京長(zhǎng)辛店工人葛樹貴怒斥跪地乞討的妻子

17、人人平等，沒有什么高低貴踐之分?！冻跨妶?bào)》主編 李大釗扶起欲下跪的葛樹貴說

18、為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙?！虾Ｕ鸬W(xué)院 陳獨(dú)秀長(zhǎng)子陳延年擺攤賣《新青年》，現(xiàn)場(chǎng)朗讀李大釗的《青春》

19、星華、葆華，以后你們長(zhǎng)大之后呢，無論是當(dāng)工兵還是當(dāng)其他的，這個(gè)由你們自己選擇，但是記住，無論我們當(dāng)什么，我們要當(dāng)一個(gè)堂堂正正的人，我們要當(dāng)一個(gè)永遠(yuǎn)不禍害老百姓的人?！颖崩畲筢摷抑小冻跨妶?bào)》主編李大釗用軍棋教兒女做人道理

20、北京街頭，群眾議論北京大學(xué)學(xué)生打架一事

小販：我把小鑼當(dāng)當(dāng)敲，北京大學(xué)真胡鬧，爭(zhēng)風(fēng)吃醋打相打，只好派蔡元培，接管北京大學(xué)堂。哎呀！斯文掃地呀！

路人：泱泱大國，最高學(xué)府，竟養(yǎng)著這么一群敗類，這個(gè)國家還有什么希望？

21、蔡元培向北洋政府外交官員汪大燮請(qǐng)教是否應(yīng)該應(yīng)黎元洪之邀請(qǐng)出任北大校長(zhǎng)

蔡元培：知我者伯棠兄也！坦率地說吧，北上之前呢，我專門拜訪了孫中山先生，孫先生與我一席之談，他希望我能把北大的校風(fēng)扭轉(zhuǎn)，唉！創(chuàng)建能躋身世界的一流學(xué)府，先生還希望我，樹中國現(xiàn)代教育之旗幟，希望我，能為國家早點(diǎn)培養(yǎng)棟梁之材。是啊，教育救國、科學(xué)救國、人才救國，這正是我蔡元培之追求的理想！

汪大燮：是啊，當(dāng)今中國，百廢待舉，開風(fēng)氣之先的，莫過于陳獨(dú)秀所興起的新文化運(yùn)動(dòng)，最有吸引力的，也莫過于陳獨(dú)秀所高擎的科學(xué)與民主兩面大旗。普及科學(xué)與民主，根子在教育，你蔡元培要是能借北大這塊寶地，改革創(chuàng)新，重振我中華民族，就有了依托和希望。

蔡元培：伯棠兄之所言，正是蔡元培，我之心志！

第五集 蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng) 陳獨(dú)秀謝絕蔡元培推薦入北大任職

22、下大雪才浪漫，這就是讀書人、賣書人的區(qū)別?？嘀凶鳂罚鞘康谋举|(zhì)?！本┠陈灭^ 陳獨(dú)秀跟汪孟鄒講要去招股北大教授錢玄同入伙新青年

23、1916年12月 北京陶然亭 陳獨(dú)秀與錢玄幻雪中相約

陳獨(dú)秀：德潛——是你嗎？

錢玄同：仲甫兄！久仰大名，如雷貫耳??！今日總算是得識(shí)真顏啦！

陳獨(dú)秀：萬物言同，相忘于道，你我雖天南地北，從未謀面，卻神交已久。

錢玄同：是啊！我可是你《新青年》的忠實(shí)讀者，也是你陳仲甫的鐵桿支持者呀！

陳獨(dú)秀：哎呀！德潛你過謙了啊！怎么樣？今日，我約這雪中陶然亭相見，不覺得奇怪吧？

錢玄同：雪中游陶然，要的就是一個(gè)“雅”！怎么會(huì)怪呢？

陳獨(dú)秀：那不覺得冷嗎？

錢玄同：與仲甫兄相見，如沐春風(fēng)！寒意全無！

陳獨(dú)秀：果然是同道中人！

錢玄同：同道中人還有一位！我給你介紹，這位——?jiǎng)朕r(nóng)，文學(xué)翻譯家，也是上海著名的鴛鴦蝴蝶派報(bào)人。

陳獨(dú)秀：哎呦！半農(nóng)！我看過你翻譯的很多歐洲小說，受益得很！

劉玄同：與先生相比，半農(nóng)不過就是泰山上的一抔土！

陳獨(dú)秀：這呆在北京的人怎么都這么謙虛呀？

錢玄同：哈哈哈，仲甫兄，咱們亭上說話！這陶然亭啊，最有名的當(dāng)屬江澡撰寫的《陶然吟》，據(jù)說他經(jīng)常請(qǐng)那些文人墨客、同僚好友來此飲宴、賦詩。

陳獨(dú)秀：果然是——紅塵中的清凈世界啊！可惜，今日無酒?。?/p>

錢玄同：仲甫兄前來，豈能無酒！來人，上酒！

陳獨(dú)秀：哎呀……這酒可是花雕？

錢玄同：沒錯(cuò)！我老家的花雕。燙好了，用棉被包裹著，黃包車送來的。

陳獨(dú)秀：哎呀！德潛，半農(nóng)！你們可真用心！感動(dòng)！感動(dòng)！

劉半農(nóng)：更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然！

陳獨(dú)秀：好！今日，有你、有雪、有花雕；有琴、有詩、有紅梅，高山流水覓知音，果然雅致！來！咱先干一杯！

陳獨(dú)秀：怎么樣？

錢玄同：暖！

陳獨(dú)秀：半農(nóng)，你不是在上海嗎？怎么也到北京了？是趕時(shí)髦嗎？

劉半農(nóng)：北大搞改革，我是想過來應(yīng)聘教書！

陳獨(dú)秀：哦！這北京對(duì)文化人就這么有吸引力嗎？

劉半農(nóng)：說來也怪?。⊙巯逻@些文人騷客們來了就不走，那是趨之若鶩??！無論在這里活得多貧窮。

陳獨(dú)秀：為什么？

錢玄同：陽春白雪、下里巴人、魚龍混雜、包羅萬象，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存。仲甫兄，這《新青年》就象今天這冬日里的一把火，點(diǎn)燃了振興中華的希望之光，我們都是這把火炬的追隨者。

陳獨(dú)秀：獨(dú)秀此次來京，就是要拜謁各位，襄助《新青年》，把這把火燒得更旺些。

錢玄同：責(zé)無旁貸！只是仲甫兄，有沒有考慮過把《新青年》搬到北京來？

陳獨(dú)秀：北京？《新青年》在北京能立足嗎？

劉半農(nóng)：豈止是立足？立足北京，放眼全國，發(fā)揚(yáng)光大！

陳：來！咱們今天不醉不歸！

第六集 陳獨(dú)秀決定在北京發(fā)展事業(yè) 蔡元培帶陳獨(dú)秀參加學(xué)校會(huì)議

24、新青年的宗旨是創(chuàng)造一代新人，但是新人是什么？我以為，新人就是新學(xué)生、新工人、新農(nóng)民，甚至是新官僚，你只有各個(gè)階層都改造了，整個(gè)社會(huì)才能發(fā)生質(zhì)變。北京呢，上通天，下接地，絕對(duì)是新青年的最好的用武之地?！本都滓湛肪庉嫴?李大釗建議陳獨(dú)秀把《新青年》搬到北京發(fā)展

25、北京大學(xué)禮堂 北大校長(zhǎng)蔡元培發(fā)表就職演說

各位，五年前嚴(yán)復(fù)先生為北大校長(zhǎng)時(shí)，我服務(wù)于教育部，做教育總長(zhǎng)。記得北大開學(xué)的那天，我為本校做了一點(diǎn)貢獻(xiàn)。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必也知道，士別三日當(dāng)刮目相看，何況時(shí)日已過去數(shù)年，諸君與往昔相比，一定有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我今天就要服務(wù)于北大，我有三件事要告訴諸君：

一、抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，須知宗旨，正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。大學(xué)者，研究高深學(xué)問之者也。現(xiàn)在外面常常有人指責(zé)北大之腐敗，是因?yàn)閬泶饲髮W(xué)者，都抱有當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，以此為捷徑。因?yàn)橐恍囊龉?，一心想發(fā)財(cái)，所以，從不問教員之學(xué)問深淺，唯問教員官職的大小，官階大的，就特別受歡迎，這大概是為了方便畢業(yè)時(shí)有人提攜吧。我想說的是，諸君來北大求學(xué)，三年或四年，時(shí)間不謂不多，如能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣定然會(huì)很高、很深。諸君來北大求學(xué)的宗旨是做官發(fā)財(cái)，那這個(gè)宗旨就錯(cuò)了，求學(xué)的路，就必然走偏了。平時(shí)冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學(xué)問之有無，唯爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；考試結(jié)束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責(zé)；文憑到手，即可以此活動(dòng)于社會(huì)，光陰虛度，學(xué)問毫無。這是自誤啊，這與到北大求學(xué)的真正宗旨，是大相背馳的。大家也許還記得，發(fā)生不久的辛亥革命，我們之所以要革命，就是因?yàn)榍宄瘮?，就是現(xiàn)在也有許多人，對(duì)現(xiàn)狀不滿意，也是因?yàn)樯鐣?huì)道德淪喪。諸君在這個(gè)時(shí)候，如果不打好基礎(chǔ)，勤奮求學(xué)，萬一為生計(jì)所迫，做了教員，則一定會(huì)耽誤學(xué)生哪；你進(jìn)入政界，則一定會(huì)耽誤國家呀，這是耽誤別人，誤人誤己。所以，宗旨不可以不正大，這是我希望于諸君者之一。

二、砥礪德行。如今的社會(huì)風(fēng)氣啊，越來越茍且敷衍，只顧眼前，道德倫喪、敗壞德行的事情，觸目皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被這種社會(huì)風(fēng)氣所污染。各位，國家的興衰，要看社會(huì)風(fēng)氣是高尚還是低劣，如果都流行于這種社會(huì)風(fēng)氣，前途不堪設(shè)想，所以要有卓越之人，以身作則，盡力去矯正這種頹廢的社會(huì)風(fēng)氣。諸君皆為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸。如果德不修、學(xué)不講，還與這種頹廢的社會(huì)風(fēng)氣同流合污，那亦是侮辱自己，更何談，做他人的榜樣呢？所以，品行不可以不嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和修養(yǎng)，這是我希望于諸君者之二。

三、尊敬師友、坦誠相見、開誠布公、相互勉勵(lì)。各位，我們同處北大，要榮辱與共啊。我相信，我們北大一定會(huì)是出文化大家、思想大家的地方。

我今天就說這么多，來日方長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷。

第七集 陳獨(dú)秀雜志文被老師痛批 毛澤東寫文章獲雜志社賞識(shí)

26、文化是政治的先導(dǎo)。這個(gè)文化啊它是割不斷的，它新文化只能在舊文化的襁褓中生長(zhǎng)，對(duì)舊文化，它只是揚(yáng)棄和革新，在學(xué)術(shù)研究上不能搞清一色，要鼓勵(lì)和支持百家爭(zhēng)鳴。作為北大的文科學(xué)長(zhǎng)，不能容不得人啊，你知道，人和文化是最復(fù)雜的，在當(dāng)今這么一個(gè)混沌的時(shí)代，其實(shí)每個(gè)人都在為國家尋找出路，只是思路不同罷了。我的理想：北大，它要成為群賢必至的學(xué)術(shù)大舞臺(tái)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能滋生出健康的新文化，我請(qǐng)仲甫兄到北大來任文科學(xué)長(zhǎng)，蓋源于此?！贝笮ｉL(zhǎng)辦公室，評(píng)議委員會(huì)會(huì)議之后，蔡元培開導(dǎo)陳獨(dú)秀接受保守派教授

27、同學(xué)們，文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適，余甘冒全國學(xué)究之?dāng)?，高張文化革命軍大旗，以為吾友之聲援，旗上大書特書，吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)；曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)；曰，推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)?！贝蠖Y堂 陳獨(dú)秀宣導(dǎo)胡適的文學(xué)革命三大主義

28、國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)，此甚可憂之現(xiàn)象也。提倡之者，不得其本，久而無效，長(zhǎng)是不改，弱其加甚?！鲜×⒌谝粠煼秾W(xué)校 新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)者易白沙朗讀學(xué)生毛澤東準(zhǔn)備投稿《新青年》的文章《體育之研究》

第八集 周樹人目睹百姓買人血饅頭 李大釗到《新年青》雜志社任職

29、這新青年提出的砸爛孔家店，砸的不是孔子儒學(xué)，砸的是孔教的三綱五常，我們反對(duì)的是政治尊孔，不是學(xué)問尊孔。眾所周知，自董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)起，這個(gè)孔子儒學(xué)就變了味道了，就成了歷代皇帝統(tǒng)治國家的權(quán)術(shù)，愚弄民眾的武器。所謂君為臣鋼、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，窒息了國家的活力、禍害了民眾的生活、阻礙了文明的進(jìn)步，一句話——造成了中國的落后，這種孔教三綱，不應(yīng)該被砸爛嗎？袁世凱復(fù)辟帝制，要做皇帝，就要拜孔教為國教，尊孔學(xué)為國學(xué)，這就是眼前的政治??！封建禮教，至今還在統(tǒng)治著社會(huì)生活，奴役著人民思想，難道這不是中國落后的原因嗎？——北大涼亭 校評(píng)議委員會(huì)上陳獨(dú)秀舌戰(zhàn)保守派教授辜鴻銘、黃侃

30、北京菜市口，錢玄同找到獨(dú)自默默看碑文的魯迅，替陳獨(dú)秀邀請(qǐng)其為新青年投稿，兩人激烈辯論

魯迅：我現(xiàn)在，躲進(jìn)小樓，不問春秋，就三件事我辦：抄古碑、輯錄金石碑帖、校對(duì)古籍，別的事我一概都不感興趣。你要是找我寫稿子，那就不聊了。

錢玄同：那，那你說，你現(xiàn)在寫這些有什么意思？既然沒什么意思，你抄它干嘛，你現(xiàn)在可消沉了啊。

魯迅：不是消沉，是看不到前程，家事、國事都一樣。

錢玄同：豫才兄，你怎么變得這樣?。磕氵€是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)氣沖牛斗的周樹人嗎？你知道現(xiàn)在是什么時(shí)局嗎？有人想要復(fù)辟帝制，請(qǐng)那個(gè)小宣統(tǒng)皇帝再出來當(dāng)皇帝，你就不想說點(diǎn)什么？

魯迅：假如啊有這么一間鐵屋子，絕無窗戶而且是萬難破毀的，里邊有許多熟睡的人們，不久就要被悶死，然而從昏睡入死他們?nèi)徊恢谰鸵赖谋А，F(xiàn)在，你，大嚷一聲，驚醒這幾個(gè)較為清醒的人，但是這不幸的少數(shù)者， 要去承受這無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為，你對(duì)得起他們？

錢：如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個(gè)人，我就絕不能說，他沒有毀壞這鐵屋的希望。

31、1917年6月，張勛率辮子軍進(jìn)京城前夕，被砸爛的北京《甲寅日刊》編輯部，李大釗不同意解散雜志社，與陳獨(dú)秀意見相左，不歡而散。

李大釗：仲甫啊，現(xiàn)在國家這個(gè)形勢(shì)，你那個(gè)《新青年》還編得下去嗎？恕我直言，你那個(gè)二十年不談?wù)蔚目谔?hào)，不能再提了。我的意思很明確，那個(gè)口號(hào)不合乎中國的實(shí)際。

陳獨(dú)秀：糊涂！守常，我一直以為你明事理，曉局勢(shì)，怎么能這么糊涂？你看看當(dāng)下國民素質(zhì)，你怎么跟他們談?wù)伟。?/p>

李大釗：三年之內(nèi)，兩次復(fù)辟，這個(gè)政府允許我們提高國民素質(zhì)嗎？仲甫兄啊，丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧！

陳獨(dú)秀：不行，總之，我不能讓你去送死，當(dāng)下的中國，不需要你這樣的譚嗣同。

旁白：在方興未艾的新文化運(yùn)動(dòng)中，李大釗，通過他編輯的《甲寅日刊》與陳獨(dú)秀主編的《新青年》相呼應(yīng)，發(fā)表大量文章，集中倡導(dǎo)民主主義，猛烈抨擊封建主義及舊文化、舊思想。和陳獨(dú)秀不同的是，李大釗不回避政治，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治制度進(jìn)行了深刻的批判與研究，在社會(huì)革命家的道路上自覺實(shí)踐，社會(huì)革命的思想得到進(jìn)一步深化。

32、英雄淘盡大江流，歌舞依然上畫樓。一代聲華空醉夢(mèng)，十年潦倒剩窮愁。竹簾半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。憶到萬山無語句，只應(yīng)共泛五湖舟?！?917年7月張勛復(fù)辟，李大釗寫信給天津友人白堅(jiān)武，做詩《復(fù)辟變后寄友人》，并題詞“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”

第九集 李大釗被清朝政府通輯逃往上海 段琪瑞擁護(hù)蔡元培繼續(xù)做北大校長(zhǎng)

33、同胞們，逆賊張勛冒天下之大不韙，攜五千辮子軍闖入我京師，悍然發(fā)動(dòng)政變，復(fù)辟了那個(gè)已經(jīng)死了六年之久的腐朽的清朝政府。同胞們，在去年，我們的民國就已經(jīng)被竊國大盜袁世凱蹂躪過一次了，那么現(xiàn)在，這群骯臟的、無恥的辮子軍又一次用卑鄙的手段蹂躪了我們的民國。同胞們，他們可以掐死我們的民國，但是他們掐不死民眾內(nèi)心當(dāng)中的共和；他們可以擋住天上的太陽，但是他們無法擋住民主的光芒。京師是首善之地，我們絕不能允許那些前清的遺老遺少們戴著馬尾巴做的假辮子，在這兒招搖過市；我們也絕不能允許張勛復(fù)辟的陰謀得逞。反對(duì)張勛復(fù)辟，誓死維護(hù)共和?！獜垊茁兽p子軍闖入北京城，《甲寅日刊》編輯李大釗率領(lǐng)北大學(xué)生當(dāng)街游行并當(dāng)眾演講

第十集 胡適回國到北大任職 柳父勸說陳獨(dú)秀送倆兒子出國留學(xué)遭拒

旁白：張勛復(fù)辟當(dāng)日，李大釗被迫逃離北京，他在江南流亡數(shù)月，廣泛深入社會(huì)底層，考察國情，清理思想，苦苦追尋新的救國之路。張勛復(fù)辟，宣告了在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案徹底流產(chǎn)，慘痛的教訓(xùn)促使人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行反思與批判，先進(jìn)的中國人開始認(rèn)識(shí)到，僅僅靠通過移植西方政治制度的方法難以救中國，要從根本上改造中國，除了文化覺醒和思想啟蒙，還要傾聽大眾的呼聲，找到符合中國實(shí)際的革新之路。

34、上海亞東圖書館 陳獨(dú)秀和兩個(gè)兒子聊天

陳獨(dú)秀：這次來既然見到你們了，就跟你們聊聊，聊的問題有兩個(gè)，第一，你們哥倆小小年紀(jì)就出來闖蕩世界，自食其力，我很欣慰。你們想去法國勤工儉學(xué)，這個(gè)我也很支持。但是現(xiàn)在是世界大戰(zhàn)，留法的事情還遙遙無期，國內(nèi)也很混亂，你們總不能呆在這個(gè)法文補(bǔ)習(xí)班吧。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，我很想知道你們到底怎么想的。

陳延年：我們哥倆自己的路自己走，既不依靠別人，也不依靠家庭，勤工儉學(xué)對(duì)我們來說是最合適的路。我們倆準(zhǔn)備到法國去留學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)，肯定不能半途而廢，所以我們決定留在上海上學(xué)。現(xiàn)在亞東圖書館的生意不錯(cuò)，我們勤工儉學(xué)沒有問題，關(guān)鍵是，這兒有我們讀不完的書，我們也舍不得走。

陳獨(dú)秀：行，既然你們已經(jīng)想清楚了，那我尊重你們的意愿。第二個(gè)問題，你能跟我說說，你跟柳眉到底是怎么回事嗎？

陳延年：什么怎么回事??？

陳獨(dú)秀：你不認(rèn)為大家都很關(guān)注這個(gè)問題嗎？

陳延年：大家關(guān)注這個(gè)問題我不意外，我沒想到你也會(huì)關(guān)注這種問題呀！

陳獨(dú)秀：為什么？

陳延年：因?yàn)槲矣X得你不是這么世俗的人。

陳獨(dú)秀：我關(guān)注你和柳眉的事情就世俗了？

陳延年：既然你跟大家一樣都這么世俗，那我可以明確地告訴你：我，柳眉，還有喬年，我們是一種純潔、高尚的互助合作關(guān)系。

陳獨(dú)秀：沒太懂……

陳延年：那你看過克魯泡特金和托爾斯泰的書嗎？

陳獨(dú)秀：看過

陳延年：那你應(yīng)該知道互助主義、無政府主義和泛勞動(dòng)主義。

陳獨(dú)秀：知道一點(diǎn)

陳延年：那你也應(yīng)該知道，人類社會(huì)最理想的狀態(tài)是什么？

陳獨(dú)秀：我洗耳恭聽！

陳延年：人類社會(huì)最理想的狀態(tài)是，全社會(huì)所有的人都會(huì)通過自律，來不斷地實(shí)現(xiàn)道德的自我完善，所有人都結(jié)成一種超越家庭和戀愛的友愛關(guān)系。

陳獨(dú)秀：哦，你和柳眉是這樣一種關(guān)系？

陳延年：這是我追求的

陳獨(dú)秀：那在別人眼里，你們是一對(duì)啊！

陳延年：什么一對(duì)？

陳獨(dú)秀：就是蝴蝶成雙啊，鴛鴦……什么的一對(duì)，懂嗎？

延年：這就是我們兩代人的不同，你們還無法擺脫世俗的羈絆。但對(duì)我們來說，那正是我們要沖破的藩籬，我們追求的，是永遠(yuǎn)純潔高尚的友誼。

陳獨(dú)秀：那你要沖破這藩籬，柳眉理解嗎？

陳延年：她當(dāng)然理解，而且我們正在制定一個(gè)自律守則，我稱它為六不，分別為不閑游，不看戲，不照相，不下館子，不講衣著，最重要的是不談戀愛，不作私交。

陳獨(dú)秀：哦，全社會(huì)所有的人都通過自律不斷實(shí)現(xiàn)道德的自我完善，所有人要結(jié)合成一種超越家庭、戀愛的友愛關(guān)系。那這么說，我跟你姨媽、你姨媽跟你汪伯伯、汪伯伯跟你們、我跟柳眉、柳眉她爸媽跟你姨媽都是一種關(guān)系嘍？

陳延年：應(yīng)該是……

陳獨(dú)秀：那你為什么叫你姨媽姨媽？

陳延年：那就是個(gè)稱謂嘛！

陳獨(dú)秀：那你怎么稱謂我啊？

陳延年：我一直叫你陳獨(dú)秀——陳獨(dú)秀先生！

陳獨(dú)秀：好，你們吃吧，我走了。還有一盤，吃吧！對(duì)了，陳獨(dú)秀先生帶來的，高君曼女士蒸的。

35、北大禮堂 開學(xué)典禮上胡適演講《大學(xué)與中國高等學(xué)問之關(guān)系》

You shall see the difference now that we are back again. 我們回來了，你們看著辦吧！這句話是《荷馬史詩》當(dāng)中的一句話，意思是我們回來了，請(qǐng)你們看分曉吧！我相信這句話也是此時(shí)此刻我們每一個(gè)北大學(xué)人的心情。

想必這位就是赫赫有名的辜鴻銘先生吧！初次見面就勞您教誨，晚生十分榮幸！

我非常感謝辜先生對(duì)我英語發(fā)音上的糾正，但是今天，我引用《荷馬史詩》這句話，我不在乎它的語言、語音、語調(diào)；我不在乎它是否是正宗的英國人的倫敦腔，還是下等人的發(fā)音；我在乎的是，它所表達(dá)的內(nèi)容?！叭缃裎覀兓貋砹耍?qǐng)你們看分曉吧”，辜先生，這句話也是我想對(duì)您說的；這句話，也是我想送給在座的每一位；這句話也是我們北大學(xué)人，對(duì)一個(gè)舊的中國、一個(gè)舊的文化的宣言，也是我們對(duì)于辦好新北大的一個(gè)——鄭重的承諾。

各位前輩、各位老師、各位同學(xué)，剛剛蔡先生問到，亂世之中，北大將怎么辦？這的確是我們每一個(gè)北大學(xué)人殫精竭慮的問題吧。還記得是在一九一五年一月，我和竺可楨談過，創(chuàng)辦國內(nèi)著名大學(xué)的強(qiáng)烈愿望，后來我又和英語老師亞舟談到過，在中國無著名大學(xué)的恥辱。在當(dāng)天的日記當(dāng)中，我大發(fā)感嘆地寫道 ：“吾他日能見中國，有一著名的國家大學(xué)，可比此邦的哈弗、英國之牛津劍橋、德國之柏林、法國之巴黎，吾死，瞑目矣。”第二天，我仍覺意猶未盡，又在日記當(dāng)中寫道：“國無大學(xué)、無國家藏書樓、無博物館、無美術(shù)館，乃可恥耳?！苯裉?，我終于回來了，我胡適回到中國別無奢望，但求一張苦口，一支禿筆，獻(xiàn)身于北大邁向世界著名大學(xué)的進(jìn)程。

第十一集 辜教授講課獲學(xué)生們追捧 李大釗放棄當(dāng)官機(jī)會(huì)重返北京

36、做學(xué)問的，不能人云亦云，這是我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的北大的學(xué)風(fēng)?！贝鬀鐾ね?，蔡元培意欲勸退解雇辜鴻銘教授的學(xué)生

37、北大禮堂 北大教授辜鴻銘演講《中國人之精神》

諸位同學(xué)，我知道你們笑什么——笑我頭上這根辮子，你們看！

辮子有什么好笑的呀？這是我們中華文化一條斬不斷的根，在座的各位同學(xué)，不管你們?cè)覆辉敢饴?，只要你們承認(rèn)自己是中國人，就要依附于這條辮子，只不過我們不同的是，我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無形的，藏在心里。

千萬不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，滿嘴的english，洋人就會(huì)高看我們，恰恰相反，當(dāng)一個(gè)中國人西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì)引起他們的蔑視。只有讓他們看到，我們中國人，有著他們與眾不同的文明與精神，他們才會(huì)在心里對(duì)我們有真正的尊重。好，下面，開始我的講課。

同學(xué)們，我今天講課的題目，是中國人的精神，這個(gè)題目我給洋人講了好多次，但是，我給他們講課，每人要收兩塊大洋的門票，而且我堅(jiān)決不給他們插話和提問題的機(jī)會(huì)。當(dāng)然今天不同了，我是在北大的課堂上，給我自己的學(xué)生講課，這既是我的講演，也是我們之間的交流，你們可以隨時(shí)打斷我，你們可以提任何的問題，我一定給予你們滿意的答復(fù)。

何為中國人的精神？眾所周知，在當(dāng)今的世界上，每個(gè)國家、每一個(gè)民族都有自己的精神。比如說美國人，他們純樸、博大，但是他們不深沉；英國人，純樸、深沉，但是不夠博大；德國人博大、深沉，但是沒有純樸。我聽過一些外國朋友跟我講，他們?cè)谥袊幼〉迷骄?，就越喜歡中國人，這是為什么呀？為什么？

好，我現(xiàn)在就來回答你們的問題。我們中國人，思想、性格，有很多的弱點(diǎn)，但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的、難以言喻的東西，那就是溫良。什么是溫良??？郭心剛同學(xué)，你來回答這個(gè)問題。郭心剛答：“回先生話，學(xué)生以為，溫良就是溫順和懦弱。溫良是一種不好的精神，而恰恰體現(xiàn)了中國人體制上和道德上的一種缺陷?！盢O——no,no,錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)，溫良，不是溫順，更不是懦弱，溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。我告訴你們一個(gè)秘密，我們中國人之所以有同情的力量，是因?yàn)槲覀兺晖耆貜氐椎椎厣钤谝环N心靈的生活里，這就是與洋人不同的地方。中國人的全部生活是一種情感生活，是一種來自人性深處的情感，是心靈的激情，和人類之愛的情感。

我給你舉一個(gè)例子，為什么，與歐洲人相比，我們中國人有驚人的記憶力。因?yàn)槲覀冎袊诉^著是一種心靈生活，心靈，用同情心和心靈的力量來記事，要強(qiáng)于用頭腦來記事，后者枯燥無味。我再舉個(gè)例子，中國人比外國人有禮貌，這是在全世界都公認(rèn)的。禮貌的本質(zhì)是什么呢？是體諒、照顧他人的情緒。中國人的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，他們懂得自己的感情，他們會(huì)將心比心，以己以人，顯示出體諒和照顧的特征。當(dāng)然日本人也講究禮貌，我個(gè)人認(rèn)為，他們的禮貌是一種沒有芬芳的花兒，我們中國人的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，是一種名貴的、散發(fā)著芬芳的香水兒。

臺(tái)下同學(xué)問：“辜教授，您的意思是，中國人用心，外國人用腦是嗎？”

你可以這樣理解。我辜鴻銘生在南洋、學(xué)在西洋、娶在東洋、仕在北洋，但是我，是一個(gè)堂堂正正的中國人?，F(xiàn)在，我就來解開這個(gè)秘密，什么是真正的中國人？真正的中國人，是有著赤子之心和成人之思，過著心靈生活的人；中國人的精神，是永葆青春的精神；中國人精神不朽的秘密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧。我辜鴻銘將終身致力于弘揚(yáng)與傳播這種偉大的精神，雖九死而無悔。

38、旁白：考察江南期間，通過對(duì)偽調(diào)和論、偽國家主義和梁?jiǎn)⒊牧贾髁x的批判斗爭(zhēng)，李大釗逐漸開始丟棄，對(duì)西方民主制和議會(huì)政治的幻想，他提出，對(duì)于像袁世凱、段祺瑞那樣的反動(dòng)暴力政治，善良公民有革命的權(quán)利。十一月十一日，李大釗毅然放棄朋友推薦他做官的機(jī)會(huì)，北上北京，踏上了以思想啟蒙和社會(huì)革命為使命的新道路。

第十二集 英國反對(duì)北大解聘英國外教 北大紅樓建成

39、新青年編輯部辦公室，同人編輯會(huì)議會(huì)，陳獨(dú)秀留李大釗和胡適討論新青年使命

胡適：我的想法很簡(jiǎn)單，《新青年》辦刊宗旨，是思想啟蒙，以改造國民性為救國的根本思路，在文化思想上替中國的政治，建筑了一個(gè)革新的基礎(chǔ)，而不是直接地去解決政治問題。

李大釗：一廂情愿了，適之！我們身處這么一個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代，討論思想啟蒙，怎么可能避開關(guān)系到國家生死根本的政治問題。

胡適：政治問題，政治是權(quán)術(shù)、是交易，是一種骯臟的游戲，跟做學(xué)問風(fēng)馬牛不相及。

李大釗：這是偷換概！政治是政治，權(quán)術(shù)是權(quán)術(shù)啊，兩碼事！我們?nèi)绻麊⒚伤枷?，脫離于評(píng)論時(shí)事的話，那是什么？那是空談！空談是什么？空談?wù)`國，向來如此。

胡適：什么是時(shí)事？北洋政府和南方政府對(duì)立，它是不是時(shí)事？按你這么說的話，咱們《新青年》也應(yīng)該去議論一下，兩個(gè)政府是該和呢還是該打？要攪和進(jìn)去的話，你說你還是不是做學(xué)問？

李大釗：大政治，我說的是大政治，這個(gè)國家的方向和道路，應(yīng)該往哪個(gè)方向走，這個(gè)總需要討論吧？

胡適：那你說中國應(yīng)該走什么樣的方向？

李大釗：最近我看了中國和日本關(guān)于俄國十月革命的報(bào)道，我看完以后深受啟發(fā)，布爾什維克政黨通過暴力革命奪取了政權(quán)，在俄國掀起了一場(chǎng)新的革命。

胡適：什么新的革命??？剛才你也說了，他們是通過暴力奪取了政權(quán)，還是換湯不換藥。

李大晚上：你太武斷了吧，適之。他們的綱領(lǐng)你看了嗎？ 我看了，我覺得對(duì)于解決中國實(shí)際問題很有幫助，我最近就想研究它。

陳獨(dú)秀：我對(duì)俄國十月革命也很感興趣，我們一起研究吧。

胡適：要論到發(fā)展模式，我還是建議你們應(yīng)該全面地向美國學(xué)習(xí)。

陳獨(dú)秀：你看，這說著說著就說到一個(gè)話題上了，我過去說二十年不談?wù)?，是不想再像以前那樣，直接搞政治斗?zhēng)啊，想一心一意地致力于思想啟蒙，但是思想啟蒙也屬于政治范疇啊。《新青年》現(xiàn)在的主題是新文化，是要把國民從復(fù)辟復(fù)古的舊思想中解放出來，兩位急先鋒，我這么說同意嗎？

胡適：同意

李大釗：同意

40、強(qiáng)盜邏輯！欺人太甚！置之不理！我行我素！怎么化？公告都貼出去了，潑出去的水還能收回嗎？商量什么？難道要我們北大喪權(quán)辱國，向洋人低頭嗎？蔡公，這件事情馬虎不得。好，既然是外交事件，那么現(xiàn)在我們北大和克德萊就是兩個(gè)國家利益的代表。我們北大，一手托著國格，一手托著公理，失掉了哪一個(gè)，都是對(duì)這個(gè)國家的犯罪！——陳獨(dú)秀看了蔡元培帶回來的外交照會(huì)的副本后怒不可遏，三拍桌子，對(duì)于外交部、教育部下達(dá)的“顧全大局、大事化小、小事化”了的十二字處理方法進(jìn)行了憤怒抗議

41、北大校評(píng)議委員會(huì)會(huì)議上討論如何處理解聘英藉克萊德教授糾紛一事

陳獨(dú)秀：我聽了蔡先生的介紹，我感到非常地憤怒，這一下子讓我想起了七十多年前的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)是怎么欺負(fù)我們中國、掠奪我們中國的。那個(gè)時(shí)候，英國政府，他們就以保護(hù)在華僑民的利益為借口，動(dòng)用堅(jiān)船利炮，打開了中國的大門，我們中華民族也由此開始淪落。今天，他們又來這一套，又以保護(hù)在華英人利益為借口，竟然干涉我們北京大學(xué)的內(nèi)部事務(wù)，這是什么？——赤裸裸的強(qiáng)盜行徑！是可忍孰不可忍！我的意見很明確，北大絕不能妥協(xié)，妥協(xié)了我們就是歷史的罪人！

胡適：各位先生，我不遠(yuǎn)萬里從美國回到我的祖國，我為的就是要做一個(gè)堂堂正正的中國人。英國人的做法太荒唐了，如果就連這樣無恥的要求都要我們屈從的話，我們還談什么主權(quán)和國格？就連我們最基本的人格都沒有了。

42、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適旁聽北大教授辜鴻銘的英文詩課

To be, or not to be- that is the question：

Whether 'tis nobler in the mind to suffer

The slings and arrows of outrageous fortune

Or to take arms against a sea of troubles,

And by opposing end them. To die- to sleep-

No more; and by a sleep to say we end

The heartache, and the thousand natural shocks

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題，是默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中清掃那一切，這兩種行為，哪一種更高貴。這是英國偉大的劇作家，莎士比亞在《哈姆雷特》當(dāng)中一段最著名的獨(dú)白，也是丹麥王子哈姆雷特人生和命運(yùn)的思考。我想問一下在座的同學(xué)，你們有誰做過這樣的思考？你們應(yīng)該認(rèn)真地思考這個(gè)問題，因?yàn)樗拇鸢妇褪悄銈兊娜松^。有了正確的人生觀，你們的人生就有了方向，你們的命運(yùn)就有了光明。我們學(xué)好英文詩，學(xué)好英文，就是把我們中國人做人的道理，把我們溫情敦厚的詩教，寓教于四夷之邦?！鉴欍?/p>

第十三集 陳獨(dú)秀一行人與英大使團(tuán)談判 英大使團(tuán)接受北大解聘克德萊

43、北京東興樓 陳獨(dú)秀、李大釗、胡適誠邀辜鴻銘參加北大教授團(tuán)與英國使團(tuán)就克德萊解聘案進(jìn)行談判

荷盡已無擎無蓋，菊殘猶有傲霜枝?！獜垊咨眨鉴欍懡杼K軾詩《贈(zèng)劉景文》中前兩句送張勛

辜鴻銘：我老辜啊，十歲就去了英國，十四歲留學(xué)歐洲，我對(duì)洋人的這個(gè)腦子，他們的秉性習(xí)慣，我是非常熟悉。我給你們先講幾條：第一，冷漠、滑頭，特別害怕承擔(dān)責(zé)任，而且是能逃避就逃避；第二，虛偽、虛榮，很看重利益，但是又羞于啟齒，愛做表面文章；第三呢，exclusiveness（排他），孤僻、孤傲、固執(zhí)、木訥，很不容易與外族人交融，典型的島國心理；第四呢，conservatives，就是保守，特別不容易接受新生事物。這件事情你就交給我了，只要吾一出馬，彼必定害怕；吾一開口，彼必定望風(fēng)而逃。

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。也罷，那我辜鴻銘就舍了這張老臉，給你這個(gè)白話娃娃當(dāng)一回軍師吧?！犝f胡適是主談，辜鴻銘仰天長(zhǎng)笑

44、Mr. Minister（公使先生），Are you threatening me?（你是在威脅我嗎？）Are you threatening us?（你是在威脅我們嗎？）我們?nèi)绻梢苑艞壴瓌t，屈從權(quán)勢(shì)，那今天我們就不來談判了?！v華使館 陳獨(dú)秀不畏英國公使的傲慢恐嚇，適時(shí)挺身而出，不卑不亢地表明我方堅(jiān)定立場(chǎng)

45、北京紹興會(huì)館補(bǔ)樹書屋 陳獨(dú)秀、李大釗、錢玄同拜訪魯迅兄弟，誠邀其為《新青年》執(zhí)筆

陳獨(dú)秀：豫才，這建筑看上去有些年頭了！

錢玄同：這紹興會(huì)館啊，建于道光六年，原名山陰會(huì)稽兩邑會(huì)館，主要是招待山陰和會(huì)稽兩縣進(jìn)京趕考的舉人，算起來也近一百年了吧。

陳獨(dú)秀：歷經(jīng)滄桑啊，比這房子更滄桑的是這些古碑文，讓人發(fā)思古之幽情??！

錢玄同：鉆研佛經(jīng)，抄寫古碑，是豫才現(xiàn)在的常態(tài)呀。

陳獨(dú)秀：我聽說這屋子還吊死過一個(gè)女人……

周作人：沒有，那是門外。所以，這屋子沒人敢住，只有我兄長(zhǎng)敢。

陳獨(dú)秀：那豫才兄，你住在這兒不壓抑嗎？

魯迅：呵！壓抑的，又豈止我這一間補(bǔ)樹書屋呢？書屋之外，那些腐臭之息更是不堪！這些年，我見了辛亥革命，見過了二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來看去，就覺得這社會(huì)啊——爛透了，根本無藥可救！

李大釗：豫才兄，小弟以為，上天既然創(chuàng)造了人，就應(yīng)該給他們一條活路。藥還是有的，只不過需要有人去找才行。

魯迅：藥在何處？尋藥之人又是誰？

陳獨(dú)秀：我——我們！這藥呢，就是豫才兄你的大作呀！

魯迅：《新青年》……我看了，溫暾水——不夠勁！

陳獨(dú)秀：請(qǐng)?jiān)ゲ判仲n教！

魯迅：其一，你們倡導(dǎo)白話文，自己卻用文言文和半文言文寫作——猶抱琵琶半遮面；其二，提倡和普及白話文，根本是要有大眾喜聞樂見的作品……我以為，用白話文寫小說，是普及白話文最好的形式，而恰恰你們沒有這方面的作品；其三，也是最重要的，你們口口聲聲要討伐孔教三綱，但講的全是些大道理，認(rèn)識(shí)也不深刻，沒有形象思維的作品，是根本不可能觸及到人們的靈魂！

陳獨(dú)秀：豫才，受教！剛剛一番話，入木三分，句句切中《新青年》的要害！先生，既然已經(jīng)查明了病因，那就趕緊動(dòng)手術(shù)吧！啊？莫再作壁上觀了！莫再猶抱琵琶半遮面了！大刀闊斧吧，豫才！

魯迅：——我試試！

錢玄同：好！就等你這句話！豫才，你只要一出手，絕對(duì)是一面旗幟！

李大釗：豫才兄——相見恨晚！

陳獨(dú)秀：豫才，不虛此行，靜候佳音，那我們走了！唉？我等你的藥哦！

周作人：來也匆匆，去也匆匆，秋風(fēng)掃落葉嘛這是！

魯迅：我倒是已經(jīng)領(lǐng)教過一次了，但是，也由此可見，這個(gè)人極具人格魅力，將來定能招攬有志之士為其做事。德潛不用說了，那個(gè)守常，我也很喜歡，為人穩(wěn)重、謙和，我相信將來他也一定能做大事。

第十四集 陳延年兄弟帶柳眉赴北京求學(xué) 李大釗傾囊接濟(jì)百姓

46、北京長(zhǎng)辛店工棚，李大釗與工人一起過春節(jié)

葛樹貴：大年三十雪花飄，家里頭來了貴人李大釗，李大釗，這豬肉白菜包水餃，歡歡喜喜熱熱鬧鬧！

李大釗：銀裝那個(gè)素裹呀，喜迎除夕。高朋那個(gè)滿座啊，我們來把家常敘。要問大伙怎么這么熱鬧，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親吶，都是那好鄰居哪！

葛樹貴：這年啊，富人叫過年，窮人——過關(guān)。

李大釗：其實(shí)我覺得吧，咱們這幫工人，過好日子也不是沒可能！

葛樹貴：?jiǎn)?，大釗先生，您的意思，是不是以后，我們想吃餃子都能吃上啊?/p>

李大釗：對(duì)??！唉？大伙知道有一個(gè)人叫馬克思嗎？德國人，大胡子，聽說過嗎？

工人甲：有你胡子大嗎？

李大釗：那——比我胡子大。我跟大伙說說啊，馬克思有一個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為：工人階級(jí)是人類社會(huì)的領(lǐng)頭羊，只有是我們工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)，才是世界上最先進(jìn)的社會(huì)。

工人乙：這馬大爺說，工人階級(jí)做領(lǐng)頭羊，不可能吧？咱們工人做領(lǐng)頭羊？

李大釗：怎么不可能？俄國有個(gè)人叫列寧，就是根據(jù)這種觀點(diǎn)和理論，人家把資產(chǎn)階級(jí)政府給推翻了。沙皇倒臺(tái)后，列寧又領(lǐng)導(dǎo)人民，通過武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。而后，建立了人類歷史上，第一個(gè)，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國家，就叫社會(huì)主義國家，也叫蘇維埃。

趙世炎：蘇維埃就是代表會(huì)議，蘇維埃政權(quán)就是工人、農(nóng)民、士兵的代表會(huì)議。

李大釗：對(duì)了，世炎說得對(duì)，把這個(gè)政權(quán)建立之后呢，人家干了兩件事，頒布了兩條法令，第一條，就是宣布不參加世界大戰(zhàn)了。

小姑娘：不跟他們玩了。

李大釗：唉，你怎么知道？就是不跟他們玩了，不跟這群帝國主義的人玩了！第二條，大家肯定感興趣，這第二條就是，土地歸您了，土地歸您了，土地歸您了，都?xì)w我們大家了。大家想想，土地都?xì)w我們自己了，那我們過個(gè)好日子它還是難事嗎？

工人甲：可以當(dāng)家做主了，是吧，以后我們就可以當(dāng)家做主了！

葛樹貴：大釗先生，您剛才說的那個(gè)社會(huì)主義國家，那是不是人不再剝削人，沒有人欺負(fù)我們窮人了？

李大釗：沒錯(cuò)，就這個(gè)意思！

葛樹貴：那您剛才說的那個(gè)大胡子，還有列寧那樣的人，咱中國有沒有？有？咱找他去！

李大釗：大伙別著急，現(xiàn)在有一群人正在尋找他的路上。

小姑娘：你就是那個(gè)大胡子！

第十五集 周樹人創(chuàng)作《狂人日記》獲追捧 毛澤東成立新民會(huì)

47、我們的讀書會(huì)不應(yīng)該僅僅停留在理論層面上，傳播真理、開發(fā)民智，進(jìn)而改變整個(gè)社會(huì)，這個(gè)才是我們的最高目的。而且這個(gè)需要我們幾代人全心全意地付出，可能要延續(xù)上百年，才能完成的事業(yè)，在這個(gè)事業(yè)面前，我覺得一切形式都沒那么重要。因?yàn)槭裁?？因?yàn)橹挥型ㄟ^我們自己不懈地努力，才能夠搭建通往勝利的道路。所以，我認(rèn)為，我們的讀書會(huì)，應(yīng)該是樸素的、平實(shí)的。我不知道，我的這個(gè)想法，大家同意嗎？我是真心希望大家能夠把心靜下來，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步路，不光要把我們的讀書會(huì)常態(tài)化，還要把我們的讀書會(huì)推廣至大眾化，不知道大家有沒有這個(gè)信心?！吹絻蓚€(gè)同學(xué)為讀書會(huì)做了個(gè)條幅，李大釗用一番苦口婆心的話教育了兩個(gè)注重形式主義的學(xué)生

48、《狂人日記》橫空出世后，北大新青年雜志編輯部群雄激昂

旁白：1918年4月，魯迅完成了白話文日記體小說《狂人日記》，這也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，它是新文化運(yùn)動(dòng)投向封建禮教的一顆重磅炸彈，極大地拓展了文學(xué)革命的影響，在中國現(xiàn)代文學(xué)史和中國現(xiàn)代文化史上具有跨時(shí)代的意義。

李大釗：吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。

胡適：妹子是被大哥吃了，母親知道沒有？我可不得而知，我未必?zé)o意之中不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己，有了四千年吃人履歷的人，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明折，難見真的人。字字戳心！

蔡元培：讀了豫才這部小說呀，我就感覺到有人用拳頭朝我這胸口上猛地一擊，尤其是最后這一段，他說沒吃過人的孩子或許還有，他在問誰？他緊接著又說：“救救孩子!”憂憤而深廣??！

錢玄同：蔡先生，就這段，深刻！過癮哪！

陳獨(dú)秀：來來，我告訴你們我喜歡哪一段。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地，每頁上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是：吃人！《狂人日記》魯迅，豫才，豫才是大才，我早就說過，不應(yīng)該只是敲桌子，應(yīng)該把豫才叫過來，我要當(dāng)面親吻他！我跟你們說，我現(xiàn)在的心情就好像是當(dāng)初看到了適之寫的那篇文學(xué)改良芻議，我心里面又被點(diǎn)燃了一團(tuán)火！

蔡元培：豫才呀，豫才他看問題非常尖銳，他這部小說呀，對(duì)國民性的批判，和封建禮教的揭露呀，可謂是入木三分！

胡適：蔡先生，好是好，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)激烈了一些？

李大釗：激烈就對(duì)了！對(duì)這個(gè)腐朽的社會(huì)，現(xiàn)在就需要這么一劑猛料！

陳獨(dú)秀：適之，你可別怕它搶了你這個(gè)倡導(dǎo)白話文的頭功哦！

49、（旁白）1918年4月，毛澤東、蔡和森、何叔衡在長(zhǎng)沙成立新民學(xué)會(huì)，這是新文化運(yùn)動(dòng)在長(zhǎng)沙最先成立的以青年學(xué)生為主體的革命團(tuán)體，青年毛澤東由此走上了尋求救國真理的革命道路。

各位會(huì)員，我們的新民學(xué)會(huì)，是從新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，它的特點(diǎn)也就是它的靈魂，只有一個(gè)那就是——新。所以，要用新思想、新文化、新倫理來武裝我們會(huì)員的頭腦，改良我們會(huì)員的品行，進(jìn)步我們會(huì)員的學(xué)問，這也是我們新民學(xué)會(huì)的初衷和使命，所以，我認(rèn)為新民學(xué)會(huì)的宗旨就是革新學(xué)術(shù)砥礪品行，改良人心和風(fēng)俗，因此啊，學(xué)會(huì)規(guī)定，每一個(gè)會(huì)員都必須要做到，第一不虛偽，第二不懶惰，第三不浪費(fèi)，第四不賭博，第五不狎妓?！祥L(zhǎng)沙 毛澤東宣讀新民學(xué)會(huì)會(huì)章，隨后當(dāng)選新民學(xué)會(huì)干事

第十六集 胡適推崇白話文 李大釗帶領(lǐng)學(xué)生表演話劇

50、你想想看，從古到今，不管是演戲的還是看戲的，多數(shù)都是男性，女性永遠(yuǎn)都是被排斥在主流語境之外的，而我們新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的是什么？是民主和自由，是所有的民眾的覺醒，這民眾不單單包括男性，更有千千萬萬的女性，所以你來演這個(gè)角色，本身就是對(duì)王敬軒之流一個(gè)巨大的諷刺?！贝蠹t樓讀書會(huì) 陳延年解釋為什么要讓柳眉一個(gè)女性來演王敬軒角色

51、李大釗操辦的活報(bào)劇《紅樓鐘聲》露天上演

主持人報(bào)幕：像一根火柴在黑暗中燃燒，黑暗的夜空出現(xiàn)了光明。像一聲嘹亮的號(hào)角，吹開了人的思想自由翱翔的空間?！缎虑嗄辍返膮群埃褪窃陝?dòng)于母腹之中新生嬰兒自由的歌唱。紅樓的曙光，就是點(diǎn)燃了天空中萬朵紅霞的那根火柴。這聲吶喊，招來了多少衛(wèi)道士橫眉冷對(duì)的目光。這束曙光，引導(dǎo)著多少斗士勇敢地走向了戰(zhàn)場(chǎng)。

新青年雜志記者（陳延年飾）：可笑！先生將上下五千年、縱橫九萬里的一切罪惡，完全歸到本志所倡導(dǎo)的新文化上，實(shí)在是荒謬！我倒要問問，辛亥國變以前，扶持大教、昌明圣道那套老曲子，已經(jīng)唱了兩千多年了，為什么會(huì)鬧到朝政不綱、強(qiáng)鄰虎視、國土淪喪的地步？

本志記者并非西教信徒，本志所信仰和倡導(dǎo)的是陳獨(dú)秀先生豎起的科學(xué)和民主兩面大旗，用科學(xué)和民主的精神，提升我們的國民性，這難道就不是抵御外辱、振興中華的根本之道嗎？

孔教三綱統(tǒng)治中國兩千多年了，受害最甚者莫過于是婦女，三從四德、男尊女卑、夫?yàn)槠蘧V、餓死事小、失節(jié)事大、女子無才便是德等等這樣的封建教條，像一張張血盆大口無情地吞噬了婦女的尊嚴(yán)、情趣、自由、甚至是生命，造成了多少滅絕人寰的人間悲劇。請(qǐng)問，這樣罪惡的封建禮教難道就不應(yīng)該被廢除嗎？

先生號(hào)稱是賢德之士，卻把這吃人的禮教奉若神明。請(qǐng)問，你的老母妻女答應(yīng)嗎？臺(tái)下在座的這些女學(xué)子們能夠答應(yīng)嗎？

先生聽到這臺(tái)下的呼聲了嗎？聽到這終于爆發(fā)的吶喊了嗎？先生不愿舍棄舊學(xué)本是先生的自由，記者無權(quán)干涉。但記者要奉勸先生一句，新學(xué)先生不喜，舊學(xué)先生不精，若先生再下十年的功夫，待《新青年》發(fā)行到第二十四卷之時(shí)，再與記者談。望記者能刮目相看！否則，記者就將“不學(xué)無術(shù)、頑固胡鬧”八個(gè)字贈(zèng)予先生，生為考語，死作——墓銘。

第十七集 陳延年幾人被捕 毛澤東到北大圖書館就職

52、哎！滿街走，順口溜，大姑娘扮成了小老頭。也不知啊動(dòng)了誰的心頭肉，不由分說都抓走。呸！別看你梗脖子瞪著眼威風(fēng)抖，不過是主人放出的一條狗?！本┣伴T大街 警察抓陳延年等4個(gè)北大學(xué)演活報(bào)劇的學(xué)生 說書人即興說書

第十八集 蔡元培創(chuàng)辦進(jìn)德會(huì) 張豐載唆使學(xué)生們抵觸陳獨(dú)秀

53、北大紅樓圖書館 李大釗與毛澤東深夜談書論道

李大釗：這個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》可是一個(gè)大文章，不過非?？上В瑳]有翻譯成中文，我也沒有看過全文。

毛澤東：雖然只是《共產(chǎn)黨宣言》的幾個(gè)段落，但是我已經(jīng)看得非常地興奮了。您說得很對(duì)，我們呀，就是應(yīng)該多接觸些新思想，有比較才會(huì)有鑒別。

李大釗：怎么樣啊最近？對(duì)于那無政府主義有什么新的認(rèn)識(shí)？

毛澤東：新的認(rèn)識(shí)倒也談不上，只是，在我們長(zhǎng)沙呢，很難呀，接觸這些新思想。相比而言呢，無政府主義影響會(huì)更大一些。可這段時(shí)間，接觸了很多國外的新思想，對(duì)我地觸動(dòng)非常地大。我就想呢，抓緊機(jī)會(huì)，好好地去吸收，至于以后啊，再去慢慢地消化它。

李大釗：咱們北大有青年讀書會(huì)啊，經(jīng)常討論一些社會(huì)問題還有理論，你可以來參加啊！

毛澤東：我也想去，但我不知道自己有沒有這個(gè)資格。

李大釗：你當(dāng)然有這個(gè)資格了！你要去參加，而且你還要敢于發(fā)言，敢于辯論，你這樣才能有提高啊。

毛澤東：好，我參加！先生，這段時(shí)間，在北大工作，我接觸了這么多的新鮮事物，我真是大開眼界啊。

李大釗：都見著什么新鮮事物了，你說來我聽聽。

毛澤東：最近，他們熱議的那個(gè)話題——進(jìn)德會(huì)。

李大釗：對(duì)于這個(gè)進(jìn)德會(huì)，你有什么看法嗎？

毛澤東：先生，我覺得，這修身養(yǎng)性自古皆有，這是士的顯著特征。但是，北大重提道德建設(shè)，我覺得是有特殊的意思。先生，現(xiàn)在的中國，正在大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，舊的道德土崩瓦解，新的風(fēng)尚尚未形成，人們很容易無所適從，人心浮躁，道德失落呢，就在所難免了。他律如果沒有法度的支持，自律就顯得格外地重要。這個(gè)時(shí)候，蔡先生，提倡進(jìn)德會(huì)，具有特殊的意義。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事。

李大釗：好你個(gè)毛潤(rùn)之啊，你了不起，你竟然可以看到這一層。哎呀，我在你這個(gè)年齡，可沒有你這樣的見 識(shí)，從這一點(diǎn)上說，我確實(shí)是自愧不如。怪不得，仲甫兄說你，將來必成大事！

毛澤東：這段時(shí)間，我在北大，我有一個(gè)突出的感覺，就是我能感覺到處處都在革新，讓我感到生機(jī)勃勃，但是反對(duì)的人也很多，道德，就變成了反對(duì)創(chuàng)新的一個(gè)武器。所以啊，這段時(shí)間，我一直在思考一個(gè)問題，講道德和求真理，這兩個(gè)之間到底有什么樣的區(qū)別？

李大釗：我跟你說說我的看法吧：道德是變化的，真理是永恒的，這是兩者之間的一個(gè)區(qū)別。道德有新舊之分。我們?nèi)绻门f的道德，來衡量新時(shí)代的行為，這個(gè)叫什么？這個(gè)叫逆歷史潮流而上的衛(wèi)道者。所以，守舊，就是失德。道德是用來律己的，不是用來責(zé)人的；道德是用來躬行實(shí)踐的，不是在嘴頭空喊的。道德的要義是修身，修身的最高境界是追求真理，追求好比煉獄啊。就像玄奘法師取經(jīng)，要經(jīng)歷九九八十一難一樣。我們之所以創(chuàng)辦《新青年》，就是為了要一大批，像玄奘法師那樣的取經(jīng)者，來為我們這個(gè)病入膏肓的中國，尋找劑藥方。我認(rèn)為這個(gè)才叫講道德，講大德。

毛澤東：先生，那您，找到那個(gè)藥方了嗎？

李大釗：還沒有，不過，我們已經(jīng)在路上了。

第十九集 德國戰(zhàn)敗 毛澤東聽課發(fā)表觀點(diǎn)獲邵飄萍賞識(shí)

54、北大新聞研究會(huì)邀請(qǐng)《京報(bào)》社長(zhǎng) 邵飄萍做《新聞工作理論與實(shí)踐》的演講

邵飄萍：各位同學(xué)，蔡蔣長(zhǎng)建立的這個(gè)研究會(huì)，叫新聞研究會(huì)，那什么叫新聞學(xué)？這個(gè)研究會(huì)，研究的具體內(nèi)容是什么？我想，這是在座的每一位會(huì)員，必須了然于胸的基本常識(shí)。我認(rèn)為，主要分為以下幾點(diǎn)：新聞的根本知識(shí)、新聞的選題、新聞之采集、新聞之編輯、新聞之通訊法、等等等等?？偠灾?，是非常完整的新聞學(xué)體系。我知道，在座的諸位，有志于成為一名記者，那我要請(qǐng)教了，當(dāng)今社會(huì)，要成為一名合格的記者需要哪些基本素質(zhì)？請(qǐng)暢所欲言，我洗耳恭聽?。?/p>

毛澤東：先生好！我不贊同這位同學(xué)的觀點(diǎn)，至少他的觀點(diǎn)不夠全面。我認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代，要做好一名新聞?dòng)浾?，知識(shí)、博學(xué)固然重要，但并不是唯一的，甚至并不是最重要的基本要素。而且呀，這知識(shí)，不一定完全來自于學(xué)校的教育，社會(huì)也是一個(gè)大學(xué)嘛。所以我認(rèn)為，要做一名出色的記者，比知識(shí)更重要的就是人的思想、立場(chǎng)還有職業(yè)操守。我覺得，作為一名新聞?dòng)浾?，不能人云亦云，要?duì)自己獲取的信息，分析、論證、去偽存真、由表及里，做出自己的判斷與結(jié)論。當(dāng)然，這里面立場(chǎng)是到關(guān)重要的，我們只有站在大眾的立場(chǎng)上，站在歷史潮流的前面，維護(hù)大多數(shù)人的利益和要求，我們的文章才有助于這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)然啦，要想做一名記者，首先要嚴(yán)格地遵守職業(yè)操守，遵循新聞的客觀性、真實(shí)性，努力地堅(jiān)持真理，堅(jiān)持實(shí)事求是，自覺地拒絕利益的誘惑和污染。我們現(xiàn)在身處亂世，操守、品行才至關(guān)重要。

旁白：多年后，毛澤東對(duì)美國記者埃德加.斯諾說，邵飄萍對(duì)我?guī)椭艽?，他是新聞學(xué)會(huì)的講師，一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱情、理想和優(yōu)良品質(zhì)的人。

一九一八年，第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國而宣告結(jié)束，中國成為戰(zhàn)勝國。消息傳來，舉國若狂，沉浸在公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)喜悅中的人們，將象征恥辱的克林德碑改名為公理戰(zhàn)勝碑。李大釗在此期間發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等文章，并在中央公園發(fā)表題為《庶民的勝利》的演說，指出取得這次戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的不是協(xié)約國的武力，而是人類世界的新精神，是全世界的庶民。《庶民的勝利》等文章是李大釗宣傳馬克思主義和俄國十月革命的重要文獻(xiàn)，表明他已經(jīng)形成了馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。

55、北大教授中央公園演講

陳獨(dú)秀：同胞們，自從德國打了敗仗，公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)這句話幾乎成了人人的口頭禪。那諸位，曉得什么是公理，什么是強(qiáng)權(quán)嗎？簡(jiǎn)單地說，凡合乎平等、自由的就是公理；依仗自身強(qiáng)力，侵害他人平等自由的，就是強(qiáng)權(quán)。德國，倚仗它的學(xué)問好、兵力強(qiáng)，專門侵害各國的平等自由。如今，他打得大敗，這就是公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)。這公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)的結(jié)果，世界各國的人都應(yīng)該明白，無論對(duì)內(nèi)、對(duì)外，強(qiáng)權(quán)是靠不住的，公理是萬萬不能不講的了。

蔡元培：同胞們！同學(xué)們！災(zāi)難深重的世界大戰(zhàn)結(jié)束了，協(xié)約國獲得了勝利，這個(gè)勝利來之不易啊。我們要乘著這個(gè)東風(fēng)，把世界上不平等的黑暗主義消滅掉，用光明主義，取代它！我希望，國內(nèi)持強(qiáng)權(quán)論的、崇拜武斷主義的、好弄陰謀、執(zhí)著偏見，都要趕快放棄這種黑暗主義，為中國的光明，做出努力。

李大釗：同胞們，最近幾天我們?cè)趹c祝戰(zhàn)勝，很是熱鬧啊。但是我想問一個(gè)問題，我們戰(zhàn)勝的，究竟是哪一個(gè)？我們慶祝的，究竟又是為了哪一個(gè)而慶祝呢？我老老實(shí)實(shí)地講一句公道話：這次戰(zhàn)勝的，絕不是聯(lián)合國家的武力，而是全世界人類的新精神；這次戰(zhàn)勝的，也不是哪一個(gè)國家、軍閥或者資本家的政治，而是世界的庶民！我們慶祝的，也不是為了哪一個(gè)國家，或者哪一個(gè)國家的一部分人而慶祝，是為了全世界的庶民而慶祝；我們不是為了戰(zhàn)勝德國而慶祝，而是為了打敗了世界的軍國主義，而慶祝！同胞們，同學(xué)們，今天在你們當(dāng)中，來了很多長(zhǎng)辛店的勞工兄弟們。我要跟大家講一句話，須知今后的世界，要變成勞工的世界。我們應(yīng)當(dāng)用此潮流，使一切人人，都變成工人的機(jī)會(huì)；不應(yīng)該用此潮流，使一切人人，都變成強(qiáng)盜的機(jī)會(huì)。凡是不做工、吃干飯的，都是強(qiáng)盜，強(qiáng)盜和強(qiáng)盜謀取不正的財(cái)產(chǎn)，那也是強(qiáng)盜，沒有什么分別。所以，我要說，勞工，萬歲！

第二十集 陳延年成立互助社 李大釗陳獨(dú)秀培養(yǎng)工人群體

56、北大長(zhǎng)廊 李大釗參與讀書會(huì)討論 關(guān)于陳延年成立互助社的倡議

延年，你剛才問我，覺得你那個(gè)倡議怎么樣，我想給你，還有世炎鼓鼓掌。同學(xué)們，我為什么要給這二位同學(xué)鼓掌？因?yàn)檫@二位同學(xué)，都不約而同地看到了一個(gè)問題，那就是理論，和實(shí)際要結(jié)合起來。這個(gè)就像我們?cè)趹c祝歐戰(zhàn)勝利大會(huì)上講的那樣，新文化運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是新文化運(yùn)動(dòng)，要走向大眾。

仲澥，你給蔡先生的信兒有回音了，蔡先生全力支持，而且督促我們大家，要盡快走出去。

剛才聽了諸位同學(xué)的發(fā)言，我是既興奮，又欽佩，興奮地是我看到了大家的真知灼見，欽佩的是我看到了大家的開拓精神。你們選擇要走出去，那就意味著要放棄很多，意味著你們選擇了一條困難之路，而放棄了一條舒適之路；意味著你們選擇了一條開拓之路，而放棄了一條守成之路；意味著你們選擇了一條迎著困難而上的拼搏之路，而放棄了坐而論道的安逸之路。

同學(xué)們，我們馬上要走出書齋，走向基層了，我知道這條路很難、很苦，但是我堅(jiān)信，再難再苦的路，也難不倒諸位，因?yàn)槲铱吹搅舜蠹业挠職狻?/p>

同學(xué)們，我真心希望大家能夠雙腳踩在泥土里，一步一步地、踏踏實(shí)實(shí)地，走好每一步路。而且我相信勝利一定會(huì)屬于我們。因?yàn)椋覀円呀?jīng)在路上了。

57、陳延年與部分讀書會(huì)會(huì)員商議工讀互助社簡(jiǎn)章

陳延年：工讀互助社簡(jiǎn)單一共是三條，我給大家念一下?。旱谝弧⑸鐔T每日、每人必須工作四個(gè)小時(shí)；第二、社員必須之衣、食、住由團(tuán)體供給，社員所需之教育費(fèi)、書籍費(fèi)由團(tuán)體供給，惟書籍歸團(tuán)體公有；第三、工作所得歸團(tuán)體公有。各位還有什么需要補(bǔ)充的嗎？

郭心剛：我認(rèn)為啊，我們應(yīng)該在簡(jiǎn)章中旗幟鮮明地宣布，工讀互助社是根據(jù)互助論理論實(shí)行的，沒有任何約束的共產(chǎn)主義理論。

陳延年：嗯，老郭這條提得好，我同意啊！

劉海威：稍微等一下啊，既然互助社實(shí)行共產(chǎn)主義，那么我認(rèn)為，所有的社員都應(yīng)當(dāng)明確地脫離家庭關(guān)系和婚姻關(guān)系。

白蘭：那你認(rèn)為社員之間是什么關(guān)系？難道什么都可以互通有無嗎？

劉海威：不，白蘭你誤會(huì)了。我是說，社員之間應(yīng)該是同志的關(guān)系，是思想上和財(cái)產(chǎn)上完全通融的關(guān)系，這種同志關(guān)系呢不應(yīng)該受家庭、學(xué)校和婚姻的羈絆。

柳眉：你這話什么意思啊？難道要跟家里脫離關(guān)系嗎？這——太不通情達(dá)理了，有這個(gè)必要嗎？

陳延年：有這個(gè)必要。不勞動(dòng)者不得食，這是共產(chǎn)主義一個(gè)最基本的原則，我們就是要靠自己的雙手養(yǎng)活自己，創(chuàng)造世界，而不是要依靠父母和家庭。

柳眉：你要跟父母斷絕關(guān)系嗎？

陳延年：不是要跟父母斷絕關(guān)系，而是要跟家庭斷絕經(jīng)濟(jì)關(guān)系。入社以后，不要讓家里再給你寄錢了。能做到嗎？

柳眉：我能做到，我這兩天就給家里寫封信吧。

陳喬年：哥，那咱們是不是也不能回家吃飯了？

陳延年：哦，這個(gè)問題我說一下，我們大家不僅不能回家吃飯，也不能在學(xué)校吃飯。我們要辦自己的食堂，吃大鍋飯，穿大家衣。

58、陳延年兄弟回家聲明脫離關(guān)系，陳獨(dú)秀好言相勸，延年油鹽不進(jìn)，反唇相譏。

陳獨(dú)秀：怎么回來這么晚??？

陳延年：?jiǎn)眩∧诩野?！難得??！

陳獨(dú)秀：我不在家，我去哪??？

陳喬年：我們這次來也是跟你們脫離關(guān)系的。爸，姨媽，我跟你們讀一下我們的聲明：陳延年、陳喬年自愿組織并加入工讀互助社，踐行互助論，實(shí)行共產(chǎn)主義。從即日起，與家庭脫離一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以及所連帶的責(zé)任和義務(wù)。特此聲明！

高君曼：搞了半天，你們就為了搞這個(gè)互助社，就要跟父親、姨媽、還有弟弟妹妹們斷了關(guān)系啊？這哪是什么互助社嘛？這叫六親不認(rèn)社好嗎？

陳延年：姨媽，您誤會(huì)了！我們不是要脫離血親關(guān)系，我們是要撇清經(jīng)濟(jì)連帶關(guān)系。從今天開始，我和喬年就不能花家里的錢了，也不能回家吃飯，我們要自己養(yǎng)活自己。

陳喬年：因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)了！

高君曼：共產(chǎn)？這不是小孩子過家家嗎？仲甫，是不是你攛掇他們弄的呀？

陳獨(dú)秀：帶小孩子去睡覺！延年，喬年，你們過來，我們聊聊。我之所以要跟你們鄭重地談一下，是因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在要做的事兒不是小事兒，你們不是一時(shí)心血來潮，你們?cè)谧鲆环N實(shí)驗(yàn)，但是，你們要做好失敗的心理準(zhǔn)備。

陳延年：我可沒這準(zhǔn)備，我們不會(huì)失敗的。

陳獨(dú)秀：自信是優(yōu)點(diǎn)，但不能盲目自信。

陳延年：我沒盲目啊。我在用最先進(jìn)的理論做指導(dǎo)。

陳獨(dú)秀：現(xiàn)在歐洲流行很多種理論，你憑什么說無政府主義就是先進(jìn)的理論。

陳延年：這我就鬧不明白了，你不是也說過無政府主義是好主義嗎？

陳獨(dú)秀：我認(rèn)為無政府主義有好的東西，但主張多實(shí)驗(yàn)，要在實(shí)驗(yàn)中檢驗(yàn)它。我是想提醒你，這種實(shí)驗(yàn)，可能你會(huì)付出巨大的代價(jià)，因?yàn)樗幢胤衔覀兊膰椤?/p>

陳延年：我對(duì)無政府主義跟蹤研究好幾年了，我相信我自己的判斷力，無政府主義的互助論，是能夠救中國的先進(jìn)的科學(xué)理論。

陳獨(dú)秀：什么理論最先進(jìn)，什么理論最適合中國，這要比較和實(shí)驗(yàn)，不能妄下結(jié)論。我支持你，因?yàn)槟阍谧觥？墒怯幸恍┤?，是空談主義，不要盲目聽信。

陳延年：你指誰呀？

陳獨(dú)秀：比如——吳稚暉。

陳延年：你說我就說我，你憑白扯上別人干什么呀？

陳獨(dú)秀：我為什么不能說他？我今天就要說他，他整天唱高調(diào)，把自己打扮成良德的圣人，欺騙年輕人做他的信徒，一旦你不信他了，這種人說翻臉就翻臉。你不能跟他接觸得太近，你要留點(diǎn)心眼才行。

陳延年：您也沒少翻臉呀，我是不是也該對(duì)您留個(gè)心眼呀。哦，對(duì)，您也不算翻臉，因?yàn)槟苯泳痛髁藗€(gè)假臉。您嘴上說支持，心里卻不認(rèn)同，口是心非為假；因?yàn)槟銈€(gè)人的言行給家里帶來這么大的麻煩，卻若無其事也是假。像你這樣的人你有什么資格站在道德的高度上說別人？

陳獨(dú)秀：我在用我的人生經(jīng)驗(yàn)與你共勉，你為什么要這么抗拒呢？我在跟你說正經(jīng)事兒，你為什么要說這些混蛋話？

陳延年：我也在說正經(jīng)事兒，可我沒干混蛋事。

第二十一集 互助社早點(diǎn)攤成立 張豐載關(guān)注早點(diǎn)攤動(dòng)向

59、光陰似流水，不一會(huì)課畢放學(xué)歸。我們仔細(xì)想一會(huì)，今天功課明白未，老師講的話可曾有違背。父母望兒歸，我們一路莫徘徊，將來治國平天下，全靠吾輩。大家努力呀，同學(xué)們，明天再會(huì)。——互助社儉潔食堂成立，成員們歡快地唱起了《夕歌》

60、寧流額上汗，毋染手中血?！獌€潔食堂門口對(duì)聯(lián)（魯迅題）

第二十二集 張豐載寫新聞抹黑互助社 陳獨(dú)秀一行人決定反擊林琴南

61、鴉片流毒實(shí)非淺，到我中華已百年。英雄埋沒知多少，耗費(fèi)金錢真可憐。煙禁雖嚴(yán)如兒戲，如今公賣將出現(xiàn)。貽笑外人尚小事，害我同胞何堪言。——易群先等工讀互助社成員在冰心的幫助下賣票宣傳

62、《新青年》雜志社 蔡元培和眾編輯商量對(duì)付林琴南等守舊派勢(shì)力的輿論攻擊

魯迅：南北夾擊，萬箭齊發(fā)，來勢(shì)洶洶，是可忍，孰不可忍！

陳獨(dú)秀：哼！我看到了股殺氣！

魯迅：冰凍三尺，非一日之寒。我覺著新舊文化到了決戰(zhàn)的時(shí)刻了。孰是孰非，該做個(gè)了斷。

錢玄同：反擊！忍無可忍，無須再忍！

蔡元培：大家都知道我蔡元培這個(gè)人，一向認(rèn)為凡事要循序漸進(jìn)，不要激烈，我也一直認(rèn)為新舊文化之爭(zhēng)，那是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，應(yīng)該百家爭(zhēng)鳴。舊派也好，新派也好，大家都是在做學(xué)問，都是在思考這個(gè)國家發(fā)展的出路，不應(yīng)該劍拔弩張，不應(yīng)該走到你死我活的地步。于是，我給林琴南先生寫了封信，請(qǐng)他，給明代劉應(yīng)秋的作品題詞，這個(gè)中的含義就是說，私底下我們還是朋友嘛。

錢玄同：蔡公，您就是太厚道、太寬容了！

陳獨(dú)秀：德潛，你坐下。寬容和厚道是蔡公一向的風(fēng)格。

蔡元培：非也！非也！寬容和厚道是我們讀書人從小的習(xí)養(yǎng)。但是，寬容和厚道它不是沒有限度的呀！魯迅先生說得對(duì)：決戰(zhàn)的時(shí)刻到了！

魯迅：我的新小說《孔乙己》馬上就完稿了，先生，我會(huì)再寫一部小說，我就要跟這個(gè)林琴南較個(gè)高低！

陳獨(dú)秀：好！既然大家都同意反擊，雖千萬人，吾往矣。我陳獨(dú)秀是去是留無所謂，但我絕不能容忍他們把把我們一手培育的新文化運(yùn)動(dòng)扼殺在搖籃里。明天開始，我們四個(gè)雜志一起上陣，我負(fù)責(zé)《新青年》，守常負(fù)責(zé)《每周評(píng)論》和《國民》，適之你負(fù)責(zé)《新潮》，大家都要寫文章，各顯神通。不光是我們的雜志，還要發(fā)動(dòng)學(xué)生，廣泛地給各大報(bào)紙、刊物投稿，來他個(gè)鋪天蓋地。適之、守常，你們?cè)趯W(xué)生中有號(hào)召力，把你們的門生發(fā)動(dòng)起來，讓講演團(tuán)到街上去。人家都打到門上來了，我們還能做縮頭烏龜嗎？

李大釗：新文化運(yùn)動(dòng)，萬歲！

蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、高一涵：新文化運(yùn)動(dòng)，萬歲！

第二十三集 易群先躲避警察搜查 柳眉假裝脫離互助社獲得張豐載信任

63、北大校長(zhǎng)室 蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、劉半農(nóng)、魯迅就蔡元培被匿名信舉報(bào)一事準(zhǔn)備反擊

蔡元培：樹欲靜而風(fēng)不止??！我已經(jīng)是退避三舍、一忍再忍，然斯人卻步步緊逼，不依不饒。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。那就讓我這個(gè)所謂的蔡大龜，只好披堅(jiān)執(zhí)銳、上陣廝殺吧！

陳獨(dú)秀：好！蔡公，雖然我是個(gè)臭不可聞的臭大糞，但豈能，摧眉折腰，我必當(dāng)，和您一起，筆掃千軍，一鼓而蕩之！

李大釗：俄國作家高爾基在《海燕》上有這么一句話：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

64、魯迅、李大釗、毛澤東反擊林紓《妖夢(mèng)》、捍衛(wèi)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)表演講

魯迅：近來，自稱是清室舉人的林紓大發(fā)議論，號(hào)稱是要維護(hù)中華民國的名教綱常。當(dāng)然，這本可由他自語，與我無涉。但是，看他那個(gè)氣鬧哄哄的樣子吧，我又覺得很可憐，我就忍不住想勸他幾句，想跟你們商量商量我怎么勸？您老既然不是敝國的人，那就少管敝國的事吧，少操閑心、少淘閑氣。近來，公理戰(zhàn)勝，您老可好？一個(gè)清室之人，跑來民國，讓一個(gè)叫鄭思康的人，夢(mèng)游到陰曹地府，看見一群魑魅魍魎在白話學(xué)堂里，高掛斃孔堂，高唱白話詩，高談廢除古文。結(jié)果，把陰曹地府的阿修羅惹怒了以后，把他們通通吃掉，化成了臭不可聞的糞便。所以我就覺著啊，任何人，你都不能去試圖阻擋歷史前進(jìn)的車輪，你非要擋呢？那結(jié)果只有一個(gè)，什么呢？被碾著腿嘛！（北大禮堂）

李大釗：我正告那些頑固、鬼祟、抱著腐敗思想的人們，你們應(yīng)該守望著你們那些道理，光明磊落地站出來，和我們這些新派的思想辯論、討論。如果你們想隱藏在別人的身后，抱著你們那位偉丈夫的大腿，用殘暴的勢(shì)力欺壓反對(duì)你們的人，為你們出出氣，或者寫一篇鬼話連篇的小說，快快口，造一段謠言寬寬心，那么這是極其無聊之舉動(dòng)。須知當(dāng)今之中國，如果有真正覺醒之青年，那是斷不怕你們的偉丈夫的摧殘的，你們這些偉丈夫，也斷不能摧殘這些青年們的精神。當(dāng)日暴虐之俄國，不知道用了多少殘暴的心性，殺戮了多少有志的青年，哪知道，這些青年的鮮血，反倒成為了培養(yǎng)革命自由之花的土壤；那些暗沉的監(jiān)獄，也反倒成為了有志青年的奔波勞碌之后的休息場(chǎng)所。暴虐政府的欺壓，反倒為了我們這次革命，提供了一些些許的趣味，像今日這樣滔滔滾滾的長(zhǎng)流，一發(fā)而不可遏呀！新文化運(yùn)動(dòng)萬歲！萬歲！萬歲?。ū本┙诸^）

毛澤東：同胞們，我們倡導(dǎo)新文化，就是要謀求各個(gè)方面的解放，思想的解放、政治的解放、政治的解放、男女的解放、還有教育的解放，都要從九重冤獄，求見青天。我們中華民族，原有最偉大的能力，就是壓迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其發(fā)必速。我敢說一句話，他日，中華民族的改革，將會(huì)比任何民族都徹底；中華民族的社會(huì)，將比任何的民族都光明。同胞們，我們要努力，拼命地向前，我們黃金的世界，我們光華燦爛的世界，就在眼前！新文化運(yùn)動(dòng)萬歲！新文化運(yùn)動(dòng)萬歲！新文化運(yùn)動(dòng)萬歲?。ū本┙诸^）

第二十四集 蔡元培在國會(huì)上洗清冤屈 日本霸權(quán)引中國各界不滿

65、宣武門國會(huì)小議事廳 張長(zhǎng)禮彈劾蔡元培、陳獨(dú)秀失敗，落荒而逃后，陳獨(dú)秀即興把議會(huì)當(dāng)成了記者招待會(huì)

陳獨(dú)秀：你們?cè)g毀夠了，也鬧騰夠了，應(yīng)該，我們，說幾句了吧！??？各位記者朋友，別誤會(huì)，這里是國會(huì)參議院，不是自由市場(chǎng)，想必你們也不想白來一趟，一無所獲是吧？今天我站在這兒了，有什么問題盡管問。

日本記者：陳獨(dú)秀學(xué)長(zhǎng)，請(qǐng)問北京大學(xué)和《新青年》到底是什么關(guān)系？

陳獨(dú)秀：額《新青年》，確實(shí)，是由北京大學(xué)一些教授實(shí)行同人編輯的，但是，《新青年》是一份經(jīng)營(yíng)獨(dú)立的雜志，它與北京大學(xué)沒有隸屬關(guān)系。新青年的一切行為均由他的編輯部負(fù)責(zé)，與其他任何單位無涉。

某國記者：請(qǐng)問陳獨(dú)秀先生，最近我看到許多不利于《新青年》雜志的文章和報(bào)道，我想知道你怎么看待這些非難？以及《新青年》這三年究竟做了些什么？

陳獨(dú)秀：這三年來，本志被某些人稱之為破壞性雜志，說我們破壞孔教、破壞禮法、破壞國粹、破壞貞節(jié)、破壞舊倫理、破壞舊藝術(shù)、破壞舊宗教、破壞舊文學(xué)、破壞舊政治，對(duì)于這些，我們本志同人當(dāng)然直認(rèn)不諱。我們?yōu)槭裁匆茐倪@些東西？只因?yàn)槲覀儞碜o(hù)德莫克拉西和賽因斯兩位先生，你要擁護(hù)德先生和賽先生，你就不得不反對(duì)舊的思想、舊的文學(xué)。要說本志這三年到底做了些什么，無非就是這些。

某國記者：在我看來，在當(dāng)下的中國推行民主和科學(xué)，是很困難甚至是很危險(xiǎn)的事情，陳先生，你會(huì)堅(jiān)持嗎？

陳獨(dú)秀：OK！西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩位先生，鬧了多少事兒，流了多少血，德先生和賽先生才漸漸地把他們從黑暗中救出，引到光明世界，我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有德賽兩位先生可以救治中國在政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)兩位先生，一切反動(dòng)政府的迫害，社會(huì)的攻擊和謾罵，我們都不推辭。

日本記者：我想請(qǐng)問李大釗先生一個(gè)問題，最近我讀了不了您寫的文章，感到您對(duì)馬克思主義很感興趣，對(duì)俄國十月革命多有贊美之詞，我想請(qǐng)教李先生，您是馬克思主義的信徒嗎？

李大釗：作為一個(gè)追求真理的讀書者，我絲毫不會(huì)隱瞞自己的觀點(diǎn)。雖然我對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)還很膚淺，但是我認(rèn)為，馬克思主義是世界上最科學(xué)的理論，俄國十月革命依據(jù)馬克思主義創(chuàng)建的社會(huì)制度，也是迄今為止，人類社會(huì)制度的最高制度，對(duì)此，我心馳神往。

某國記者：陳先生，我知道您在倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，我很想知道，你希望新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？

陳獨(dú)秀：大概聽懂了！新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國的影響力，當(dāng)然絕不僅僅局限于文化方面。新文化運(yùn)動(dòng)，影響到產(chǎn)業(yè)上，應(yīng)該令勞動(dòng)者，覺悟他們自己的地位；令讓資本家，把勞動(dòng)者當(dāng)成他們同類人看待，而不要當(dāng)成機(jī)器、牛馬、奴隸來看待；新文化運(yùn)動(dòng)影響到政治上，是要?jiǎng)?chuàng)造新的政治思想，不要被現(xiàn)實(shí)的政治羈絆。什么是現(xiàn)實(shí)的政治？譬如當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)政治，那就是一班沒有飯吃的無聊看客，在那造謠生事，與人民的生活和政治理想，都毫無關(guān)系，不過是各派的政客擁有了各派的軍隊(duì)在爭(zhēng)權(quán)奪利，如同狗爭(zhēng)骨頭一般而已。他們的爭(zhēng)奪，是狗的運(yùn)動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)，是人的運(yùn)動(dòng)。我們只應(yīng)該拿人的運(yùn)動(dòng)，去轟散狗的運(yùn)動(dòng)；而不應(yīng)該拋棄我們?nèi)说倪\(yùn)動(dòng)，來加入他們狗的運(yùn)動(dòng)。

旁白：1919年，戰(zhàn)勝國在巴黎召開和會(huì)，在這次由英法美意四巨頭掌控的和會(huì)上，世界秩序被重新劃定，而原本德國在戰(zhàn)前取得中國山東膠州灣的權(quán)益，也成為中日爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。日本代表團(tuán)提出，日本應(yīng)當(dāng)繼承德國權(quán)益，中國代表顧維鈞據(jù)理力爭(zhēng)，逐條批駁日本的要求，他指出，無論從山東的歷史、地理、文化方面，還是從中國對(duì)于德國處于戰(zhàn)勝國的地位而言，膠州租借地、膠州鐵路及其他一切權(quán)利，應(yīng)直接交還中國，但北洋政府親日派曹汝霖等在日本壓力下卻說此舉純屬擅自行動(dòng)。顧維鈞的發(fā)言引起了日本政府極大不滿，遂命駐華公債小幡酉吉向北洋政府施壓。

66、同學(xué)們，在巴黎召開的和會(huì)，是我們中國第一次以戰(zhàn)勝國的身份參加的國際大會(huì)。那么既然是國際大會(huì)，各國在會(huì)上維護(hù)自己國家的利益，提出自己正確的主張，乃是各國獨(dú)立應(yīng)存之大義，他國，絕無干涉的道理?？墒牵褪且?yàn)槲覀兊念櫨S鈞顧專使代表了我們?nèi)w中國，在巴黎和會(huì)上申訴，要收回我們自己山東的權(quán)益，日本人竟然要求要撤換他。同學(xué)們，你們說，我們四萬萬中國同胞，能夠答應(yīng)嗎？（學(xué)生們答：不能！）在這個(gè)提倡世界公平的大會(huì)上，我們提出了自己國家的正確主張，日本人竟然沖進(jìn)了我們的外交部，進(jìn)行恫嚇，威逼我們屈服。同學(xué)們，你們說，我們四萬萬中國同胞能被嚇倒嗎？—（學(xué)生們答：不能?。┤毡咎?hào)稱有陸軍百萬，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，以威逼我們放棄山東的權(quán)益，同學(xué)們，你們說，我們能夠因此而屈服，因此而懼怕嗎？（學(xué)生們答：不能！不能！不能?。畲筢撛诒贝髮W(xué)生集會(huì)上發(fā)表誓死抵制日本保衛(wèi)山東的演說

67、北大課堂上，胡適教授哲學(xué)課

胡適：墨家學(xué)說在先秦與儒家并稱顯學(xué)，墨家學(xué)說以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)，共有十大主張，請(qǐng)看：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尊天、事鬼、非樂、非命、節(jié)用、節(jié)葬。兼愛，是墨家學(xué)說的核心，所謂兼愛，它包含了平等和博愛的意思。墨家要求君臣、父子、兄弟之間，都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛，愛人若愛其身，并且認(rèn)為，在社會(huì)上如果出現(xiàn)了強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲鬯隆?/p>

郭心剛：先生，學(xué)生有一事不明，東洋人西洋人都霸著我山東不還，這是典型的強(qiáng)執(zhí)弱行為，難道這也是先生所講的，天下人不愛所為嗎？

胡適：同學(xué)們，郭心剛同學(xué)今天在課堂上提出了問題，這是好事。證明郭心剛同學(xué)已經(jīng)開始思考了，但是郭同學(xué)，你今天的問題跑題了。今天我們講的是中國古代哲學(xué)，是學(xué)界討論的問題，你剛才說的是政治問題，是政界討論的問題。作為學(xué)生關(guān)心山東問題，這是好事，但是山東究竟能不能返回中國，這是巴黎和會(huì)政治家們討論和研究決定的問題，而不是今天我們?cè)谡n堂上能夠決定的問題。

郭心剛：可學(xué)生認(rèn)為，學(xué)術(shù)和政治是不可能完全分離的，所謂，覆巢之下，焉有完卵，如果一個(gè)國家連主權(quán)都保護(hù)不了，還有什么學(xué)術(shù)可言？

胡適：郭心剛同學(xué)，今天你在課堂上喋喋不休的討論山東問題，你覺得有用嗎？山東問題的決定權(quán)在威爾遜，而不在你一個(gè)學(xué)生。學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)最好的狀態(tài)就是心靜如水，而不是心懷小鹿。

郭心剛：先生 ，中國的大學(xué)生并不多，如果連我們都不關(guān)心山東的問題，他威爾遜一個(gè)外國人憑什么要關(guān)心我們的山東。把山東的主權(quán)問題拴在一個(gè)外國人嘴上，學(xué)生認(rèn)為是靠不住的。學(xué)生對(duì)不起，我做不到心靜如水。

第二十五集 毛澤東回湖南老家 互助社解散

68、毛澤東北大與陳延年、陳喬年辭行

毛澤東：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)沉舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在！延年，喬年，我覺得，路雖漫漫，但是北京自有一股王氣在，仲甫先生、守常先生，他們的主張，就是振聾發(fā)聵，蕩滌乾坤的王氣。而且呢，他們又是我們新青年的精神領(lǐng)袖和導(dǎo)師，而我們當(dāng)代的新青年，就是要把這種王氣和地氣給接起來，在現(xiàn)實(shí)中，上下求索，為天下找到一條新的出路。

陳延年：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。潤(rùn)之兄，為了救國救民，我愿與你同行，一起努力，一起加油！

毛澤東：長(zhǎng)風(fēng)破浪，會(huì)有時(shí)，直掛云帆，濟(jì)滄海。共勉！

69、互助社失敗，陳獨(dú)秀和兩個(gè)兒子談心

陳獨(dú)秀：延年，互助社試驗(yàn)失敗了，我想問你，你還那么堅(jiān)信，無政府主義的理論嗎？

陳延年：如果我說堅(jiān)信，您會(huì)生氣嗎？

陳獨(dú)秀：不會(huì)。

陳延年：真話？

陳獨(dú)秀：真話！

陳延年：為什么？

陳獨(dú)秀：因?yàn)槲铱匆娏四愕姆此?，有反思就不?huì)盲目。我相信，你一定會(huì)找到一條正確的路。我愿意給你時(shí)間，我也愿意跟你們一起去尋找。

陳延年：謝謝！

陳喬年：爸，我還以為您又要逼著我們學(xué)習(xí)俄國十月革命呢！

陳獨(dú)秀：不是逼著你們，只是建議！

陳延年：您放心，雖然我們堅(jiān)守互助論，但是我們一定會(huì)多方面的涉獵學(xué)習(xí)。

陳獨(dú)秀：好！在北京這段時(shí)間，我親眼看見了你們的成長(zhǎng)，說實(shí)話，作為一個(gè)父親，我很欣慰。

陳延年：我們對(duì)您也有新的認(rèn)識(shí)，您的思想也讓我跟喬年受益匪淺，但就有一點(diǎn)……

陳獨(dú)秀：什么？

陳喬年：沒什么……

陳延年：我們希望，您把您那種大家長(zhǎng)的作風(fēng)和習(xí)慣改一改，特別是在您對(duì)待您自己同人的時(shí)候，那樣對(duì)他們傷害太大。

第二十六集 巴黎會(huì)議英美法欺壓中國代表團(tuán) 陸征祥見三國總統(tǒng)碰壁

70、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！櫨S鈞在巴黎和會(huì)期間決定捍衛(wèi)主權(quán)

第二十七集 北京各所學(xué)校師生游行抗議 郭心剛一夜白頭

71、事情已經(jīng)出了，在這個(gè)時(shí)間，難過、悲觀都沒有什么用處，帝國主義的政府是靠不住的，中國的封建政府也靠不住，什么靠得住呢？我們自己！這個(gè)時(shí)候，我們只能，而且應(yīng)該站出來，用我們自己的力量，拯救我們自己的國家?！畲筢搫褚灰拱最^的郭心剛

72、我記得仲甫先生，曾經(jīng)說過一句話，他說，要二十年不談?wù)?，他要專心地去搞思想啟蒙，?dāng)然現(xiàn)在他也認(rèn)識(shí)到，當(dāng)初說這句話有失偏頗了。因?yàn)榭茖W(xué)和民主本身就離不開政治，民主本身就是政治，我們要談科學(xué)和民主，政治就會(huì)來找上你，躲都躲不掉。大家想一想，我們北京大學(xué)這三年來所有事，哪一件事離得了政治？我想問問大伙，民主是什么？（郭心剛：民主，民主就是人民當(dāng)家做主。）心剛說得對(duì)，中國是人民的國家，所以“家”，就應(yīng)該人民來當(dāng)，“主”，就應(yīng)該人來來做，這是國家應(yīng)有之義?？墒敲駠呀?jīng)八年了，我想問問大家，有哪一件事是我們?nèi)嗣癞?dāng)家做主的？——沒有！對(duì)吧？段祺瑞去年和日本人簽訂密約，他問過人民的意見了嗎？——沒有，甚至連中國的專使都不知道有這么一個(gè)密約存在。掛羊頭賣狗肉，欺世盜名，愚弄民眾。以我說，這趟巴黎和會(huì)，不光是個(gè)壞事，也是一件好事，為什么這么說？因?yàn)檫@個(gè)巴黎和會(huì)驚醒了我們?nèi)w中國人。中國要想發(fā)展，中國要想發(fā)展，不能光反封建主義，倡導(dǎo)新文化，還要反對(duì)帝國主義，捍衛(wèi)我們自己的主權(quán)。要做到這兩點(diǎn)，就必須要喚醒民眾，民眾覺醒了，中國才有希望。所以，同學(xué)們，我們的平民教育講演團(tuán)，要盡快深入到基層去，深入到工廠去，深入到田間地頭去，我們的各個(gè)社團(tuán)要深入到社會(huì)的各個(gè)角落，去喚醒民眾。大家覺得怎么樣？

73、得知北洋政府電令巴黎專使同意在巴黎和會(huì)上簽字的汪大燮，求助于蔡元培

蔡元培：我乃一介書生，我能做什么？

汪大燮：你能！你蔡孑民有北大，北大后面有個(gè)中國，四萬萬中國人只要一條心，中國就不會(huì)亡。

蔡元培：感謝伯棠兄的指點(diǎn)，元培，自有定奪。

74、蔡元培召集新青年編輯商量對(duì)策

蔡元培：我們都清楚，愛國是我們北大的宗旨，在國家民族出現(xiàn)大難的時(shí)候，我們絕不可能袖手旁觀。剛才我跟汪大燮說，國難當(dāng)頭，我蔡元培不下地獄，誰下地獄？

李大釗：蔡先生，我跟您一起下地獄。

劉半農(nóng)：天下興亡，匹夫有責(zé)，國家有難，我跟著您一同下地獄去！

陳獨(dú)秀：下地獄無濟(jì)于事！這個(gè)問題我想了很久，是守常的一篇文章啟發(fā)了我，他說，俄國的十月革命是庶民的勝利，俄國的庶民用的是暴力，那我們中國的庶民，用民主行不行？我看可以試一試，我們的國家是人民的國家，人民的國家，得人民說了算?，F(xiàn)在北洋政府違背民意，出賣了我們國家的主權(quán)，怎么辦？我說別無他法，只有讓人民站起來，直接解決吧？

蔡元培：怎么個(gè)站起來直接解決？

陳獨(dú)秀：變坐而議，為起而行，我們北大要做先鋒，喚醒廣大民眾做天下的主人。

李大釗：咱們也來他一個(gè)庶民的勝利。蔡先生，鄧中夏他們正在組織北京學(xué)聯(lián)，我催促他們趕快行動(dòng)起來，而且這次行動(dòng)不應(yīng)該只有學(xué)生，工人、商人、軍人、各個(gè)階層都要行動(dòng)起來，全社會(huì)的各個(gè)階層都行動(dòng)起來，這才是庶民的行動(dòng)，才能迫使反動(dòng)政府讓步！

魯迅：我同意仲甫和守常的意見，如果我們北大先帶個(gè)頭，把全國的民眾都調(diào)動(dòng)起來，那必將是一個(gè)全新的歷史的開端！

蔡元培：對(duì)，你們?cè)谇嗄耆酥虚g是很有影響力和號(hào)召力的，剛才仲甫說，讓人民直接站起來行動(dòng)，這句話我認(rèn)為應(yīng)該成為口號(hào)，把這個(gè)口號(hào)喊 出去，把人民調(diào)動(dòng)起來。你們二位，曾經(jīng)說要直接議論政治，當(dāng)初我還有疑問和保留，現(xiàn)在看來，你們深謀遠(yuǎn)慮，但是倉促行動(dòng)，容易顧此失彼啊。

75、請(qǐng)老師和同學(xué)們坐下。今天把各位老師和學(xué)生代表緊集地召集起來，實(shí)在是有迫不得已的事情啊。巴黎和會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)通過了一項(xiàng)不平等的條約，條約的內(nèi)容是把戰(zhàn)前戰(zhàn)敗國德國在中國的所有權(quán)益，全部移交給日本。大家都知道，中國是作為戰(zhàn)勝國的身份參加這個(gè)巴黎和會(huì)，在這個(gè)和會(huì)上，作為戰(zhàn)敗國德國，他理應(yīng)把霸占中國山東的土地和權(quán)益全部、無條件地歸還給中國。然而，在這個(gè)和會(huì)上，他們無視我中國，堂而皇之地通過了這么一個(gè)不平等的巴黎和約。我們現(xiàn)在的政府，已經(jīng)致電在巴黎的中國代表團(tuán)，要求他們?cè)谶@個(gè)恥辱的條約上簽字，大家知道，只要這個(gè)字一簽，那么山東，就變成日本的了。同學(xué)們，但凡是個(gè)中國人，我們能答應(yīng)嗎？（同學(xué)們：——不能！）三年前，我來到北大，我心存著一個(gè)夢(mèng)想要把北大辦成一個(gè)優(yōu)秀的教育學(xué)堂，優(yōu)秀的教育學(xué)堂的背后，就準(zhǔn)確無誤地寫上兩個(gè)字：愛——國。按我的想法，愛國今后就是我們北京大學(xué)的靈魂和傳統(tǒng)，我北大的學(xué)子不是要自己做官，而是要為國家出力，要做國家的棟梁之材。如今，國家已經(jīng)到了存亡絕續(xù)的危急時(shí)刻，我們每一個(gè)北大學(xué)子都應(yīng)該挺身而出，為挽救國家的危亡，做先鋒。我們要喚醒民眾，敦促政府，拒簽這個(gè)不平等的巴黎和約，捍衛(wèi)我們的主權(quán)。我的同學(xué)們、老師們，我問你們，你們有沒有這個(gè)勇氣，和力量？（同學(xué)們老師們：——有！捍衛(wèi)主權(quán)，拒簽和約！）——蔡元掊在北大禮堂做拒簽條約的演講

76、旁白：一九一九年的五月四日，北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校等十三所大中專學(xué)校的三千多名學(xué)生到天安門集會(huì)，他們打出“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)懲國賊、廢除二十一條”等口號(hào)，強(qiáng)烈要求拒簽巴黎和約，懲辦北洋政府的三個(gè)親日派官員，曹汝霖、章宗祥和陸宗輿。游行隊(duì)伍在東交民巷使館區(qū)抗議受阻后，轉(zhuǎn)奔位于趙家樓胡同的曹汝霖住宅，痛打賣國官僚章宗祥，火燒曹宅。北洋政府逮捕了許德珩等三十二名學(xué)生。五月五日，北京各大中專學(xué)校宣布實(shí)行罷課，并通電各方面請(qǐng)求支援。北京學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)，迅速蔓延到全國各地。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒，廣大人民群眾參加的，徹底反帝、反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)；是一場(chǎng)中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)；是一場(chǎng)傳播新思想、新文化、新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝、反封建的革命性，追求救國、強(qiáng)國真理的進(jìn)步性，各族、各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在近代以來，中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。

第二十八集 蔡元培欲辭職換取被捕學(xué)生自由 政府同意釋放北大學(xué)生

77、蔡元培：我想告訴大家，越是遇到現(xiàn)在這個(gè)情況，我們?cè)叫枰潇o，我們都是讀書人，我們是明事理的，我們是理智的，我們絕不會(huì)做那種烏合之眾的事情。同學(xué)們的愛國行動(dòng)，我蔡元培是支持的，但是出現(xiàn)了這個(gè)情況，出乎我的預(yù)料，我非常痛心，非常痛心。為此我這個(gè)當(dāng)校長(zhǎng)的，要引咎辭職，但是現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急的，是要想盡一切辦法，去營(yíng)救被捕的三十二名同學(xué)，我要讓他們安全地出來。我剛剛得到消息說，我們的被捕的同學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到京師警察廳了，是憂是喜，我不清楚，但是我下定決心，我要親自到京師警察廳去找警察總監(jiān)吳炳湘，我要向他要人，我要把我的同學(xué)平安地帶回學(xué)校來。我請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯W(xué)校耐下心來，不要出去，聽我的消息，大家能做到嗎？——北大紅樓 蔡元培語重心長(zhǎng)地勸慰想要拼死救出被捕學(xué)生的學(xué)生們

78、二位，我蔡元培是個(gè)教書人，如今我的學(xué)生遇了難，我理應(yīng)相救，理應(yīng)來關(guān)愛，所以，我懇請(qǐng)二位長(zhǎng)官能給予我蔡元培幫助，難道二位長(zhǎng)官就沒有孩子上學(xué)堂念過書嗎？李統(tǒng)領(lǐng)說學(xué)生們是犯人，我想請(qǐng)問，學(xué)生們的行動(dòng)是為了他們自己?jiǎn)?？他們是愛國呀，他們是為了那個(gè)不平等的巴黎和約，這個(gè)不平等的巴黎和約激起了每一個(gè)中國人的憤怒。你們二位都是在民國政府里面的公職人員，在你們的眼里，愛國的學(xué)生竟然成了犯人？——京師警察廳 面對(duì)李統(tǒng)領(lǐng)不放人的無理說辭蔡元培慷慨陳詞

79、五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生被抓，陳獨(dú)秀、李大釗雨夜泥濘路上論道

陳獨(dú)秀：創(chuàng)辦新青年的時(shí)候，我提出過一個(gè)目標(biāo)：要為中國尋找一個(gè)真理，一條道路。我想問你，今天，你找到了嗎？

李大釗：我覺得我找到了，真理就是馬克思主義，道路就是俄國十月革命。

陳獨(dú)秀：你確定嗎？

李大釗：正在確定的過程當(dāng)中。仲甫兄，我最近寫了一篇《我的馬克思主義觀》，想在《新青年》上發(fā)表，你沒意見吧？

陳獨(dú)秀：當(dāng)然，我從去年下半年就十分關(guān)注馬克思的著作，今年上半年，《新青年》每期都刊登和介紹馬克思主義的文章，特別是上個(gè)月的每周評(píng)論，刊登了馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》第二章，很有反響，我的思想也觸動(dòng)很大。

李大釗：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作，非常精彩深刻，很多段落我都能背。

陳獨(dú)秀：老實(shí)說，我雖然沒有像你那樣的確認(rèn)，但是我對(duì)馬克思主義的興趣越來越濃烈了。至于說俄國的十月革命，我也有同感。我研究得不多，但是我覺得，跟英、法、美比起來，可能俄國的方式更適合中國。守常，我非常想，有機(jī)會(huì)、有時(shí)間，我們兩個(gè)仔細(xì)地、好好地討論一下這個(gè)問題。

李大釗：我也有很多的想法和問題想跟你討論。

陳獨(dú)秀：今天一天事情發(fā)生下來，對(duì)我刺激很大，我在想，可能從今天起，我們，要一起走上一條，和反動(dòng)政府直接對(duì)抗的道路。守常，你想，這條路應(yīng)該怎么走？

李大釗：其實(shí)我想了很久，我覺得你說的是對(duì)的，我們必須要讓民眾直接出來解決問題，光靠我們學(xué)生不行，我們必須要發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行斗爭(zhēng)。

陳獨(dú)秀：對(duì)，今天，只是一個(gè)導(dǎo)火索，我們的任務(wù)，是要用它引爆整個(gè)中國，讓全國各行各業(yè)都要行動(dòng)起來，讓他們直接參與到改造整個(gè)社會(huì)的斗爭(zhēng)中來，唯此，中國才有危房。

李大釗：過去咱們的新青年，只是關(guān)注思想啟蒙，現(xiàn)在我們要明確提出從根本上改造社會(huì)的任務(wù)，這就是我們的責(zé)任。

陳獨(dú)秀：好，那我們的《每周評(píng)論》和《新青年》兩個(gè)刊物，要都做這方面的文章，今天晚上我們就開始，爭(zhēng)取明天出刊。

李大釗：仲甫兄，你又讓我想起了那句話——

李大釗、陳獨(dú)秀：讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！

80、你們可真是，不是一般地自大?。∧銈円詾?，喚醒一個(gè)被封建思想禁錮了幾千年的民族，是那么容易的嗎？你們以為，要掃除我們這個(gè)民族血液里面的麻木、冷漠、惰性思維是一日之功嗎？那是要經(jīng)過幾代人，努力奮斗的大事業(yè)。我告訴你們，你們現(xiàn)在沒有權(quán)利去死，我們這個(gè)災(zāi)難深重的國家需要你們?nèi)セ钪?，需要你們?nèi)^斗?！惇?dú)秀振臂力勸想把牢底坐穿的學(xué)生出獄

81、北大紅樓 陳獨(dú)秀、李大釗論喚醒國人之道

李大釗：原來你是這樣給他們帶回來的，倒是你的風(fēng)格，不過，有的時(shí)候，你實(shí)在是有點(diǎn)霸道！

陳獨(dú)秀：我霸道嗎？不是我霸道，是他們太糊涂，革命者怎能做自絕于革命的事情？

李大釗：那你這個(gè)鬧鐘，也得尊重一下炸彈的決絕吧？

陳獨(dú)秀：什么意思？

李大釗：打個(gè)比方啊，一片大地上，躺著一群沉睡的人，遠(yuǎn)處就是火山，馬上就要爆發(fā)了，你就像個(gè)鬧鐘，面對(duì)這些沉睡的人，你想把他們叫醒。你持續(xù)不斷的響著，有的睡的淺的人，被你叫醒了，跟你一塊去叫醒眾人，但是人數(shù)太多了，你們的聲音太微弱了，叫醒的人畢竟有限，而且保不齊有的人嫌煩，時(shí)不時(shí)還踢壞兩個(gè)。那么有的鬧鐘，怕來不及，就拿自己的生命當(dāng)做原料，化成了炸彈，一下就炸醒了一大片人。

陳獨(dú)秀：那照你這么說，炸彈比鬧鐘厲害多了，那么多來幾個(gè)炸彈不就行了嗎？還要鬧鐘何用?。?/p>

李大釗：非也呀！仲甫兄你想想，要是沒有鬧鐘，夜以繼日、嘔心瀝血地啼鳴，便不會(huì)有炸彈的誕生，炸彈的威力雖大，但是它終究戰(zhàn)勝不了人之惰性，只有需要鬧鐘，持續(xù)不斷地提醒著、堅(jiān)持著，才能最終將所有人喚醒啊。

第二十九集 郭心綱逝世 蔡元培辭職離開北大

82、陳獨(dú)秀、李大釗、白蘭、趙世炎、劉海威、鄧中夏、高君曼病房送別郭心剛

郭心剛：我要和你們永別了，心剛此生最大的榮幸就是認(rèn)識(shí)了二位先生。可惜國家瀕危，當(dāng)局卻以獅子搏兔之力彈壓我等愛國之心，讓我感覺到在自己的國家和在日本一樣的受欺負(fù)，這樣的國家還有什么希望啊？二位先生，你們要救救這個(gè)國家，救救這個(gè)民族。

陳獨(dú)秀：心剛，你是國家的英雄，你是這個(gè)國家青年的榜樣。

83、辜鴻銘與劉師培、黃侃談“天要下雨、娘要嫁人”

辜鴻銘：申叔兄，想向你請(qǐng)教一個(gè)問題啊，你說這“天要下雨娘要嫁人”，這個(gè)“娘”說的是誰呀？我以為呀，要嫁的這個(gè)“娘”，她絕不是孩子的娘，應(yīng)該是未出閣的黃花的大姑娘。最近我看了清人王有光的《吳下諺聯(lián)》關(guān)于“天要落雨，娘要嫁人”，他是這么解釋的。他說，天純陽無陰，要下雨則陽之求陰也；娘呢？是孤陰無陽，若要嫁人則陰之求陽也。如矢赴的，如漿點(diǎn)腐，其理如是，其勢(shì)如是。你看，這王有光啊，他說的這個(gè)嫁人的“娘”，是未婚的女子，如果是已婚的女子，那就不可能是孤陰無陽。所謂的男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，女兒大了不中留，留來留去留成仇，就是娘要嫁人，這是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道這兩者是不可抗逆的。

劉師培：辜湯生，您跟我們顯擺這些，是什么意思呀？

辜鴻銘：我說是想啊告訴你們，要走的它一定要走，該留的它一定會(huì)留。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

84、蔡元培北大宣傳欄留紙條辭職，辜鴻銘、劉師培、黃侃為學(xué)生們解讀

蔡元培字條：我倦矣，殺君馬者道旁兒，民亦勞止，迄可小休，我欲小休矣。北京大學(xué)校長(zhǎng)之職已正式辭去，其他向有關(guān)系之各學(xué)校、各集會(huì)自五月九日起，一切脫離關(guān)系，特此聲明，惟知我者諒之。

辜鴻銘：同學(xué)們，你們聽我講，??！你們看，蔡先生這個(gè)字條的開頭就上了兩個(gè)典故，我們要想了解蔡先生的心思，首先就要知道這兩個(gè)典故。你看，這一個(gè)典故是：殺君馬者道旁兒。它出自于漢代應(yīng)勛所撰的《風(fēng)俗通義》，它的原文是“長(zhǎng)吏馬肥，觀者快馬這走驟也，乘者喜其言，驅(qū)馳不已，至于疾死?！边@個(gè)典故的意思就是：有一個(gè)官吏，它的馬養(yǎng)得很肥，跑得也很快，受到了路人的稱贊，這個(gè)騎馬者呢，就開始揚(yáng)揚(yáng)得意，開始策馬揚(yáng)鞭，奔跑不停，就把這個(gè)馬給累死了。這還有第二個(gè)典故：民亦勞止，汔可小休。它出自于《詩經(jīng).大雅》之《民勞》，它的第二句開始就是民亦勞止，汔可小休，惠此中國，以為民逑。

黃侃：湯公啊，你這說來說去說跑題了，人家學(xué)生的意思，是問您，蔡先生，這個(gè)字條到底為何意？這位同學(xué)，我來告你知，這殺君馬者道旁爾，這個(gè)“君”指的是政府，這個(gè)“馬”呀，指的是曹汝霖和章宗祥，這個(gè)“道旁兒”說的便是你們這些學(xué)生。蔡元培之意為，你們這些學(xué)生闖了禍，害得他不得不跑了。

辜鴻銘：非也！你這是對(duì)蔡公的誣蔑！同學(xué)們，我以為，“君者”指的就是你們同學(xué)們，“馬也”指的就是蔡公他自己，至于“道旁兒”，說的就是那該死的巴黎和約，還有賣國賊典故曹、章、陸。蔡公之所以出走，它完全是被奸人所害，他這樣做，可能是出于迫不得已，也可能是緩兵之計(jì)，但是我辜鴻銘相信，蔡公，一定不會(huì)舍棄北大的。

劉師培：天要下雨，娘要嫁人，隨它去吧。

85、郭心剛追悼會(huì)前準(zhǔn)備工作

君去矣，甘將熱血紅青島。吾來也，不許狂奴撼泰山?！惇?dú)秀為郭心剛題挽聯(lián)

陳獨(dú)秀：救國與做學(xué)問，孰重孰輕？孰大孰??？不辯自明，個(gè)人和國家的命運(yùn)是分不開的。我現(xiàn)在體會(huì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，除了讓人民直接行動(dòng)，直接解決問題之外，還要再加兩個(gè)字——犧牲！犧牲，沒有犧牲，不可能勝利！

李大釗：各位老師，各位同學(xué)，郭心剛，因?yàn)閻圻@個(gè)國家，獻(xiàn)出了他寶貴的生命，他是我們北京大學(xué)北京學(xué)界乃至全中國的光榮和驕傲。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他，我們要用郭心剛的死，喚醒民眾，繼承其志，完成其未竟之事業(yè)。所以我們決定，五月十八號(hào)下午，在這兒，舉行郭心剛烈士的追悼大會(huì)，同時(shí)我宣布，北京中等以上學(xué)校、學(xué)生聯(lián)合會(huì)、北京各校教職工聯(lián)合會(huì)會(huì)議的決議：為了抵制北洋政府的倒行逆施，決定，自五月十九號(hào)起，北京各校全體，總罷課。

第三十集 陳獨(dú)秀寫罷課文章 胡適提議搬遷北大

86、北大紅樓長(zhǎng)廊 陳獨(dú)秀怒懟胡適貿(mào)然將北大搬到上海的提議

北大是中國的北大，全中國的一流大學(xué)，憑什么它北洋政府說解散就解散？北大解散，你問問中國的民眾答不答應(yīng)？北大的老師、北大的學(xué)生們答不答應(yīng)？適之，你什么時(shí)候變成了一只被北洋政府馴服的綿羊了？

我要的不是北大的生機(jī)盎然，我要的是中國的生機(jī)盎然，不辯、不爭(zhēng)，不可以。生機(jī)盎然不是等來的，適之，是要斗爭(zhēng)來的，不破不立！此時(shí)的中國需要勇士和斗士，憑什么我們中國人要眼睜睜地看著簽訂巴黎和約？憑什么我們要眼睜睜地看著青島拱手讓給日本人？我們中國人，就應(yīng)該像畜生一樣等死嗎？就應(yīng)該像畜生一樣任人宰割嗎？

你這是妥協(xié)！是投降！中國之所以這么窩囊，就是因?yàn)楣膭偺伲m之太多了。

第三十一集 陳延年受傷住院 胡適反對(duì)陳獨(dú)秀激進(jìn)對(duì)抗政府

87、現(xiàn)在，中日兩國的軍閥，不都是公理的仇敵嗎？?jī)蓢钠矫?，若不用?qiáng)力將它們打倒，任憑你怎樣天天把公理掛在嘴上喊叫。我們不可主張用強(qiáng)力蔑棄公理，卻不可不主張用強(qiáng)力擁護(hù)公理；我們不主張用強(qiáng)力壓人，卻不可不主張用強(qiáng)力抵抗被人所壓。一個(gè)人、一民族，若沒有自衛(wèi)的強(qiáng)力，單指望公理昌明，仰仗人家饒恕和幫助的恩惠才能生存，這是何等卑弱無恥、不能自立的奴才！——法國醫(yī)院 陳獨(dú)秀給輕微腦振蕩的陳延年讀了一小段自己的文章《山東問題和國民覺悟》

88、北大紅樓圖書館 李大釗針對(duì)北洋政府頒布的放假考試的通知，召開學(xué)生干事和教授團(tuán)應(yīng)對(duì)會(huì)議

劉海威讀陳獨(dú)秀的《山東問題和國民覺悟》：我們國民為山東問題，應(yīng)該有兩種徹底的覺悟：一、不能單純地依賴公理的覺悟，二、不能讓少數(shù)人壟斷政權(quán)的覺悟。由這徹底的覺悟，就應(yīng)當(dāng)抱定兩大宗旨，就是：強(qiáng)力擁護(hù)公理、平民征服政府。

李大釗：說得好，現(xiàn)在這種情況就需要這么一記——棒喝！

胡適：我的守常兄啊，你怎么會(huì)像有的學(xué)生一樣的莽撞呢？你是青年導(dǎo)師，你現(xiàn)在做的應(yīng)該是沉靜下來，而不是火上澆油?。?/p>

陳獨(dú)秀：適之，你錯(cuò)了！現(xiàn)在就應(yīng)該火上澆油，我們現(xiàn)在做的就應(yīng)該是火上澆油，同學(xué)們的愛國熱情都已經(jīng)燃燒起來了，我們要再添一把火，讓它把整個(gè)社會(huì)照亮！讓全中國的愛國熱情都燃燒起來！這樣，才能救我們這個(gè)國家。

李大釗：說得好?。ㄕ坡暎?/p>

胡適：你們作為北京大學(xué)的學(xué)生，青紅皂白你們都不分了嗎？守常兄，你要為你的收好聲付出代價(jià)的，火上澆油？你是想讓你自己，還有整個(gè)北大都被燒死嗎？

陳獨(dú)秀：適之，你有意見、有情緒你沖我來，你這給大家潑冷水嗎？不是我們走極端，是北洋政府在走極端！警察打傷了孩子，抓走了學(xué)生，你沒看見嗎？你是一名老師，你可以無動(dòng)于衷嗎？

鄧中夏：同學(xué)們，剛剛我們收到了來自巴黎的電報(bào)，電報(bào)上面說，巴黎的專使正在苦苦地堅(jiān)持，巴黎的華僑們也都在游行、抵抗，請(qǐng)諸位萬萬不要放棄，一定要堅(jiān)持下去！所以，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)臨時(shí)代表大會(huì)一致決定，所屬的三十六所學(xué)校繼續(xù)罷課，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，進(jìn)行到底，不達(dá)目的，決不罷休！同時(shí)，學(xué)聯(lián)還決定，為了減少不必要的犧牲，北京各校十人團(tuán)，取消游行和示威的活動(dòng)，可以用別的方式代替，以賣國貨的方式，動(dòng)員市民們來抵制日貨，抵制巴黎和約。所以，請(qǐng)北大各科各班的同學(xué)們，抓緊時(shí)間，準(zhǔn)備國貨，明天上街。

陳獨(dú)秀：適之，我知道，剛才我言重了，當(dāng)著你學(xué)生的面，沒給你留面子，你一定心里有情緒。你說假話，我們之間不需要說假話，不管你有什么樣的情緒，我都要再跟你說一句：現(xiàn)在的形勢(shì)，在這個(gè)裉節(jié)上，你覺得我們這個(gè)國家，還可以再后退嗎？如果再退，我們還有臉做這個(gè)國家的國民嗎？如果你還消化不了，改天我請(qǐng)你喝酒！

第三十二集 陳獨(dú)秀與兒子討論新舊思想之爭(zhēng)

89、《新青年》編輯部 陳獨(dú)秀與陳延年討論新舊思想之爭(zhēng)

陳獨(dú)秀：我在編輯下一期的《新青年》，總覺得缺點(diǎn)什么。我想寫封信，主要是想澄清，兩個(gè)大家都比較關(guān)心的問題：一、是在新文化運(yùn)動(dòng)中，革新派和保守派的爭(zhēng)論，是個(gè)什么性質(zhì)的問題；二、是我們革新派對(duì)中國舊學(xué)究竟是什么態(tài)度。

陳延年：這兩個(gè)問題我也感興趣，您跟我說說。

陳獨(dú)秀：感興趣？那好，你聽我好好跟你說說。第一，我提出革新派和保守派的爭(zhēng)論，是一種學(xué)術(shù)的進(jìn)步現(xiàn)象，是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，不是敵我之分。比如北大陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同跟辜鴻銘、劉師培、黃侃之間的爭(zhēng)論它就是這種性質(zhì)。

陳延年：黃侃可不是這么想的，他那語言太惡毒了。

陳獨(dú)秀：爭(zhēng)論問題，各抒己見、慷慨激昂，甚至雙方會(huì)罵幾句，這屬于正常的。縱觀世界各國的歷史，新文化的發(fā)展，都有這個(gè)過程。革新派和保守派是相對(duì)的，今日的保守派從前可能也是革新派，今日的革新派將來也許會(huì)變成保守派，世界進(jìn)化的大流倘若沒有止境，那么革新派和保守派的抗?fàn)幰脖銢]有止期，即使再過一百萬年，道高一尺、魔高一丈，世界終究是革新和保守的抗?fàn)幹澜纭Ｄ憬裉炜?，我們是革新派，辜鴻銘他們是保守的，明天環(huán)境變了，也許就會(huì)顛倒過來，這是辯證的歷史觀。

陳延年：那您的意思是，也許有一天，辜鴻銘的觀點(diǎn)也可能是正確的。

陳獨(dú)秀：首先，你要承認(rèn)，辜鴻銘、劉師培、黃侃、林紓，他們都是有專門學(xué)問的人；其次，即便是今天，他們說的一些觀點(diǎn)也有一定的合理性；再次，我們和他們的爭(zhēng)斗，說到底是社會(huì)變革的需要，到了一定時(shí)候，生活條件變了，人們對(duì)新舊之爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化，甚至?xí)孓D(zhuǎn)。你聽明白了嗎？

陳延年：那您這么說，我聽明白了。那您第二個(gè)問題是什么？

陳獨(dú)秀：第二個(gè)問題，我們革新派對(duì)中國舊學(xué)究竟是什么態(tài)度？今天我說的話你要記住，因?yàn)閷砜赡軙?huì)有一些人在這個(gè)問題上扯皮，我總的看法是，中國舊學(xué)，是世界學(xué)術(shù)中的一部分；儒家孔學(xué)，是中國舊學(xué)中的一部分；孔教三綱，是孔學(xué)中的一部分，甚至是很小的一部分。對(duì)于孔學(xué)本分之內(nèi)的價(jià)值存在，我們并不反對(duì)。

陳延年：等會(huì)兒，您說得太繞，我有點(diǎn)糊涂了。那您究竟反對(duì)的是什么呢？

陳獨(dú)秀：你這個(gè)問題問得好，繞是吧？那我直接說，我們反對(duì)將一部分中的一部分的一部分的孔教三綱尊為道統(tǒng)，我們也反對(duì)將全體的全體的全體的中國舊學(xué)都一起踩在腳下，說得分文不值。革新派為什么要攻擊孔教三綱？除了它不適合現(xiàn)在社會(huì)生活之外，這也是很重要的一點(diǎn)。

陳延年：哦，原來您是這樣想的。但是吳虞先生跟易白沙先生那種激烈的態(tài)度給人不是你說那種印象。

陳獨(dú)秀：剛才我不是說了嗎，爭(zhēng)論當(dāng)中有過激行為，矯枉過正，這在所難免。我這封信我打算在下一期《新青年》中刊登，如果登不出來你要給我做證啊。我陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中究竟是什么態(tài)度。

陳延年：這個(gè)我恕難從命。我認(rèn)為，后人怎么看我們并不重要，重要的是，我們自己是不是問心無愧。

陳獨(dú)秀：說得好，我同意。你這話像我老子說的。陳延年你記住，關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)，革新派和保守派的爭(zhēng)論，我今天只跟你說一次，只此一次。

陳延年：您看您這說著說著又急眼了？

陳獨(dú)秀：我沒急呀。行了，走吧走吧走吧，該說的我都說完了。

90、蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，窮愁十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旅落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聽笳聲，入耳心痛酸。——北大三院 為解決被關(guān)押的學(xué)生上廁所問題，易群先讓男女同學(xué)各圍成一個(gè)圈背向而立，唱起《蘇武牧羊》

第三十三集 李大釗為學(xué)校心痛

91、長(zhǎng)辛店 李大釗分析當(dāng)前形勢(shì)，動(dòng)員工人們要行動(dòng)起來，堅(jiān)持將運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底

廣大的工人朋友們，上海的工人們可不僅僅是上街啊，人家發(fā)布了罷工宣言，而且人家還準(zhǔn)備要成立一個(gè)工人組織，要領(lǐng)導(dǎo)這次社會(huì)運(yùn)動(dòng)，工人朋友們，大家想一想，工人階級(jí)站在中國的政治舞臺(tái)上，這可是開天辟地的大事情啊，所以我呼吁大家，也要趕快行動(dòng)起來，我們也要站到這次運(yùn)動(dòng)的最前列，好嗎？

廣大的工人朋友們，眼下是最危難的時(shí)刻，誰咬牙堅(jiān)持到最后，誰就能取得最后的勝利。剛才大家也都聽見了，我們被捕了一千多名學(xué)生，損失慘重。但是正因?yàn)檫@一千多名學(xué)生被捕了，讓全中國的人民都看到了，北洋政府的反動(dòng)。在國家被出賣的關(guān)鍵時(shí)刻，這些學(xué)生挺身而出，不惜犧牲個(gè)人利益和前途，用青春的熱血抨擊了政府的賣國行徑和反動(dòng)本質(zhì)，也用他們的愛國壯舉把所有的人民都給喚醒了。我堅(jiān)信，只要我們?cè)賵?jiān)持一下，形勢(shì)一定會(huì)有變化，當(dāng)然在這個(gè)過程當(dāng)中大家也要照顧好自己，不能莽撞、不能做無謂的犧牲，要謹(jǐn)防反動(dòng)派狗急跳墻。雖然眼下是這么一個(gè)黑暗的時(shí)期，我依然相信，只要我們團(tuán)結(jié)一致、努力奮斗，最后的勝利，一定屬于我們！

92、北大紅樓走廊 為尋找離家未歸的陳獨(dú)秀，李大釗、胡適就五四運(yùn)動(dòng)展開激烈爭(zhēng)論

李大釗：適之啊，咱們?nèi)コ珜?dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，是為了啟發(fā)民智，那么國民覺悟了之后呢？勢(shì)必會(huì)有所行動(dòng)。光有思想，沒有行動(dòng)，是救不了國家的。

胡適：我不是說我們完全不去行動(dòng)，我是說你們一定不能再走極端。

李大釗：極不極端應(yīng)該有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)國家，強(qiáng)權(quán)壓倒了公理；如果一個(gè)國家，涉及到核心利益，而人民的意愿不能表達(dá)的時(shí)候，那么這個(gè)國家的公民就可以行使民主的權(quán)利。我們拿日本舉一個(gè)例子，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國戰(zhàn)敗了，我們割地、賠款，甚至把臺(tái)灣都讓給了日本人了，沒辦法，我們沒脾氣?？涩F(xiàn)在，我們是戰(zhàn)勝國呀，適之，憑什么德國把我們的青島讓給日本呢？這還有公理嗎？如果我們放任那些賣國賊，肆意妄為踐踏民意的話，那我們這個(gè)國家，還能叫一個(gè)民主共和國嗎？我們還配叫國家的公民嗎？所以為了國家利益，我們現(xiàn)在需要一個(gè)徹底的革命，把思想覺悟和行動(dòng)覺悟結(jié)合起來。我李大釗愿意當(dāng)這個(gè)急先鋒，九死而不悔，雖千萬人，吾往矣！

93、目睹了學(xué)生被抓、五四運(yùn)動(dòng)遭到強(qiáng)烈鎮(zhèn)壓的陳獨(dú)秀黯然神傷回到家中，向家人辭行（安排后事）

陳獨(dú)秀：君曼，我要跟你說聲對(duì)不起，因?yàn)?，我不是一個(gè)合格的丈夫。延年、喬年、鶴年、子美，還有白蘭，還有遠(yuǎn)在老家的玉瑩和松年，我都要對(duì)你們也說對(duì)不起，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)合格的父親。我在家里憋了三天，今天出去轉(zhuǎn)了一圈，你們應(yīng)該能夠想象得到，我看到了什么。我是一個(gè)年輕時(shí)候，就立志救國的革命者，但我不是一個(gè)好的老師，因?yàn)槲铱粗切W(xué)生，因?yàn)閻蹏叶钕萼蜞?。所以，我必須要走出這一步，你們的父親，必須要先讓自己置之死地而后生。孩子們，我們家剛剛過上了幾天安定的日子，可是今后，可能你們又將要面臨不同的處境，因?yàn)槲也荒苎郾牨牭乜粗业膶W(xué)生們流血、流淚而無動(dòng)于衷，我必須要跟他們?cè)谝黄鹑?zhàn)斗。因?yàn)槲覑圻@個(gè)國家，這個(gè)國家不僅是我的，更是你們的，我要為這個(gè)國家去做點(diǎn)什么。今后，可能因?yàn)槲?，你們還會(huì)受連累；今后可能因?yàn)槲?，你們還會(huì)吃苦受罪，所以，我必須要跟你們說對(duì)不起，這杯酒是向你們賠罪的。

陳延年：雖然我有六不許，不能飲酒，但是今天我也要敬賠罪酒，因?yàn)槲乙彩橇⒅疽獮閲耀I(xiàn)身的，作為長(zhǎng)子，我可能不能為父母盡孝，不能為弟弟妹妹盡責(zé)，今天就以這杯酒謝罪了。

陳喬年：我也是，這杯酒，我自己喝。

陳延年：爸，我給您斟滿。

第三十四集 學(xué)生們成功逼政府罷免賣國官員 陳獨(dú)秀寫?yīng)毩⑿砸m批評(píng)

94、《研究室與監(jiān)獄》世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室；一是監(jiān)獄。我們青年立志，出了研究室就要入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚、優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明才是真文明，才是有生命、有價(jià)值的文明?！愌幽晖底x陳獨(dú)秀通宵完成睡倒在地的文章

95、同胞們，現(xiàn)在全國民眾都已經(jīng)起來了。就在昨天，上海和天津已經(jīng)全面實(shí)行了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市。上海的很多商號(hào)也貼出了揭貼，揮淚停業(yè)，冀救被捕學(xué)生，不懲國賊，誓不開市。就在現(xiàn)在，北京學(xué)聯(lián)組織的請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，已經(jīng)到達(dá)了總統(tǒng)府，我們提出的要求有三點(diǎn)：第一點(diǎn)、懲辦賣國賊；第二點(diǎn)、青島不簽字；第三點(diǎn)，絕不承認(rèn)胡仁源為北大校長(zhǎng)。而且立場(chǎng)，非允后不散?！畲筢摻诸^演講

96、北大紅樓 新青年同人編輯久別重聚，陳獨(dú)秀已決心犧牲自己，為五四運(yùn)動(dòng)添柴加薪

劉半農(nóng)：諸位，原來我以為北大要完蛋了，但是，沒想到，它又活過來了。所以說，任何事情，都需要你經(jīng)過堅(jiān)持、再堅(jiān)持的一番努力才行。

錢玄同：我沒有你這么樂觀，現(xiàn)在只是階段性勝利，蔡公還沒有回來，后邊啊少不了更大的折騰。

魯迅：并且，巴黎和約還待字閨中，這件事情不解決，永遠(yuǎn)都不能消停。好在，已經(jīng)有希望了。

高一涵：魯迅先生，您又有什么思想的火花，說出來聽聽？

魯迅：這一個(gè)月，我看到了什么？——中國的脊梁，仲甫兄，新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)了，東亞雄獅正在覺醒。那么接下來該干什么？要打掉國民性中逆來順受的奴性，讓他脫胎換骨。

高一涵：那我們乘勝追擊，敦促政府，拒簽巴黎和約，不達(dá)目的，誓不罷休。

胡適：各位，我有點(diǎn)不同的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)都講究各司其職，咱們是學(xué)校，是中國最高學(xué)府北京大學(xué)，我們得干一點(diǎn)我們北京大學(xué)應(yīng)該干的事情。好不容易我們渡過了這個(gè)關(guān)口，我們現(xiàn)在應(yīng)該把注意力放在如何盡快地恢復(fù)我們學(xué)校的秩序上面來，第一要?jiǎng)?wù)就是趕緊上課。

劉半農(nóng)：適之先生，請(qǐng)問愛國和上課，哪一個(gè)才是北京大學(xué)的當(dāng)務(wù)之急？

胡適：愛國和上課它不相矛盾啊，那你不上課，就能救國了嗎？我們是學(xué)校，愛國和救國是長(zhǎng)久之計(jì)，上課是日常事務(wù)，輕重緩急，不辯自明了。

陳獨(dú)秀：危局之中，難得一聚，來說說我們《新青年》和《每周評(píng)論》下一步的計(jì)劃吧。我有一個(gè)想法，我們《新青年》創(chuàng)辦三年有余，一直是，在啟蒙民眾的思想，現(xiàn)在呢？民眾已經(jīng)開始覺悟了，那覺悟之后，干什么？不知大家，可曾想過這個(gè)問題？

錢玄同：現(xiàn)在最現(xiàn)實(shí)的是，抵制巴黎和約，把青島給要回來，這個(gè)目的達(dá)不到，就不能算勝利。

高一涵：對(duì)

李大釗：德潛，抵制了巴黎和約之后呢？如果一個(gè)國家的根本問題沒有解決的話，類似的問題還會(huì)一個(gè)又一個(gè)地冒出來，強(qiáng)國，富民也是一句空話。現(xiàn)在出問題的，是這個(gè)腐朽的政權(quán)，那么我的觀點(diǎn)很明確，抗?fàn)?，就要抗?fàn)幍降住?/p>

胡適：我還是老生常談啊，我不主張暴力革命，我也不主張成天把主義掛在嘴邊，要講究實(shí)際。說到向外國學(xué)習(xí)，我的看法還是要學(xué)習(xí)美國。各位同人別忘了，我們新文化運(yùn)動(dòng)，我們的旗幟就是科學(xué)與民主。所以中國要發(fā)展，必須全面學(xué)習(xí)美國。

陳獨(dú)秀：哎，德潛，前些天，你不是還跟我說，說適之有些崇洋媚外，怎么不發(fā)言？所謂民主，就是各抒己見，不要掖著藏著。

錢玄同：我是想發(fā)表來著，但是，我確實(shí)還沒有組織好。適之。

胡適：崇洋我有，決不獻(xiàn)媚。

劉半農(nóng)：決不獻(xiàn)媚？那請(qǐng)問胡大博士，這些日子里，你天天夾個(gè)包，跟在杜威教授屁股后邊，像個(gè)跟班似的，那不是獻(xiàn)媚嗎？適之，我覺得你特別像一個(gè)人。

胡適：誰呀？

劉半農(nóng)：辜鴻銘身邊的老辮子——?jiǎng)⒍?，是不是?/p>

陳獨(dú)秀：半農(nóng)，我之所以這么說，是想我們大家可以各抒己見，但是各抒己見，是為了尋找方向。至于觀點(diǎn)各異、孰是孰非，那是因國情和時(shí)代不同而定的，君子和而不同，這個(gè)和，就是我們現(xiàn)在的共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)是什么？我覺得那就是：無論如何，我們要對(duì)現(xiàn)行的社會(huì)進(jìn)行改造，是改造，不再是改良，是一場(chǎng)革命。，這是因?yàn)?，我看到了北洋政府種種的倒行逆施之后，得出的一個(gè)結(jié)論。而且我還要告訴大家，既然，我們發(fā)起了這樣一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，那么到了這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們就應(yīng)該勇敢地站出來，直接行動(dòng)，這也是我們這些覺醒者，在當(dāng)下的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

李大釗：豈曰無衣，與子同袍，我和你共進(jìn)退。

高一涵：我也算一個(gè)

97、北大校園 陳獨(dú)秀與李大釗邊走邊談，安排身后事

陳獨(dú)秀：守常，我有一個(gè)擔(dān)心。擔(dān)心我們《新青年》分裂，我們現(xiàn)在，幾乎一見面就要爭(zhēng)吵。

李大釗：我知道你的意思。適之吧太迷信美國，太迷信杜威那套實(shí)驗(yàn)主義了，其實(shí)也不想想，中國幾千年的封建制度，怎么可能說說寫寫就改變了呢？ 要是不發(fā)生一次大的革命，中國不可能追上世界的潮流。

陳獨(dú)秀：以前我覺得，你們兩個(gè)你太激進(jìn)，適之呢，又太中庸了。我在你們兩之間，選其中?？墒乾F(xiàn)在我想，我有了更多的傾向，這樣勢(shì)必會(huì)讓適之，覺得更孤立。守常，我提醒你，適之很要面子，有些場(chǎng)合你別太難為他，有些事情我說說他，他勉強(qiáng)過得去，你說多了，他的面子過不去呀。

李大釗：你放心吧，我就，沒把他當(dāng)外人，你剛才說的傾向是什么意思？

陳獨(dú)秀：關(guān)于馬克思主義 。前一陣子，我在編《新青年》下一期的稿子，我把你寫的長(zhǎng)文《我的馬克思主義觀》又仔細(xì)讀了一遍。同時(shí)，我又把四月六日《每周評(píng)論》發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》第二章《無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》也仔細(xì)讀了一遍，很受感觸，感概頗多。你在編者按中說，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯最先、最重大的意見，這對(duì)我有很大的啟發(fā)。守常，我覺得，你現(xiàn)在是，中國宣傳和信仰馬克思主義的第一人，所以有些事情我需要請(qǐng)教你。

李大釗：請(qǐng)教不敢當(dāng)。其實(shí)在日本的時(shí)候，我就已經(jīng)關(guān)注馬克思主義學(xué)說了，我現(xiàn)在正在寫《我的馬克思主義觀》的下半部。但是我很想知道，你對(duì)于上半部分的看法和意見。

陳獨(dú)秀：至少我現(xiàn)在覺得，馬克思主義比無政府主義更要有理，比杜威的實(shí)驗(yàn)主義也要有理，但至于它是不是，當(dāng)今時(shí)代最先進(jìn)的理論體系，這個(gè)還不好說，因?yàn)槲覜]有看到全部的馬克思主義著作。

李大釗：其實(shí)對(duì)于馬克思主義理論，我已經(jīng)關(guān)注了很多年。之前我在日本的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)了，在日本很多人都在研究，馬克思的社會(huì)主義學(xué)說，翻譯了很多資料。原先我只是讀它的原理，比如說歷史唯物主義、辯證唯物主義、社會(huì)主義從空想到科學(xué)，但是最近，我把它結(jié)合到中國的實(shí)際來讀，越讀越覺得開竅。仲甫兄我有一個(gè)想法，中國要想求發(fā)展，必須依靠馬克思主義理論，來做我們的指導(dǎo)思想，除此之外，很難找到第二條路。

陳獨(dú)秀：你就這么肯定，你定的這個(gè)結(jié)論？

李大釗：這個(gè)還只是我的初步想法，但是五四運(yùn)動(dòng)之后，我的這個(gè)法相是越來越強(qiáng)烈，當(dāng)然，也需要經(jīng)過論證和思考。

陳獨(dú)秀：那你是怎么看待俄國的十月革命的？

李大釗：這個(gè)問題，我在之前發(fā)表的《法俄革命之比較觀》中就有所闡述?？偟膩碚f，俄國的十月革命與英法革命是截然不同的，我認(rèn)為它是最先進(jìn)的革命。

陳獨(dú)秀：此話怎講？

李大釗：以往的英法革命，歸根到底，它還是資產(chǎn)階級(jí)的革命，但是俄國的十月革命則不同，它是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命。依據(jù)馬克思主義的理論，社會(huì)主義革命是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果，從這個(gè)意義上來講，它一定是最進(jìn)步的革命。

陳獨(dú)秀：馬克思的書我讀得不多，但是我知道社會(huì)主義學(xué)說一個(gè)基本的觀點(diǎn)，就是社會(huì)主義革命只能在資本主義充分發(fā)展了之后才能爆發(fā)，可是現(xiàn)在俄國并不是發(fā)達(dá)的資本主義國家呀。

李大釗：這一點(diǎn)我原先也不了解，但是后來我看了列寧的書之后，我才知道，列寧有一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)主義革命可以在帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)當(dāng)中爆發(fā)，并且取得成功。你看，俄國的十月革命到現(xiàn)在，已經(jīng)快兩年了，蘇維埃政權(quán)在帝國主義的層層包圍之下已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟，這個(gè)足以說明列寧的觀點(diǎn)，是正確的。

陳獨(dú)秀：那這么說，像中國這樣積貧積弱的國家，也能搞社會(huì)主義革命了？

李大晚上：這一點(diǎn)我還在研究，不過俄國的十月革命已經(jīng)為咱們做出了榜樣。

陳獨(dú)秀：好，守常，你今天給我上了一課。

98、北京箭桿胡同9號(hào) 陳獨(dú)秀家里，陳獨(dú)秀已抱定必死決心，請(qǐng)李大釗、胡適喝離別酒，陳延年坐陪

陳延年：《北京市民宣言》中國民族乃酷愛和平之民族，今雖備受內(nèi)外不可忍受之壓迫，仍本斯旨。對(duì)于政府提出最后最低之要求：一、對(duì)日外交，不拋棄山東省經(jīng)濟(jì)上之權(quán)利，并取消民國四年、七年兩次密約；二、免徐樹錚、曹汝霖、陸宗輿、章宗祥、段芝貴、王懷慶等六人官職，并驅(qū)逐出京；三、取消步軍統(tǒng)領(lǐng)及警備司令兩機(jī)關(guān)；四、北京保安隊(duì)改由市民組織；五、市民須有絕對(duì)集會(huì)言論自由權(quán)，我市民仍希望和平方法達(dá)此目的，倘政府不愿和平，不完全聽從市民之希望，我等學(xué)生、商人、勞工、軍人等惟有直接行動(dòng)，以圖根本之改造。特此宣告，敬求內(nèi)外人士諒解斯旨！

胡適：仲甫兄，這是何意??？

陳獨(dú)秀：這就是我說的，我們應(yīng)該勇敢地站出來的意思。我有三點(diǎn)說明啊：第一，我完全同意，守常的意見，把學(xué)生運(yùn)動(dòng)拓展為，社會(huì)運(yùn)動(dòng)和群眾運(yùn)動(dòng)；二、明確提出我們下一步的要求；第三、公開宣稱，如果政府不尊重民意，我們將直接采取行動(dòng)，以圖，實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)的根本之改造。今天呢，我就是想征求，三位的意見，并且也想讓適之把它翻譯成英文。

李大釗：仲甫兄，太好了！發(fā)動(dòng)民眾，廣泛印發(fā)，延年，你們多印一些，印完之后給我，我親自去散發(fā)。

陳延年：好

胡適：守常兄，你一個(gè)堂堂的北大教授青年導(dǎo)師，親自上街撒傳單，成何提統(tǒng)?。?/p>

李大釗：不是適之，我從來沒把我李大釗看得比別人高一等。你看啊，為了國家利益，群眾能上街，工人能上街、婦女能上街，我有什么不能上街？你不是天天給人家講平等、自由嗎？怎么到我這兒就不行了？適之啊，我看你呀，是表面上新文化，內(nèi)心里舊道德，表里不一啊。

胡適：守常，我一直敬重你是文化人中的鐵漢子，可是我真的不明白，你，還有仲甫兄，咱們都是文化人，咱們要講的是什么呢？文化人就是士，士講究的就是修身齊家治國平天下，要有家國情懷，修齊治平?，F(xiàn)在修身，我們一直在做；齊家，我們的家齊了嗎？二位好不容易才從窮困潦倒走到現(xiàn)在，如今呢，也算是人中呂布，馬中赤兔了。可是為什么非要自毀前程？甚至不惜連累妻兒老小，我真的不明白你們?cè)诟墒裁础?/p>

李大釗：適之，其實(shí)你這個(gè)問題問得好。那現(xiàn)在我來回答你。我覺得，人，不能為了自己而活著。你到長(zhǎng)辛店去看看那些破敗不堪的工棚，你去津浦線去看看那些餓殍千里的難民，你再去前門大街去看看那些沿街乞討的乞丐，我們難道不該為他們干點(diǎn)什么嗎？你難道要求我們，像你一樣，光鮮亮麗地活著嗎？

陳延年：大釗先生，你覺得您說得太好了。國家到了這個(gè)份上，就應(yīng)該豁出去，舍小家，才能顧大家，魚和熊掌不能兼得。

陳獨(dú)秀：延年，這有你說話的份嗎？

胡適：仲甫兄，沒事，延年可以發(fā)表他的意見。

陳延年：對(duì)不住，胡叔叔。

李大釗：適之啊，我剛才話有點(diǎn)言重了啊，對(duì)不住。

胡適：不礙事，真的不礙事，我知道你是個(gè)坦蕩之人。

陳獨(dú)秀：二位，坐下，你們都知道，我喜歡爭(zhēng)論，爭(zhēng)論才能出真理嘛，?。?，舉杯。

李大釗：適之啊，適之，不是你這個(gè)人就是這樣，你，你不用藏著掖著，你有什么想法你就說。

胡適：我沒有藏著掖著呀，我認(rèn)為，仲甫兄要搞的這個(gè)市民宣言，是多此一舉。況且現(xiàn)在杜威先生，來到中國，剛剛進(jìn)入北京，所以每天，我要忙著給他張羅一些演講的事情，這些事情我都需要去和教育部還有一些政府部門打交道，請(qǐng)他們出面親自來安排，我不想把這些關(guān)系弄得太僵硬了。發(fā)動(dòng)市民，爭(zhēng)民主，我同意。所提這五條我也同意，特別是這第五條，但是這上面所說的，我等學(xué)生、商人、勞工、軍人等唯有直接行動(dòng)，過于強(qiáng)硬，沒有必要吧！

李大釗：適之，這怎么叫沒有必要呢？這句話最重要，它不能沒有啊。

陳獨(dú)秀：適之，你聽我解釋啊。從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，這是個(gè)因果關(guān)系，前者是思想啟蒙，后者是付諸行動(dòng)，不管你樂不樂意，這些都是你我這些年，直接推動(dòng)的結(jié)果?，F(xiàn)在，國民覺悟，付諸行動(dòng)了，這是一次飛躍，我們作為首倡者，不能阻攔，你也阻攔不了。孫中山先生說，世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。我們要做促進(jìn)派，不能做投降派，要想救中國，只有讓民眾直接面對(duì)，別無他途。我是考慮到，像有你這種想法的人有很多，所以我措辭還比較緩和，希望你能理解。

胡適：這點(diǎn)我注意到了。

陳獨(dú)秀：適之，五四運(yùn)動(dòng)到今天，已經(jīng)有一個(gè)多月了，民眾已經(jīng)付出很多了，我們不能撤火，我們只能添柴，不加把勁，北洋政府很可能冒天下之大不韙，一意孤行地在那個(gè)巴黎和約上簽字，到那個(gè)時(shí)候，我們不但前功盡棄，國家也難保了。日本人的狼子野心，是個(gè)人就看得明白，在國家危亡之際、在國家利益面前，我們不能離心離德。

胡適：仲甫兄，你放心，我不會(huì)拖你們的后腿的。盡管現(xiàn)在，我們?cè)谒枷肷嫌行┏鋈?，但是愛國救國、?zhēng)民主求發(fā)展，在大方向上我們一定是一致的。我同意你起草的這個(gè)宣言，我也愿意把它翻譯成英文，不過你們兩位堂堂的北大教授，出去撒傳單我堅(jiān)決不同意。

陳獨(dú)秀：至于上街撒傳單再說，啊，那相當(dāng)于肉身投餒虎，來，我們?nèi)齻€(gè)干一杯。今天我們要把這兩壇子老酒都喝光。

陳獨(dú)秀：適之，前路坎坷，小心腳下。

胡適：仲甫、守常，前路坎坷，咱們，小心腳下。

李大釗：仲甫兄，那東西，不宜在紅樓印，太招搖。

陳獨(dú)秀：我知道，明天我去大溝頭印。

李大釗：這事交給我吧。印、發(fā)都由我來，你不方便出面。

陳獨(dú)秀：守常，我是下了決心了。這樣，你去印，明日中午，我們大溝頭碰面，咱倆一人一半，晚上去撒。

李大釗：這樣吧，這事兒明天咱倆見面的時(shí)候再說，你先把稿子給我。

陳獨(dú)秀：明天撒傳單的事，別讓延年知道，也別牽扯上延年，我不想讓他摻和進(jìn)來。

第三十五集 陳獨(dú)秀被捕 胡適暫時(shí)負(fù)責(zé)雜志編寫

99、女娃為精衛(wèi)，銜石堙東海。東海水未堙，女娃心已改。夸父走虞淵，白日終相待。奈何金石心，坐視生吝悔。這首詩是1910年我在杭州精神最苦悶時(shí)寫下的二十首詩中的其中一首，主要是想表達(dá)，要想成為革命者，就要不怕失敗，要有不屈不撓的精神。今日送給你們這些青年人，就算是一種希望吧?！惇?dú)秀贈(zèng)易群先手寫詩

100、各位老師，各位同學(xué)，就在昨天，遠(yuǎn)在上海的孫中山先生會(huì)見了徐世昌，段祺瑞的和談代表，他在會(huì)議上鄭重地向他們提出，關(guān)于陳獨(dú)秀先生被捕的事情，孫中山先生是這樣說的：我和我的同伴們都十分地震驚，你們干的好事，足以使所有國民都相信，我反對(duì)你們是沒錯(cuò)的。不過我看，你們也不敢把他殺死，因?yàn)闅⑺懒艘粋€(gè)人，就會(huì)出現(xiàn)五十個(gè)、一百個(gè)，所以你們盡管干吧。同學(xué)們，我再次呼吁大家團(tuán)結(jié)起來，抗議政府無故抓人，立即釋放陳獨(dú)秀先生?！贝笮@ 鄧中夏號(hào)召同學(xué)們團(tuán)結(jié)起來營(yíng)救陳獨(dú)秀

101、依他們的主張，我們小百姓痛苦，依你的主張，他們痛苦。他們不愿意痛苦，所以你痛苦，你痛苦，是替我們痛苦?！贝笮@ 趙世炎讀《每周評(píng)論》發(fā)表的短詩《懷陳獨(dú)秀》

102、北洋政府總統(tǒng)府 錢能訓(xùn)總理向徐世昌大總統(tǒng)遞辭呈

錢能訓(xùn)：菊人兄，原諒我，實(shí)在不能奉陪了。

徐世昌：我……你看你那點(diǎn)出息，一個(gè)陳獨(dú)秀，就把你嚇成這樣了？?。?/p>

錢能訓(xùn)：菊人兄，這陳獨(dú)秀、李大釗，和他們領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)直是洪水猛獸。他們代表了一股潮流，你和我根本阻擋不了啊。

徐世昌：唉！這世道吧，真是要大變嘍。你說，中國幾千年了，能讓統(tǒng)治者害怕的，能夠改朝換代的，也就是農(nóng)民起義了。可現(xiàn)在好了，農(nóng)民沒起義，秀才造反了。攪得天翻地覆的，而且軟硬不吃，拿他沒脾氣。

錢能訓(xùn)：農(nóng)民起義不可怕，農(nóng)民起義改朝不改道啊。但現(xiàn)在這幫人，他們不光要改朝，還要改道、改制、改腦袋。

徐世昌：改腦袋？什么意思？

錢能訓(xùn)：思想、理論，他們要用外國的理論來改造中國。

徐世昌：理論？什么理論這是，你說說？

錢能訓(xùn)：我也說不清楚，我只知道，我已經(jīng)落伍了。急流勇退，尚可保一絲顏面；死杠到底，只能遺臭萬年。菊人兄，你就饒了我吧。

徐世昌：好好好，走吧，走吧，急流勇退，保你的臉面去吧，走吧。我已走不了了，我只能遺臭萬年了。

第三十六集 中國北洋政府拒簽巴黎條約 陳獨(dú)秀坐牢

旁白：一九一九年六月二十八日，在全中國人民持續(xù)大規(guī)模抗?fàn)幍木薮髩毫ο?，在全民族空前高漲的愛國、救國熱情的感召下，中國代表團(tuán)，最終，拒絕在屈辱的巴黎和約上簽字，這是五四愛國運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要成果，是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國外交史上的一次勝利，這個(gè)勝利，是全國人民團(tuán)結(jié)一致與帝國主義和北洋政府英勇斗爭(zhēng)的結(jié)果，中華民族偉大覺醒的一個(gè)重要標(biāo)志。至一九二二年二月，中日兩國簽訂了《解決山東懸案的條約》及其附約，山東問題得到一定程度的解決，但日本在山東，仍繼續(xù)保持相當(dāng)大的勢(shì)力。

103、湖南長(zhǎng)沙 新民學(xué)會(huì)會(huì)員讀《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)

毛澤東：時(shí)機(jī)到了，洞庭湖的閘門動(dòng)了，且開了，浩浩蕩蕩的新思潮，業(yè)已奔騰，澎湃于湘江兩岸了，順?biāo)纳?，逆它的死。如何承受它，如何傳播它，如何研究它，如何施行它，這是我們?nèi)w湘人最切、最要的大問題，即是湘江出世最切、最要的大任務(wù)?！断娼u(píng)論》的創(chuàng)刊號(hào)

何叔衡：潤(rùn)之啊，辛苦你了。這十幾天，一個(gè)人寫稿，一個(gè)人編輯，一個(gè)人排版，一個(gè)人印刷，硬把這創(chuàng)刊號(hào)趕了出來，不容易啊。

毛澤東：這算什么呀，仲甫先生啊，能夠飛蛾撲火，寧愿用坐牢，也要讓世人驚醒。我等青年，吃點(diǎn)苦又算什么呀？

何叔衡：你這一上來就印了六個(gè)不怕，寫得好啊。世界什么問題最大？——吃飯問題最大；什么力量最強(qiáng)？——民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)；什么不要怕？——天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、軍閥不要怕、資本家不要怕。漂亮！

彭璜：痛快！

毛澤東：大功告成，抓緊時(shí)間，把這個(gè)創(chuàng)刊號(hào)發(fā)給各個(gè)學(xué)校，然后分頭去演講。

旁白：一九一九年，青年毛澤東，在長(zhǎng)沙度過了一個(gè)如火如荼的夏天，他擔(dān)任《湘江評(píng)論》的主編和主要撰稿人，指導(dǎo)湖南學(xué)聯(lián)發(fā)起湖南各界聯(lián)合會(huì)，組織救國十人團(tuán)，深入社會(huì)、街頭發(fā)表演講，廣泛發(fā)動(dòng)民眾，掀起全社會(huì)的營(yíng)救陳獨(dú)秀活動(dòng)。他指出，陳獨(dú)秀先生是中國思想界的明星，他因?yàn)榭茖W(xué)和民主得罪了反動(dòng)當(dāng)局，他的被捕不僅不能損及他的毫末，反而會(huì)留下一個(gè)大大的紀(jì)念，使他所倡導(dǎo)的新思潮越發(fā)的光輝遠(yuǎn)大。

104、北京京師警察廳監(jiān)獄 吳炳湘誘勸陳獨(dú)秀與北洋政府合作

吳炳湘：這份《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)，這個(gè)叫澤東的人哪，不僅把你捧為思想界的明星，甚至還高呼，我祝陳君至堅(jiān)至高的精神萬歲。這也太過了吧！

陳獨(dú)秀：吳總監(jiān)，也許就是像澤東這樣的人，將來有一天，會(huì)沖垮你們的舊世界。

吳炳湘：是否能沖垮舊世界，結(jié)論為時(shí)尚早。我是想告訴陳教授，因?yàn)槟愕娜氇z，確實(shí)給政府帶來了極大的麻煩，現(xiàn)在幾乎整個(gè)中國都動(dòng)起來了，可謂，前所未有。

陳獨(dú)秀：意料中的事啊！

吳炳湘：可這對(duì)陳教授并非是好事啊?，F(xiàn)在大家都知道，你是政府的頭號(hào)政敵，許多人嚷嚷著，讓我把你交出去，一旦你走出了警察廳，后果可想而知啊。

陳獨(dú)秀：無非就是斷頭流血嘛，亦余心之所善兮，雖九死，其猶未悔。

吳炳湘：不過陳教授啊，你現(xiàn)在可是山窮水盡了。若能與我警察廳，有一些合作的話，或許，還可以柳暗花明。

陳獨(dú)秀：打住，你要再說我可要罵人了，你覺得我陳獨(dú)秀，是那種對(duì)自己的信仰可以做出妥協(xié)的人嗎？

吳炳湘：哈哈哈哈哈，果然不出所料，陳教授果然是性情中人哪！好，你堅(jiān)持你的信仰，我恪守我的職責(zé)，吃們走著看。

陳獨(dú)秀：不送。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

105、北京京師警察廳監(jiān)獄 高君曼、陳延年、陳喬年、陳鶴年、陳子美、白蘭、柳眉探望陳獨(dú)秀

陳獨(dú)秀：好，知我者，夫人也。這段日子我雖然身陷囹圄，心卻更加自由放飛，有很多新想法，苦于遠(yuǎn)處傾泄，簡(jiǎn)直比拉不出屎來還難受。

高君曼：你說話注意點(diǎn)，孩子們都在呢。

陳子美：爸爸，你每天一個(gè)人，一定很無聊吧，就讓英英陪陪您，說說話吧。

陳獨(dú)秀：好，子美，哎呦，這個(gè)好，合情合景。我們兩個(gè)都在籠子里，同病相憐，同室相依。

高君曼：仲甫，別說這么喪氣的話，現(xiàn)在全中國的人都在營(yíng)救你，你很快就會(huì)出獄的。

柳眉：就是啊，陳伯伯，我爸爸來信說，上海成立全國學(xué)聯(lián)，有人提出口號(hào)，說陳獨(dú)秀不出獄，決不復(fù)課。

陳獨(dú)秀：嗯，我知道，我感覺現(xiàn)在整個(gè)運(yùn)動(dòng)中心已經(jīng)從北京轉(zhuǎn)移到上海了，工人階級(jí)已經(jīng)登上了歷史的舞臺(tái)，這可是一件，了不起的大事件。

陳延年：您這在牢記里面，消息也并不閉塞呀。

陳獨(dú)秀：我整天兩耳不聞窗外事，一心只是讀書、學(xué)習(xí)、思考，當(dāng)然不閉塞了。

白蘭：先生，您都在思考些什么呀？

陳獨(dú)秀：最集中的是兩個(gè)問題：馬克思主義和俄國革命。

陳延年：那只是一個(gè)問題，都是社會(huì)主義。

陳獨(dú)秀：不完全是一回事。一個(gè)是原生態(tài)，一個(gè)是最新成果；一個(gè)是理論，一個(gè)是實(shí)踐，兩者相得益彰。延年，我還是建議你和喬年，去讀一讀馬克思的著作，尤其是四月六日那刊的《每周評(píng)論》，刊登了《共產(chǎn)黨宣言》的第二章，可以幫助你們更多地了解馬克思主義。

陳延年：您不說我差點(diǎn)忘了，這是適之先生讓我?guī)Ыo您的《每周評(píng)論》最新的兩期，大釗先生不是不在嘛，適之先生就直接接手了。

陳獨(dú)秀：是《每周評(píng)論》嗎？?。窟@是我陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》嗎？這不是《每周評(píng)論》！這是杜威的研究專刊！這個(gè)胡適之，他不僅取消了我和守常特別重視的，反映政治斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗性文章和尖銳的評(píng)論，他還撤銷了國內(nèi)大事述評(píng)和國際大事述評(píng)，兩個(gè)讀者特別關(guān)注的專欄。你們看看，這兩期全篇八個(gè)版面，十刊登的全是杜威研究錄。去！把胡適之給我叫來，當(dāng)面給我解釋！

106、北京京師警察廳監(jiān)獄 陳獨(dú)秀在監(jiān)獄大字報(bào)“諸惡莫做”背后寫了幅字送吳炳湘

陳獨(dú)秀：吳總監(jiān)，我呢，專門為你寫了一幅字，請(qǐng)笑納，以感謝你對(duì)我的關(guān)照。

吳炳湘：春申浦上離歌急，揚(yáng)子江頭春色長(zhǎng)。此去憑君珍重看，海中又見幾株桑。

陳獨(dú)秀：這是蘇曼殊去日本之前，在安慶，我送給他的詩。沒有什么特別的含義。按常規(guī)，應(yīng)該有楹首、攔腰和壓角，但是在這兒嘛，就按照你們的規(guī)矩辦。??！來！

吳炳湘：哈哈哈哈，哎呀，陳教授，你真是有個(gè)性啊，能把詩寫在這個(gè)上面。

陳獨(dú)秀：沒有大張的紙了。

吳炳湘：諸惡莫做，眾善奉行，憑君珍重。在下一定好好珍藏，此詩寓意頗深哪。胡教授，我今天算是沾了你的光了，能得如此墨寶。額，你們聊吧，我就不打擾了。

107、北京京師警察廳監(jiān)獄 胡適向陳獨(dú)秀請(qǐng)罪 陳獨(dú)秀與其辯論，并寫了幅字送他

陳獨(dú)秀：《每周評(píng)論》不談?wù)?、不談時(shí)事，算什么《每周評(píng)論》。

胡適：不是不談時(shí)事、不談?wù)?，而是大談時(shí)事，專談?wù)?。仲甫兄，難道你認(rèn)為，杜威教授他來華不是時(shí)事嗎？杜威教授他的?？皇钦螁?？杜威教授他的實(shí)驗(yàn)主義、民治思想也都是你贊成的。這就是政治呀！

陳獨(dú)秀：你說得倒也不無道理，不過我認(rèn)為，現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急，是要借五四運(yùn)動(dòng)的東風(fēng)，大力宣傳，鼓動(dòng)民眾起來，眾根本上改造我們這個(gè)社會(huì)，尋找一條救國救民的科學(xué)道路。兩個(gè)雜志——《新青年》主旨思想啟蒙，《每周評(píng)論》引導(dǎo)群眾運(yùn)動(dòng)，兩個(gè)雜志相得益彰，都要起到這個(gè)作用才行啊。

胡適：尋路確實(shí)重要，關(guān)鍵還要講究一些科學(xué)的方法，我以為現(xiàn)在的我們，必須要我研究一些問題，少談一些主義。仲甫兄，清談?wù)`國，這個(gè)道理一定要多講啊。

陳獨(dú)秀：適之，你這個(gè)觀點(diǎn)值得商榷，沒有好的科學(xué)主義指導(dǎo)，怎么能研究好問題？你這是舍本求末，你這種觀點(diǎn)，一定會(huì)遭到守常的批判，對(duì)嗎？

胡適：你說得沒錯(cuò)，現(xiàn)在我也不知道為什么，守常和我在思想上的分歧，是越來越大了，他現(xiàn)在全心撲在了蘇俄的暴力革命上面，動(dòng)輒就是布爾什維克主義，這很危險(xiǎn)。

陳獨(dú)秀：適之，我們?nèi)齻€(gè)人，守常是俄國派，你是美國派，我之前是法國派。不過我現(xiàn)在，越來越傾向于守常的俄國派。你剛才提出的問題，我主張開始辯論。

胡適：好，我來挑這個(gè)頭，不過，現(xiàn)在我和守?？隙ㄊ菍?duì)立的，仲甫兄，您站哪一頭？

陳獨(dú)秀：我也給你寫幅字。

108、河北昌黎五峰山 李大釗與農(nóng)民田間種麥子

李大釗：老哥，等麥子下來了，就能吃上白面饅頭了吧。

農(nóng)民：哎呀，這又是捐又是稅的，這麥子也剩不了幾個(gè)了，平常的時(shí)候還舍不得吃，留著逢年過節(jié)再吃，平時(shí)家里吃的，還是紅薯、棒子，這還不夠吃呢。這不，多開點(diǎn)地，能種多些算多些吧。

李大釗：那不夠吃怎么辦啊？

農(nóng)婦：平常少吃點(diǎn)，農(nóng)忙時(shí)候吃干的，平時(shí)吃稀的，實(shí)在不夠吃，就出去借點(diǎn)，借不到的時(shí)候，就去要飯吃唄。

李大釗：老哥，你們想過沒有？吃收成這么好，日子過得還這么苦，還得出去要飯去，這，是個(gè)什么道理？

農(nóng)民：命唄，當(dāng)牛做馬的命啊。哎呀，沒辦法，比不了你們這些識(shí)文斷字的教書先生。

李大釗：當(dāng)年做馬不是咱的命。命啊，得咱自己個(gè)兒定啊。

109、河北昌黎五峰山韓文公祠 陳延年投奔李大釗尋救陳獨(dú)秀之法

李大釗：哎呀！其實(shí)你父親的事兒啊，你完全不用擔(dān)心，他是雖有遠(yuǎn)慮，但是并無近憂。

陳延年：什么意思??？

李大釗：什么意思啊，你父親的案子對(duì)于他們上面來說，其實(shí)是挺棘手的?，F(xiàn)在，應(yīng)該有兩種意見：第一種意見，就是以曹汝霖、王懷慶為首的安福系那些被免職了的將領(lǐng)，他們必欲置仲甫兄于死地而后快；另外一種意見，就是新任總理龔心湛，他主張釋放你父親，以安民心；那么總統(tǒng)徐世昌的如意算盤呢？是想把你父親當(dāng)作一顆棋子，好和南方政府談判，明白了吧？三方勢(shì)力，牽扯甚廣。如果你父親在外頭，那么多半會(huì)被卷入到政治斗爭(zhēng)之中，我估計(jì)不死也得扒層皮。但是巧了，他現(xiàn)在在里頭，反而避開了這次災(zāi)難。

陳延年：那也就是說，現(xiàn)在什么都不做，反倒是最明智的？

李大釗：不是什么都不做，而是不能明著做。其實(shí)學(xué)聯(lián)，一直都在暗中引導(dǎo)輿論的走向，只要民眾的情緒到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)，一切問題就都解決了。

陳延年：那您這么說我就明白了。

110、河北昌黎五峰山韓文公祠 李大釗同給陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎、何孟雄、易群先、柳眉講儒學(xué)、五四運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)、胡適的《問題與主義》

李大釗：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。谷為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。這是韓愈先生上書言政被貶潮州在出京中上寫下的著名詩篇。國內(nèi)呢，紀(jì)念韓愈先生的祠堂總共有三處，一處在是河南的孟州，那是韓愈先生的家鄉(xiāng)，第二處，是在廣東潮州，韓愈先生曾經(jīng)在那兒做了幾年的官，第三處，就是我們河北昌黎了，其實(shí)河北昌黎和韓愈先生沒有什么太大關(guān)系，只不過是和他的出生地同名，所以在明朝的時(shí)候，先后有人建了兩座韓文公祠，一座在昌黎縣城，還有一座就是在這兒。

何孟雄：守常先生，大家都說你是批儒大師，您怎么會(huì)住在這個(gè)尊儒文人的祠堂里？

李大釗：誰說我是批儒大師？這不太荒唐了嗎？

何孟雄：您和陳獨(dú)秀先生、胡適先生，不都是批孔的嗎？

李大釗：批孔批的是政治尊孔，我和仲甫兄是非常尊重儒學(xué)文化的，仲甫先生對(duì)于儒學(xué)的傳統(tǒng)有很深的研究，我之所以住在這兒，也是為了表達(dá)，我對(duì)于古代文學(xué)大家，韓愈先生的尊敬。最近，我又重讀了韓愈先生幾篇文章，受益匪淺啊。韓愈先生一生坎坷，為詩為文，直指時(shí)弊，發(fā)言直率，慷慨陳詞，其文章之思想、可以說是光耀千古。同學(xué)們，我們今日之抗?fàn)?，不也是為了給中國鏟除弊政嗎？所以大家一定要認(rèn)識(shí)清楚了這一點(diǎn)。

柳眉：守常先生，前些時(shí)候，陳伯伯在編輯《新青年》文稿時(shí)，就這個(gè)內(nèi)容啊，給章士釗先生寫過一封信，談的就是您這個(gè)觀點(diǎn)。我記得當(dāng)時(shí)他還念給我們聽呢，說要在下一期 《新青年》上發(fā)表。

李大釗：這封信現(xiàn)在還在嗎？

陳延年：警察抄家的時(shí)候給搜走了。

李大釗：提醒你爸爸，到時(shí)候把它要回來。

第三十七集 陳獨(dú)秀出獄 吳炳湘逼胡適撤銷雜志社遭拒

李大釗：同學(xué)們，咱們大家都是五四運(yùn)動(dòng)的親歷者，五四運(yùn)動(dòng)是偉大的。那么我想問問同學(xué)們，五四運(yùn)動(dòng)究竟偉大在什么地方？

易群先：規(guī)模大、人數(shù)多、然后，各行各業(yè)都參加了。

李大釗：群先說得沒錯(cuò)。但是我以為，五四運(yùn)動(dòng)最重要的一點(diǎn)，就是它是一場(chǎng)既反對(duì)封建主義，又反對(duì)帝國主義的、群眾性的愛國自救運(yùn)動(dòng)。最近幾天，我在韓文公祠里頭面壁反思，我悟出了一個(gè)道理，中國要想求發(fā)展，恐怕要走俄國革命的道路，這是五四運(yùn)動(dòng)給我的啟示。今天大伙都來了，正好，我提議，我們把紅樓讀書班再恢復(fù)起來，大家好好研究一下，未來的中國應(yīng)該走哪條道路，好不好？

李大釗：同學(xué)們，我看了胡適先生的那篇《多研究些問題 少談些主義》的文章，我覺得有幾個(gè)重要的問題，我需要跟大家澄清一下，所以，我就作了這篇文章，取了這個(gè)題目。

易群先：守常先生，那為什么叫再論？

李大釗：因?yàn)橛兴{(lán)公武在《國民公報(bào)》上發(fā)表了《問題與主義》一文，所以我的這一篇，就只能再論了。首先一點(diǎn)啊，我不同意胡適先生，少談主義的觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國，我們當(dāng)務(wù)之急要做的事情，是尋找一條挽救國家沉淪的道路，沒有主義和科學(xué)理論，就等于沒有方向，尋找新路而沒引路的旗幟，就可能走上一條歧路，甚至是一條死路。所以說主義是非常重要的。

鄧中夏：先生，我看過胡適先生的文章，他說，他深深地感覺到了，主義的危險(xiǎn)。

李大釗：胡適先生說到主義的危險(xiǎn)，我覺得恐怕不是主義本身帶來的。是什么帶來的？是那些空談它的人帶來的。我記得仲甫先生曾經(jīng)說過一句話，說，當(dāng)今的中國，最需要的就是救國的理論，那么理論是什么，同學(xué)們？理論就是主義啊。所以，中國要想求發(fā)展，必須要找到一個(gè)先進(jìn)的理論，就是主義。胡適先生說，社會(huì)主義有冒牌的，所以不能高談，關(guān)于這一點(diǎn)，我也不敢茍同，誠然，當(dāng)今的社會(huì)，的確游行著各種各樣的社會(huì)主義。有我們宣傳的科學(xué)社會(huì)主義、安福系的社會(huì)主義、各種形形色色冒牌的社會(huì)主義，的確敗壞了科學(xué)社會(huì)主義的名聲。但是，對(duì)我們尋求真理、尋求救國道路的人來說，怎么能因?yàn)橛忻芭曝浘头艞壛藢?duì)科學(xué)真理的追求呢？對(duì)吧？我們不能因?yàn)榘哺Ｏ邓麄円仓v社會(huì)主義，就停止對(duì)真理的追求。胡適先生主張少談主義多解決問題，實(shí)際上是反對(duì)從根本上解決中國問題，并將這種根本解決說成是危險(xiǎn)的過激主義。他主張多解決問題，實(shí)質(zhì)是主張改良，不觸動(dòng)反動(dòng)的根基，這是錯(cuò)誤的，行不通的。大家知道，北洋政府的黑暗統(tǒng)治下，中國是一個(gè)沒有生機(jī)的、枯萎的社會(huì)，他竟然敢把學(xué)校變成監(jiān)獄，用來關(guān)押愛國的學(xué)生，在這樣的社會(huì)里，你能解決什么實(shí)際問題呢？當(dāng)你用什么工具都沒有辦法讓它復(fù)活的時(shí)候，我們恐怕必須有一個(gè)根本解決的辦法，才有把具體問題都解決了的希望。

陳延年：先生，我想知道有沒有一種成功安全，是先談主義，后解決實(shí)際問題的。

李大釗：有啊，就以俄國而論，實(shí)行生產(chǎn)資料歸全體人民所有，這就是社會(huì)主義的原理，過去一切社會(huì)都不能解決的問題，現(xiàn)如今，全部解決了。依據(jù)馬克思唯物史觀，人類社會(huì)的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)，法律問題、經(jīng)濟(jì)問題、家族問題等等精神構(gòu)造都屬于上層構(gòu)造、表面構(gòu)造，那么這些上層構(gòu)造的下邊有一個(gè)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造，經(jīng)濟(jì)構(gòu)造是它們的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)構(gòu)造一旦發(fā)生變動(dòng)，上邊的構(gòu)造也會(huì)跟著發(fā)生變動(dòng)。那么換句話說，經(jīng)濟(jì)問題才是根本問題，所以經(jīng)濟(jì)問題一旦解決了，什么政治問題、法律問題、家族制度問題呀、女子解放問題呀、工人問題呀。通通都解決了。

鄧中夏：先生，那個(gè)您能不能講慢一點(diǎn)，我們有點(diǎn)記不下來了，我發(fā)現(xiàn)您最近對(duì)馬克思主義又有了許多新的看法。

李大釗：我正在寫《我的馬克思主義觀》的下篇，剛才那個(gè)題目，我們大家找個(gè)時(shí)間詳細(xì)聊，但是今天我不想聊這個(gè)，我想跟大家談?wù)劜紶柺簿S克主義。我公開宣稱，我是很喜歡布爾什維克主義的。記得在協(xié)約國戰(zhàn)勝的那一天，我作了一篇文章，叫《布爾什維克主義的勝利》登在了《新青年》上，可能是因?yàn)槿毡居腥税巡紶柺簿S克主義翻譯成過激主義的原因，就有人說它是一種兇暴殘忍的主義，這是非?；奶频摹Ｎ矣幸环N強(qiáng)烈的感覺，布爾什維克主義的游行是我們?nèi)祟愇幕系囊淮笞儎?dòng)，我們應(yīng)該介紹它，我們應(yīng)該研究它，并把它昭布于人類社會(huì)，不可聽信別人對(duì)它的謠言，就拿殘暴的、粗暴的話對(duì)待它，抹殺它的一切。

陳延年：前一段時(shí)間有人說，十月革命之后，克魯泡特金被人槍斃了，但是近期的歐美報(bào)導(dǎo)說，他在莫斯科附近安然無恙。

李大釗：對(duì)，這就讓我們更加看清了，一個(gè)問題，布爾什維克主義是什么，那些主張不談主義的，目的是反對(duì)布爾什維克主義，反對(duì)的是科學(xué)的真理，在這種情況下，我們?cè)趺崔k？我們認(rèn)為，宣稱理想的主義與研究實(shí)際的問題是交相為用的，社會(huì)問題的解決，必須依靠社會(huì)上多數(shù)人的共同運(yùn)動(dòng)，而要有共同運(yùn)動(dòng)，就必須有共同的主義作為準(zhǔn)則。所以，談主義是必要的，不宣傳主義，沒有科學(xué)理論指導(dǎo)，社會(huì)問題永遠(yuǎn)沒有解決的希望。讓更多的人知道科學(xué)真理，并把這個(gè)主義當(dāng)作材料，當(dāng)作工具，去解決一個(gè)又一個(gè)的實(shí)際問題。至于那些阿貓啊、阿狗啊、鸚鵡啊、留聲機(jī)啊，就任它們?cè)谂赃厑y響；什么過激主義呀、洪水猛獸啊、異端邪說啊，我們就任他們給我們亂扣帽子，因?yàn)槲覀?，根本就不在乎他們?/p>

111、北京箭桿胡同9號(hào) 北大眾師生為陳獨(dú)秀舉行出獄歡迎宴會(huì)

蔡元培：我很明白，你吃了很多苦。

陳獨(dú)秀：只要能換取斗爭(zhēng)的勝利，再多的苦，都甘之如飴呀！

蔡元培：說得好！我們歡迎英雄歸來。

陳獨(dú)秀：不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，無非是到世界文明的發(fā)源地，住了一下，哪里算什么英雄啊？

胡適：出了監(jiān)獄，就入研究室；出了研究室，就入監(jiān)獄，這才是人生最高尚、最優(yōu)美的生活！

陳延年、白蘭、柳眉、劉、何孟雄、易群先、趙世炎、鄧中夏：從這兩處發(fā)生的文明，才是真文明，才是有生命、有價(jià)值的文明。

趙世炎、柳眉：女士們、先生們，大家好！

趙世炎：歡迎陳獨(dú)秀先生光榮出獄歡迎宴會(huì)，現(xiàn)在開始！首先，請(qǐng)我們的蔡元培先生講話。蔡元培：離開北大四個(gè)月了，今日見諸位，初始之心依在，初始之志未滅，倍感欣慰。現(xiàn)在我就說兩句話：第一句話是，我們要感謝仲甫先生，是仲甫兄給我們點(diǎn)燃了科學(xué)民主的火炬，這把火炬的意義恐怕要在幾十年之后才能顯現(xiàn)出來，它給我們指引了方向，也照亮了前進(jìn)的路；第二句話是，仲甫兄，我蔡元培對(duì)不起你。這是我的內(nèi)心之言。

陳獨(dú)秀：蔡公，我是真心感謝您，是您給了我一個(gè)舞臺(tái)。

柳眉：下面的節(jié)目是獻(xiàn)詩，仲甫先生入獄期間，很多先生都紛紛寫了想念他的白話詩。首先，我們請(qǐng)適之先生獻(xiàn)上他那首小詩。

胡適：此時(shí)，我想用《生查子》的曲牌，吟誦一首我的小詩，分享給在座的諸位朋友，也把這首詩獻(xiàn)給我敬愛的朋友，仲甫兄：也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿，情愿相思苦。

趙世炎：下面，請(qǐng)劉半農(nóng)先生獻(xiàn)詩，先生的詩，標(biāo)題十分新潮，叫做《D！》

劉半農(nóng)：仲甫出獄，我很激動(dòng)，我快要出國了，我終于在出國之前，我又見到了他。我寫了一首白話詩，我只念其中一小段：我已經(jīng)八十多天看不見你，人家說，這是別離，是悲慘的別離。那何嘗是，我們的友誼。若不是泛泛的仁兄、愚弟，那就憑他怎么著，你還照舊的天天見我，我也照舊的天天見你。威權(quán)幽禁了你，還沒有幽禁了我，更幽禁不了無數(shù)的同志和無數(shù)的，后來兄弟。

陳獨(dú)秀：半農(nóng)，你是大才！

劉半農(nóng)：仲甫，幸虧遇到你！

趙世炎：據(jù)說，守常先生昨晚一宿沒睡，做了一首長(zhǎng)詩，下面，我們一起來欣賞一下，先生的作品。

李大釗：這一趟呢，我跟仲甫兄，算是浴火重生、鳳凰涅槃，雖然說我的這首詩有點(diǎn)長(zhǎng)，但是我真心希望諸位，能允許我把它讀完，以表，我對(duì)仲甫兄的，仰慕之情?？梢詥幔磕憬癯霆z了，我們很歡喜。他們的強(qiáng)權(quán)和威力，終究戰(zhàn)不勝真理。什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你。因?yàn)槟銚碜o(hù)真理，所以真理擁護(hù)了你。你今出獄了，我們很歡喜。有許多的好青年，已經(jīng)實(shí)施了你的那句言語。出來研究室，便入監(jiān)獄；出來監(jiān)獄，便入研究室。他們都入了監(jiān)獄，那么監(jiān)獄就變成了研究室。你便住在這里，不須煩愁，寂寞沒有伴侶。

魯迅：這什么時(shí)候開席呀？口水都快流出來了！

高君曼：抱歉抱歉，來，真不好意思，我現(xiàn)在宣布，開席！

陳獨(dú)秀：豫才啊，總是催著別人，你自己的席什么時(shí)候開啊？

魯迅：我？我哪里有什么席呀？

陳獨(dú)秀：哎？我可是等著你的小說盛宴開席呢。你不知道，在獄中很多時(shí)間，我是靠著讀你的小說度過的。新文化運(yùn)動(dòng)，沒有它可不行。

魯迅：先生您看，吃人的嘴軟，拿人的手短，這仲甫幾天不見，催稿的本事可見長(zhǎng)了！

陳喬年：各位先生，同學(xué)們，我還有些話想說。四年前，我還是個(gè)孩子，在汪孟鄒經(jīng)理為陳獨(dú)秀先生舉辦的接風(fēng)宴會(huì)上，我把那道黃牛蹄，換成了一只癩蛤蟆，本來我想戲弄我的父親。但今天，我自己做了一份黃牛蹄，也不知道好不好吃，但我想把它獻(xiàn)給我的父親，獻(xiàn)給從監(jiān)獄，回到研究室的陳獨(dú)秀先生！請(qǐng)您收下這份禮物，因?yàn)樗砹耍业那敢狻?/p>

陳獨(dú)秀：今天這道菜里，就算真有癩蛤蟆，我也要把它吃掉。各位，茍日新、日日新、又日新。今天的陳獨(dú)秀，還是原來那個(gè)陳獨(dú)秀；今天的陳獨(dú)秀，又是一個(gè)全新的陳獨(dú)秀。

112、天津草廠庵 天津?qū)W聯(lián)辦公室 覺悟社成立

同志們，今天，我們天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)和女界愛國同志會(huì)的男女各十名骨干，由于共同的使命、共同的覺悟走到了一起，正式成立覺悟社。我們的覺悟社，是天津?qū)W生愛國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，我們的目標(biāo)是本著反省、實(shí)行、持久、奮斗、活潑、愉快、犧牲、創(chuàng)造、批評(píng)、互助的精神，做好學(xué)生方面的思想改造事業(yè)，帶領(lǐng)大家共同走向自覺和自決。我們的決心，就是齊心努力向覺悟道，同時(shí)也盼著社會(huì)上所有的人，都能向覺悟道上走。同志們，由于斗爭(zhēng)的需要，我們覺悟社社員的姓名，對(duì)外不公開，而用抽簽的辦法，以號(hào)取名，用以作為通信的代號(hào)和發(fā)表文章的筆名?，F(xiàn)在桌子上有五十個(gè)紙條，每個(gè)紙條上寫著一個(gè)編號(hào)，各位抽到的那個(gè)編號(hào)，就是你今后的通信代號(hào)和筆名，咱們現(xiàn)在開始抓鬮。

第三十八集 陳獨(dú)秀辭職離開北大 陳延年兄弟將赴法國留學(xué)

張若名：我是36號(hào)，那我以后就叫杉陸了。

鄧穎超：我是一號(hào)，我叫逸豪。

周恩來：我是五號(hào)，那我就叫伍豪了。

113、陳獨(dú)秀出獄接風(fēng)宴散會(huì)后，魯迅答周作人為何提議陳獨(dú)秀一人作主編的疑問

周作人：仲甫那么偏激，你怎么提議，讓他一個(gè)人編《新青年》呢？適之雖然過于小心翼翼，但他心細(xì)，不至于出大紕漏。

魯迅：那你的意思，是讓適之一個(gè)人去編《新青年》啊？

周作人：我覺得他比仲甫合適。

魯迅：大錯(cuò)！這兩個(gè)人啊，我給你打個(gè)比方吧。假如將韜略比作一間倉庫吧，獨(dú)秀先生會(huì)在門前豎一桿大旗，大書八個(gè)字：內(nèi)皆武器，來者小心。但門是打開的，里邊有幾桿槍、幾把刀，一目了然，無須提防。但適之先生呢？倉庫門是緊閉的，門上會(huì)有個(gè)小紙條，也貼八個(gè)字：內(nèi)無武器，請(qǐng)勿疑慮。這自然可以是真的啊。但有些人，至少像我這樣的人，我在推門之前，我總是會(huì)側(cè)頭地想一想。

周作人：你的意思，還是仲甫靠譜，是嗎？

魯迅：自己琢磨吧。

114、北大校園 北大教授給陳獨(dú)秀送行

陳獨(dú)秀：你們幾個(gè)湊一堆，這是要去哪兒啊？

錢玄同：能去哪??？你離開北大，我們來給你送行。

陳獨(dú)秀：適之呢？

錢玄同：五大臣出國，適之張羅著歡送去了。

陳獨(dú)秀：五大臣出國，什么意思？

錢玄同：適之用穆藕初的贊助，為羅家倫、段錫朋等五人，辦成了赴美留學(xué)，北大人戲稱五大臣出國。

陳獨(dú)秀：最近出國留學(xué)的很多呀。

高一涵：可不是嘛，傅斯年沒有擠進(jìn)五大臣之中，適之就想辦法給他搞了一個(gè)名額，現(xiàn)在人也去美國了，還有許德珩等人是去法國勤工儉學(xué)。

陳獨(dú)秀：五四運(yùn)動(dòng)的先鋒都走了，讓人感覺有點(diǎn)秋風(fēng)蕭瑟的味道，但愿他們都能走上一條正路。

劉半農(nóng)：我也要去英國了。

陳獨(dú)秀：我知道，半農(nóng)，我給你寫了一幅字，本來想專程給你送過去，既然在這兒告別，那現(xiàn)在就給你嘍。

劉半農(nóng)：本有沖天志，飄搖湖海間。偶然憩城郭，猶自絕追攀。

陳獨(dú)秀：寒影背人瘦，孤云共往還。道逢王子晉，早晚向三山。

劉半農(nóng)：有點(diǎn)舍不得這里，舍不得你，舍不得咱們的《新青年》。

陳獨(dú)秀：《新青年》還在，你現(xiàn)在就是《新青年》的海外同人編輯，我們還在一條戰(zhàn)壕，希望你還能再給《新青年》寫文章，特別是你的詩歌?，F(xiàn)在可說，無人能及了。

劉半農(nóng)：仲甫兄，謬獎(jiǎng)了。我一定努力。

黃侃：仲甫，仲甫??！你說你放著好好的教授不做，你偏偏要去編那個(gè)不倫不類的雜志。你這一跑，中國便是少了一部通史啊，這是多大的損失啊，你可曾想過這個(gè)問題？

陳獨(dú)秀：季剛兄，你做你的學(xué)問，我搞我的不倫不類。至于是不是損失，歷史自有公論。

黃侃：不可救藥！別了，仲甫兄！

辜鴻銘：仲甫，君去也，還斗否？

陳獨(dú)秀：一息尚存，戰(zhàn)斗不止。

辜鴻銘：哈哈哈哈，賢弟保重，保重。

陳獨(dú)秀：湯生兄，珍重！

115、陳獨(dú)秀邀約李大釗游長(zhǎng)城

陳獨(dú)秀：眼下，正是深秋之際，駿馬秋風(fēng)塞北，霜林染醉，我們約上青年人，一同去逛逛長(zhǎng)城，如何？

李大釗：城頭無限今古，眼前萬里關(guān)山，情境俱佳。天津的馬駿還有周恩來成立了一個(gè)覺悟社，讓我明天去給他們講講，我們周末如何？

116、長(zhǎng)城 陳獨(dú)秀、李大釗帶領(lǐng)青年學(xué)生臨別游長(zhǎng)城

陳獨(dú)秀：同學(xué)們，孩子們，延年、喬年剛到北京的時(shí)候，我就告訴他們兩個(gè)，一定要來看看長(zhǎng)城，登上長(zhǎng)城，會(huì)有助你縱覽古今，放眼寰宇。今天，他們將要辭親別友、去國遠(yuǎn)行了，大家相攜在此一游，可謂壯別。何處望神州，滿眼風(fēng)光看故樓。長(zhǎng)城啊，長(zhǎng)城，曾經(jīng)是我們的先人，夢(mèng)想抵御外敵的一道屏障，可是大家有沒有想過，無論是清朝還是民國，多少志士仁人，舍身救國、血流漂杵，為什么我們這個(gè)國家空有這殘?jiān)f里，至今卻依然是瘡痍滿目，在這個(gè)強(qiáng)盜的世界里，一敗再敗，任人欺侮，富國強(qiáng)兵，竟在何方？

鄧中夏：仲甫先生，我們都認(rèn)為，我們應(yīng)該勇敢地站起來，把舊世界打個(gè)落花流水。

陳獨(dú)秀：說得好，世界上的軍國主義和金力主義現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了，我們理想的新社會(huì)，是誠實(shí)的、進(jìn)步的、積極的、自由的、平等的、創(chuàng)造的、美的、善的、和平的、相愛互助的、勞動(dòng)而愉悅的、全社會(huì)幸福的；希望那，虛偽的、保守的、消極的、束縛的、階級(jí)的、因襲的、丑的、惡的、戰(zhàn)爭(zhēng)的、軋轢不安的、懶惰而煩悶的、少數(shù)幸福的現(xiàn)象，漸漸減少，至于消滅。我們對(duì)世界上各種民族都應(yīng)該表示友愛的情誼，但對(duì)于侵略主義和占有主義的軍閥和財(cái)閥，我們不得不以敵意相待。我們的主張是民眾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)改造，要和過去以及現(xiàn)在各派政黨絕對(duì)斷絕關(guān)系。我們相信真正的民主政治，必會(huì)把政權(quán)分配給人民大眾，不以財(cái)富有無為標(biāo)準(zhǔn)。我們反對(duì)一切擁護(hù)少數(shù)人私利、或一階級(jí)利益，眼中沒有全社會(huì)幸福的政黨。

李大釗：同學(xué)們，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們中國人為了尋找救國的藥方，已經(jīng)有八十年了，可以說是嘗遍了各種藥方。但是今天，在這個(gè)古長(zhǎng)城上，我和仲甫先生，在你們的身上，看到了這個(gè)曙光。同學(xué)們，你們是這個(gè)時(shí)代的先鋒，我希望你們以青春的力量去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大理想，去重建我們這個(gè)民族的偉大輝煌。

陳獨(dú)秀：別聽我們兩個(gè)在這演講了??！你們各自去感受長(zhǎng)城。楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

高君曼：落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

眾人齊聲：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。

陳獨(dú)秀：雖然現(xiàn)在，我還沒能十分肯定，但是大體上，已經(jīng)有了一個(gè)初步的概念，那就是，也許只有馬克思主義可以救中國，也許只有俄國十月革命的道路，才能救中國。

李大釗：哎呀，仲甫兄登臨之意豈無人會(huì)？為霞滿天哪。我真是想為你這個(gè)思想升華大聲喝彩，我真是想沖這個(gè)長(zhǎng)城大聲呼喊，中國有救了。

陳獨(dú)秀：所以我說，《新青年》復(fù)刊，要重點(diǎn)宣傳和引進(jìn)馬克思主義，要宣傳和研究俄國十月革命，要把辦刊的重點(diǎn)由原來的思想啟蒙轉(zhuǎn)到探尋救國的道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的根本改造上來。

李大釗：我已經(jīng)正式提出申請(qǐng)了，下一個(gè)學(xué)期，我要開設(shè)唯物史觀，和國際工人運(yùn)動(dòng)這兩門課，同時(shí)，我還要建立馬克思學(xué)說研究會(huì)，為將來提供一個(gè)政治性組織做好準(zhǔn)備。

陳獨(dú)秀：好，守常，還是你想得長(zhǎng)遠(yuǎn)，五四運(yùn)動(dòng)這個(gè)事件之后，我們確實(shí)有些問題，需要想得深一點(diǎn)了。

李大釗：關(guān)鍵是，我們要重新再造一個(gè)國家，再造一個(gè)嶄新的國家，而且要讓國人生活在幸福的生活里。

陳獨(dú)秀：說得好，這也是我們《新青年》復(fù)刊宣言的主旨。守常，我今天真的很高興。

眾學(xué)生：青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭、青春之國家、青春之民族、青春之人類、青春之地球、青春之宇宙。資以樂其無涯之生，乘風(fēng)破浪，迢迢乎遠(yuǎn)矣，復(fù)何無計(jì)留春，望塵莫及之憂哉。

第三十九集 延年喬年赴法留學(xué)終是成為革命烈士 陳獨(dú)秀去往南方其意在籌辦西南大學(xué)

117、我們奮斗不過的精神，已漸漸在一班可愛的可敬的青年人身上復(fù)活了。我聽了這類聲音，歡喜極了，幾乎落下淚來?！惇?dú)秀為湖南人驅(qū)張行動(dòng)做《歡迎湖南人底精神》

118、武漢文華大學(xué)禮堂 陳獨(dú)秀做社會(huì)改造的演講

各位同學(xué)，這半年多來，中國最大的變化莫過于民智大開、民氣大盛。民眾起來了，提出了改造社會(huì)的要求，我個(gè)人認(rèn)為，這是五四運(yùn)動(dòng)最大的成果。社會(huì)改造要達(dá)到什么樣的要求，大家都很關(guān)心這個(gè)問題。我呢，坐了九十天的大牢，對(duì)這個(gè)問題有了一些與以往不同的想，今天我說出來跟大家共同探討。社會(huì)改造，一、要打破階級(jí)的制度，實(shí)行平民社會(huì)主義，人人都不要有虛榮心；二、打破繼承的制度，要實(shí)行共同勞動(dòng)工作，不使無產(chǎn)的痛苦，有產(chǎn)的安享；三、要打破遺產(chǎn)的制度，不使土地私人傳留享有，應(yīng)歸為社會(huì)的共產(chǎn)，不種田的人不應(yīng)該享有田地的權(quán)利，這就是馬克思說的，要消滅私有財(cái)產(chǎn)制。這樣的社會(huì)改造要求我們，必須要建立起兩個(gè)信仰：即平等的信仰和勞動(dòng)的信仰。人人都要受教育，應(yīng)該常勞動(dòng)，心里總要有平等的勞動(dòng)和勞動(dòng)的革。，我們今天講改造社會(huì)，是對(duì)社會(huì)根本的改造，而非改良。所謂根本的改造是指必要時(shí)，必須要采取流血革命的手段，當(dāng)然，我們今天還沒有到流血革命的時(shí)候，不過我們總要有研究革命的方法和信仰，到了那個(gè)可以革命的時(shí)機(jī)，我們非要與那惡魔奮斗不可。

第四十集 陳獨(dú)秀為避風(fēng)頭再返滬 南陳北李路上相約建黨

119、胡適家里，陳獨(dú)秀與新青年同人編輯飲酒惜別

陳獨(dú)秀：酒是涼的，心是熱的。來，各位兄弟，民國六年初，我到的北京，本來是想，幫蔡元培三個(gè)月的忙，沒想到，這一干，就整整三年。這三年我從單打獨(dú)斗，辦新青年，到聚集了這么多的同人兄弟，開創(chuàng)了一個(gè)事業(yè)，樹起了一桿大旗，我問心無愧，也非常知足。這杯酒，我敬各位兄弟，對(duì)我的厚愛。君曼，你也陪著。

錢玄同：仲甫兄，還記得幾年前，你我在陶然亭離家相識(shí)嗎？

陳獨(dú)秀：那哪能忘??？你在家，把酒熱好了，怕涼，用棉被裹著，租一黃包車，送到陶然亭，大雪漫漫，冰天雪地，我們卻喝著滾燙的花雕酒，這也算是前無古人，后無來者了。

錢玄同：今天這酒，它有些涼。仲甫兄，我用手焐了一會(huì)兒，你換我這碗。

陳獨(dú)秀：這樣就好了，這樣我胸膛里面就可以燃燒了一團(tuán)火。有你，有雪，有花雕，這不跟那天一樣嗎？

錢玄同：一樣，一樣，有始有終。仲甫兄，你是我永遠(yuǎn)的朋友。

高一涵：仲甫兄，我真的，得好好的感謝你啊，能夠讓我成為《新青年》雜志的同人編輯，這是我收獲最大、感覺最充實(shí)的一段時(shí)期。

陳獨(dú)秀先：該說謝謝的應(yīng)該是我，自從我們《新青年》實(shí)行同人編輯以來，一涵撰寫了數(shù)量眾多、分量極重的文章，你是科學(xué)與民主理念最積極的宣傳者之一，也是我們《新青年》當(dāng)之無愧的功臣。

魯迅：說心里話，沒有陳獨(dú)秀逼周樹人，就沒有《狂人日記》和《孔乙己》，也沒有這個(gè)，叫魯迅的人。仲甫兄，我真的謝謝你。

陳獨(dú)秀：豫才，我從來就認(rèn)為，你是中國，思想最深刻的小說家。新文化的大旗，得你來扛，魯迅，才是真正的旗手。

120、1920年2月，李大釗送陳獨(dú)秀去天津路上，馬車?yán)锒送菩闹酶勾_立信仰

李大釗：仲甫兄，這趟去南方，你打算怎么做？我想知道。

陳獨(dú)秀：我也正想問你這個(gè)問題呢。你說，你打算在北大，大張旗鼓地宣傳馬克思主義，還準(zhǔn)備在長(zhǎng)辛店搞工人運(yùn)動(dòng)，你到底怎么設(shè)想的，說給我聽聽。

李大釗：我打算，先開幾門課，社會(huì)主義和社會(huì)運(yùn)動(dòng)、唯物史觀、工人的國際運(yùn)動(dòng)、和社會(huì)主義的將來。另外我打算在北京大學(xué)，辦一個(gè)馬克思學(xué)說研究會(huì)，跟中夏也商量過了，想去長(zhǎng)辛店辦工人夜校，組織工人運(yùn)動(dòng)，籌辦工人俱樂部。我覺得這次五四運(yùn)動(dòng)之所以能夠勝利，很重要的一條，就是上海的工人階級(jí)都起來了。

陳獨(dú)秀：對(duì)，我說上海比北京的政治環(huán)境好，指的就是這個(gè)。

李大釗：依照馬克思的理論，工人階級(jí)是生產(chǎn)力的先進(jìn)代表，應(yīng)該是革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

陳獨(dú)秀：是，守常，你說的這些都是過程，你想過沒有，我們的目標(biāo)是什么？我們?yōu)槭裁匆獟亱D別雛、拋家舍業(yè)、東躲西藏，甚至?xí)G掉身家性命，我們到底在追求什么？

李大釗：其實(shí)最近幾天，我一直在想你們家喝酒的時(shí)候，適之問我的那句話，他說咱們都已經(jīng)是人中呂布、馬中赤兔了，為什么要拋妻棄子？我們究竟想要什么？仲甫兄，我也想問你，這個(gè)問題，你搞清楚了嗎？

陳獨(dú)秀：我想，我已經(jīng)想明白了。

李大釗：我覺得我也想明白了。咱們這個(gè)國家，曾經(jīng)創(chuàng)造過人類歷史上最燦爛的文明，可是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后呢？咱們這個(gè)國家迅速沉淪，速度之快、慘烈之巨，聞所未聞。不過八十年的時(shí)間，咱們這個(gè)國家就已經(jīng)變成了世界上最貧窮、最沒有尊嚴(yán)的國家。軍閥混戰(zhàn)、盜匪橫行、百姓流離失所，過著水深火熱的日子。我們呢？是這個(gè)國家為數(shù)不多的文化人，文化人就是文明人，文明人就應(yīng)該為我們的國家和人民負(fù)責(zé)。我們有責(zé)任，帶領(lǐng)人民進(jìn)行抗?fàn)?，我們要用馬克思創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義原理。我們要建立，不被外國人欺負(fù)、不受統(tǒng)治者壓迫、沒有貪官污吏、人人能夠當(dāng)家做主、人人都能生活在幸福平等生活的美好社會(huì)。仲甫兄，我覺得這是歷史，賦予我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們誰都不能把它辜負(fù)了。

陳獨(dú)秀：守常，說得好！可是，我們到底要靠什么來完成這份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)？

李大釗：組織！我們應(yīng)該要有一個(gè)能夠凝聚力量的組織和領(lǐng)導(dǎo)核心。仲甫兄，我覺得這件事應(yīng)該提上議程了。

陳獨(dú)秀：這件事情太重要了，你我要好好地籌劃一下。

121、天津海河岸邊 陳獨(dú)秀目睹民不聊生之慘狀痛哭流涕，與李大釗宣誓建黨

難民甲：二位先生，看你們就是有學(xué)問的人，可憐可憐我這快要餓死的小孫女吧！

陳獨(dú)秀：聽您口音，像是從南邊過來的？

難民甲：安徽鳳陽的。

陳獨(dú)秀：鳳陽？鳳陽是好地方啊，走千走萬，不如淮河兩岸。怎么今年，也鬧災(zāi)荒？

難民甲：鬧災(zāi)荒，鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了，就逃出來了。

李大釗：老爺子，這大冬天的，怎么不往南邊去呀？

難民甲：本來我們一家人，想去濟(jì)南投奔親戚，可沒想到，一路都在打仗，到處都是難民。親戚沒找著，這就順著大溜來到了天津衛(wèi)。

陳獨(dú)秀：這難民，都是從安徽來的嗎？

難民甲：哪兒的都有，河南、山東、山西、河北、安徽的，山東今年鬧大災(zāi)，出來逃荒人最多。

李大釗：您拿著。

難民甲：你給我這也沒有用啊，有吃的嗎？

李大釗：您收著吧，能管用！

難民甲：好人吶。孩子，快給他們磕個(gè)頭，這是恩人啊。好人哪！謝謝恩人！

李大釗：老爺子，您點(diǎn)這么多的燈?。?/p>

難民乙：那邊的朋友兄弟多，我不能讓他們孤單啊。

李大釗：您這是祭奠朋友？

難民乙：都是當(dāng)年鬧義和團(tuán)一起出生入死的弟兄，死了小二十年了，他們是為國家被洋人殺死的，死的時(shí)候，個(gè)個(gè)都是活蹦亂跳的小爺，媳婦沒娶就走了，只剩我一個(gè)人，我不能不管哪。

李大釗：他們是為國捐軀而死的，死得值啊。

難民乙：值個(gè)屁！我今天來給他們送燈，就是給他們喊冤叫屈，為這樣的國家去死，是冤大頭！你看看這滿河堤上，這么多年來，一年三百六十天，哪天不是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臑?zāi)民哪？餓死的、凍死的、病死的、扔在路邊沒人埋。您二位是白面書生，我就問一句，這樣的國家還有救嗎？

陳獨(dú)秀：政府難道不管嗎？

難民乙：政府？哪見過這么渾蛋的政府？他們什么時(shí)候關(guān)心過老百姓的死活呀？八國聯(lián)軍殺進(jìn)來的時(shí)候，這海河上到處漂的都是中國人的尸首，有的沒了頭、有的四肢不全、有的女子光著身子?？蓱z哪！老百姓命苦！這么多年，習(xí)慣了。

陳獨(dú)秀：守常，我想了，我們得建黨！我們得有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

李大釗：你想建一個(gè)什么樣的黨？

陳獨(dú)秀：一個(gè)用馬克思學(xué)說武裝起來的先進(jìn)政黨，一個(gè)可以把中國引向光明、讓中國人能夠過上好日子的無產(chǎn)階級(jí)的政黨。

李大釗：你為什么要建這個(gè)政黨？

陳獨(dú)秀：不為什么，我為了他們……我為了他們……我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)。

李大釗：好，仲甫兄，讓我們對(duì)著這些同胞宣誓吧！

陳獨(dú)秀：來，讓我們宣誓。

李大釗：為了讓你們不再流離失所。

陳獨(dú)秀：為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活。

李大釗：為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主。

陳獨(dú)秀：為了人人都受教育，少有所教，老有所依。

李大釗：為了中華，民富國強(qiáng)。

陳獨(dú)秀：為了民族，再造復(fù)興。

李大釗：我愿意，奮斗終生！

陳獨(dú)秀：我愿意，奮斗終生！

第四十一集 毛澤東北京再見李大釗深受啟發(fā) 共產(chǎn)國際維經(jīng)斯基抵華幫助建黨

122、北京大學(xué)圖書館 毛澤東向李大釗請(qǐng)教湖南問題

李大釗：驅(qū)張運(yùn)動(dòng)之后，湖南將何去何從？你想過嗎？

毛澤東：先生，這也正是我要請(qǐng)教你的問題。

李大釗：不，我其實(shí)是想聽聽你的意見。

毛澤東：這次驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，我主要想的問題有兩個(gè)：第一、只有依靠民眾大聯(lián)合才能實(shí)現(xiàn)救國救民的理想；第二、驅(qū)張運(yùn)動(dòng)后，努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)湖南自治。

李大釗：好啊，潤(rùn)之，來焐焐手。這兩個(gè)實(shí)際的問題都被你抓著了。好啊！

毛澤東：關(guān)于民眾大聯(lián)合的行動(dòng)方式啊，有兩個(gè)主張：第一、是馬克思列寧的激烈派；第二，是克魯泡特金的溫和派。

李大釗：那么你毛潤(rùn)之現(xiàn)在是哪個(gè)派啊？

毛澤東：說實(shí)話，我現(xiàn)在很糾結(jié)。俄國十月革命的資料我看了不少，心向往之。但是從情感上講，我對(duì)暴力革命還是心有顧忌，我可能更偏向于無政府主義的溫和改良。

李大釗：那么潤(rùn)之，你打算怎么改良湖南呢？

毛澤東：現(xiàn)在是軍閥混戰(zhàn)，驅(qū)張之后，還會(huì)迎來新的督軍。我知道，您和仲甫先生，都主張落實(shí)聯(lián)省自治，所以我在想，我們湖南能不能帶個(gè)頭。驅(qū)張成功之后，首先擺脫北洋軍閥的控制，建立以民為主的真政府。當(dāng)然，這也只是我的想法，還沒有理出頭緒，所以，想聽聽您的意見。

李大釗：潤(rùn)之啊，兩個(gè)問題啊：第一個(gè)問題，我還是建議你再多去了解一些俄國的十月革命，還有馬克思主義的思想，我不妨明確地告訴你，我和仲甫先生，都已經(jīng)確定了馬克思主義的信仰。我們決心效仿俄國，走社會(huì)主義的道路，因?yàn)闅v史已經(jīng)證明，中國走改良的道路根本就行不通，只有實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)的根本改造，才可以挽救我們的國家；第二個(gè)問題，潤(rùn)之，我建議，把你的眼界放得更遠(yuǎn)一些，把改造湖南這個(gè)問題，放到改造整個(gè)中國社會(huì)的大方案當(dāng)中去思考，這樣你會(huì)少走很多的彎路的。

毛澤東：先生，其實(shí)，我非常崇拜馬克思主義和社會(huì)主義，另外，我對(duì)俄國革命也是感興趣的。我已經(jīng)和新民學(xué)會(huì)的同志商量了，準(zhǔn)備在長(zhǎng)沙成立俄羅斯研究會(huì)。同時(shí)啊，我也去俄國留學(xué)或者勤工儉學(xué)，深刻地研究一下，中國到底適不適合走俄國人的道路，并且，迅速地找到答案。

李大釗：好啊，潤(rùn)之，我在北大成立了馬克思學(xué)說研究會(huì)，而且在蔡先生的支持之下，我也搞了一個(gè)共產(chǎn)主義的書屋。我們那個(gè)書屋，有很多俄國革命還有馬克思主義學(xué)說的書籍，而且經(jīng)常開辦推薦讀書會(huì)，明天正好有一個(gè)討論會(huì)，討論的主題就是《共產(chǎn)黨宣言》，你來參加吧。

毛澤東：太好了，我恨不得現(xiàn)在就看到那些書籍，先生，我一定去。

李大釗：潤(rùn)之，時(shí)不我待啊，我們不能總是在十字路口上徘徊了，到了該決斷的時(shí)候了。

123、北京亢慕義齋 李大釗開辦的共產(chǎn)主義書屋開展《共產(chǎn)黨宣言》討論會(huì)

李大釗：同學(xué)們，《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾.馬克思和弗里德里希.恩格斯為共產(chǎn)主義同盟起草的綱領(lǐng)，由馬克思執(zhí)筆完成。那么這個(gè)宣言的基本原理，我覺得可以做如下的概括：任何一個(gè)歷史時(shí)期，主要的生產(chǎn)方式和交換方式，和由此必然產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，都是這個(gè)歷史時(shí)期當(dāng)中政治的、精神的歷史，所賴以確立的基礎(chǔ)，只有從這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)，才能夠解釋歷史。自從原始人類社會(huì)解體以來，人類的全部歷史，都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，這個(gè)歷史包括了一系列的發(fā)展階段?，F(xiàn)在到了這么一個(gè)階段，即無產(chǎn)階級(jí)如果不能同時(shí)使整個(gè)社會(huì)，擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫、剝削、階級(jí)劃分、階級(jí)斗爭(zhēng)，那么它自己就不能從資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治當(dāng)中解放出來。消滅私有制、推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，然后一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，然后把生產(chǎn)工具集中在國家，即組織成為了統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手中，然后盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量，這是《共產(chǎn)黨宣言》的基本觀點(diǎn)。在這個(gè)革命當(dāng)中，無產(chǎn)者失去的只是鎖鏈，他們得到的將是整個(gè)世界，這是《共產(chǎn)黨宣言》最后的，莊嚴(yán)宣告！

124、1920年1月29日至7月17日，青年周恩來在天津警察廳監(jiān)獄里完成了思想的裂變，一種革命意識(shí)的萌芽從這個(gè)時(shí)候開始了。

周恩來：同學(xué)們，監(jiān)獄也可以是我們的研究室，今天的演講呢，由我來給大家講一講馬克思的唯物史觀。馬克思的唯物史觀有兩個(gè)要點(diǎn)：其一是關(guān)于人類文明的經(jīng)驗(yàn)的說明，其二是社會(huì)組織進(jìn)化論。馬克思認(rèn)為，人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造，這是社會(huì)的基礎(chǔ)構(gòu)造，也就是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力一有變化，社會(huì)組織必須隨著它變化，社會(huì)組織即生產(chǎn)關(guān)系，他也和布帛菽粟一樣，是人類依生產(chǎn)力產(chǎn)出的產(chǎn)物，守舊產(chǎn)出封建諸侯的社會(huì)、蒸氣制粉機(jī)產(chǎn)出產(chǎn)業(yè)的資本家的社會(huì)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不能滿足生產(chǎn)力發(fā)展的要求的時(shí)候，就需要去打破這種舊的生產(chǎn)關(guān)系。舊社會(huì)組織對(duì)新生產(chǎn)力的束縛，產(chǎn)出新的適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，這就是社會(huì)革命。人類的社會(huì)，就是通過生產(chǎn)力不斷地發(fā)展，不斷地去打破舊的生產(chǎn)關(guān)系，產(chǎn)生出新的適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，來實(shí)現(xiàn)社會(huì)不斷地從低級(jí)階級(jí)向高級(jí)階段發(fā)展，這就是馬克思獨(dú)特的唯物史觀。

125、1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)派出的俄共黨員小組維經(jīng)斯基等人到達(dá)中國，先后會(huì)見了李大釗和陳獨(dú)秀，對(duì)中國共產(chǎn)黨的建黨準(zhǔn)備工作給予幫助。

陳獨(dú)秀：跟他講，按中國的習(xí)俗來。

維經(jīng)斯基：那我們就握個(gè)手吧。

陳獨(dú)秀：這個(gè)可以。

維經(jīng)斯基：我聽說，陳獨(dú)秀先生不是特別喜歡中國的傳統(tǒng)文化。

陳獨(dú)秀：瞎說，那是訛傳。我八歲隨祖父熟讀四書五經(jīng)，十八歲中得院試秀才第一名，自信地說，中國的文化傳統(tǒng)已經(jīng)爛熟于心、揮之不去了。

維經(jīng)斯基：想問一下，陳教授您是怎么看待馬克思主義和俄國十月革命的？

陳獨(dú)秀：我認(rèn)為，馬克思主義是當(dāng)今世界上最科學(xué)的理論，俄國的十月革命的道路也是我們中國革命的榜樣。

維經(jīng)斯基：那太好了，那我們有很多共同點(diǎn)了。有樣?xùn)|西給您看一下。

陳獨(dú)秀：歡迎你，維經(jīng)斯基同志，坐！

維經(jīng)斯基：我是俄共遠(yuǎn)東局的成員，這次受西伯利亞東方民族分部的派遣來到中國希望能接觸中國信仰共產(chǎn)主義的同志，討論建立黨組織的可能性，我聽說陳獨(dú)秀先生是中國著名的思想家和群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請(qǐng)您給我們提供幫助。

陳獨(dú)秀：早在今年二月，我就和李大釗同志已經(jīng)就在中國建黨的問題達(dá)成了共識(shí)，之后 呢，又實(shí)質(zhì)性地做了一些準(zhǔn)備工作，比如北京大學(xué)的馬克思學(xué)說研究會(huì)和即將在上海成立的馬克思主義研究會(huì)，都是這一類組織。我們現(xiàn)在呢，正在抓緊建黨，同時(shí)呢，也希望能夠得到共產(chǎn)國際和俄共中央的支持和幫助。

維經(jīng)斯基：太好了，我們擁抱一下吧！

陳獨(dú)秀：很抱歉，維經(jīng)斯基同志，擁抱，在中國的傳統(tǒng)中是合體的意思。之后呢，要成立的中國黨和俄國黨，可以結(jié)盟，但不可以合體。中國有個(gè)傳統(tǒng)，叫親兄弟，明算賬，你是你，我是我，什么時(shí)候都不能把自己弄沒有了。所以，我們還是握手吧。

126、上海工人俱樂部夜校 《新青年》編輯 陳道望做演講

工人同志們，世界上是些什么人，最有用、最貴重呢？必有一班糊涂的人說，皇帝最有用、最貴重，或者說做官的、讀書的最有用、最貴重。我以為他們說錯(cuò)了。我以為，只有做工的人，最有用、最貴重。

我們吃的糧食，是那種田的人做的，不是皇帝、總統(tǒng)、做官的人做的；我們穿的衣服，是裁縫做的，也不是皇帝、總統(tǒng)、做官的人做的；我們住的房屋，是木匠、瓦匠、小工做的，更不是皇帝、總統(tǒng)、做官的人做的。

第四十二集 陳獨(dú)秀正式建立共產(chǎn)黨 毛澤東周恩來堅(jiān)定信仰

我們做的各種車船，是木匠、鐵匠、漆匠做的，還有許多機(jī)器匠、駕船工人、掌車工人、水手、搬運(yùn)工人等等，有他們，才能夠把我們的貨物和我們自己送向遠(yuǎn)方，這些都不是皇帝、總統(tǒng)、做官的人的功勞。這個(gè)世界上，若是沒種田的、裁縫、木匠、瓦匠、小工、漆匠、鐵匠、機(jī)器匠、駕船工人、掌車工人、水手、搬運(yùn)工人等，那我們便沒有飯吃、沒有衣穿、沒有房屋住、沒有車坐、沒有船坐。如此可見，人類各項(xiàng)人中，只有做工的人是臺(tái)柱子，因?yàn)橛兴麄兊牧α浚拍軌虬颜麄€(gè)社會(huì)撐住。若是沒有做工的人，那我們便沒有了衣、食、住和交通，我們便不能生存。如此，人類的社會(huì)豈不是要倒塌嗎？我所以說，只有做工的人，最有用、最貴重。

趙世炎：勞工萬歲！勞工萬歲！勞工萬歲！

127、北京長(zhǎng)辛店 李大釗給工人們講五一國際勞動(dòng)節(jié)的由來

好，那么我就給大家講一講，五一國際勞動(dòng)節(jié)的由來，好不好？額，一八八六年的五月一號(hào)，美國兩萬個(gè)企業(yè)的三十五萬名勞工，停工、罷工，他們都涌到了大街上，舉行了聲勢(shì)浩大的示威活動(dòng)。示威什么呢？他們向政府示威，要求改善他們生活和工作的條件，他們要求每天只工作八小時(shí)，而且他們唱著《八小時(shí)之歌》。哎呀這個(gè)歌詞特別地有意思，我給大家說一說好不好？歌詞大意是這樣的：我們要改變這個(gè)世界，我們已經(jīng)厭倦了，每天白白地辛苦，才只能掙到這么一點(diǎn)兒，糊口的工錢。我們要每天工作八小時(shí)，因?yàn)槲覀儧]有時(shí)間思考了；我們要實(shí)行八小時(shí)工作制，我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，因?yàn)槲覀兿嘈?，上帝只讓我們工作八小時(shí)。我們從船塢、車間、工廠，召集了我們的隊(duì)伍，我們爭(zhēng)取八小時(shí)工作、八小時(shí)休息，另外的八小時(shí)，留給我們自己。

128、上海 毛澤東從曲阜回來探望陳獨(dú)秀，尋求信仰

毛澤東：先生，我覺得老夫子是不是會(huì)見怪的，他呢，只是個(gè)畫像，至于怎么貼，那是后人的事。

陳獨(dú)秀：這話說得好。潤(rùn)之，你是少有的明白人。驅(qū)張運(yùn)動(dòng)進(jìn)展如何，去年年底，我在《新青年》還發(fā)表了一篇《歡迎湖南人的精神》來聲援你們。

毛澤東：是啊。我早就想來謝謝您了。在京合法抗?fàn)帲推降卣?qǐng)?jiān)噶似甙舜?，結(jié)果都失敗了。眼下利用軍閥紛爭(zhēng)，有望結(jié)束張毒的戕害，但是把把張敬堯趕走之后，湖南自治之路怎么走？我這心里呀，很是困惑。

陳獨(dú)秀：我告訴你，督軍制度不除，就還是武人的天下，所謂的民主共和，竟是這類的軍閥輪流坐莊，殘民賣國。你跟他們上請(qǐng)?jiān)笗⒅v改良、講民生豈不是與虎謀皮？

毛澤東：先生說得極是。國事沉疴不起，唉，到底何為救國之良藥，我都想試試，可是，頗費(fèi)思量啊。陳獨(dú)秀：我原來也一直想慢慢調(diào)理，啟蒙教育，喚醒國人，漸次加以改良。但當(dāng)今無時(shí)日，軍閥、列強(qiáng)，內(nèi)欺外壓，如果行動(dòng)慢了，中國必將瓜分豆剖，永遠(yuǎn)為人魚肉。救國要義，我看，在于，立刻喚起行動(dòng)。

毛澤東：先生，那依您看，何種信仰才是救國行動(dòng)之指南呢？

陳獨(dú)秀：走馬克思、列寧指的路。你看，這是陳望道剛剛翻譯出來的《共產(chǎn)黨宣言》全本，這是救世的經(jīng)典，我正在抓緊校閱，準(zhǔn)備公開發(fā)表。

毛澤東：先生，這能不能先給給我看看。

陳獨(dú)秀：當(dāng)然，不僅可以給你看，潤(rùn)之啊，我還希望，你能跟我一樣，能成為共產(chǎn)黨的信徒。

毛澤東：我想我，一定會(huì)的。雖然之前看的都是節(jié)選，但是我的心哪，早就熱血沸騰了。

129、上海 馬克思主義研究會(huì)，陳獨(dú)秀請(qǐng)趙世炎轉(zhuǎn)述維經(jīng)斯基對(duì)中國的看法，并開展討論會(huì)

維經(jīng)斯基認(rèn)為，中國關(guān)于新思想的潮流雖然澎湃，但是，第一、太復(fù)雜。有無政府主義、有工團(tuán)主義。有社會(huì)主義、有基爾特社會(huì)主義，五花八門，沒有一個(gè)主流，這會(huì)使我們的思想，陷入混亂的局面；第二、沒有組織。做文章、講空話的人比比皆是，實(shí)際行動(dòng)呢？卻寥寥無幾，這絕不利于我國進(jìn)行革命。所以，他認(rèn)為，中國的思想界和政治界最迫切的任務(wù)，就是盡快建立一個(gè)，堅(jiān)定地、堅(jiān)強(qiáng)地馬克思主義政黨。

130、毛澤東向陳獨(dú)秀表明信仰

毛澤東：不過先生，我現(xiàn)在已經(jīng)決定了，我以后啊再也不進(jìn)學(xué)校了，我要走自主研究這條路。先生，《共產(chǎn)黨宣言》我認(rèn)認(rèn)真真地反復(fù)讀了幾次，我現(xiàn)在確定，我要信仰馬克思主義。

陳獨(dú)秀：你真的確信？

毛澤東：先生，我的信仰一旦確立了，就不會(huì)支援，我要為了實(shí)現(xiàn)奮斗到底。

陳獨(dú)秀：好，潤(rùn)之，就需要這樣的決斷，我真的太高興了。你能加入我們，從此我們就是同志了。

毛澤東：先生，我們的黨叫什么名字？

陳獨(dú)秀：中國共產(chǎn)黨

毛澤東：中國共產(chǎn)黨，好，響亮的名字，昔者，共工怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉。

陳獨(dú)秀：地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。這是中國的上古神話，西方的神話里面也有不少英雄，我們就要做中國的普羅米修斯，不怕天罰，敢于盜火，為苦難的中國照亮前程。

毛澤東：我們也要準(zhǔn)備，做共工這樣的，萬死不辭。勇于徹底粉碎舊社會(huì)的猛士。先生，過幾天我準(zhǔn)備回趟湖南，回去之后要干點(diǎn)什么，我想聽聽您的意見。

陳獨(dú)秀：潤(rùn)之啊，你知道，我一直對(duì)你寄予厚望。你這次回去，要積極地宣傳馬克思主義，發(fā)動(dòng)民眾，為籌建在湖南的黨組織，做好準(zhǔn)備。

毛澤東：好，我聽先生的。

陳獨(dú)秀：我會(huì)多跟你聯(lián)系，給你寫信。

毛澤東：我也會(huì)給您寫信的。

130、北京 覺悟社提出的會(huì)議

周恩來：我認(rèn)為，我們集合在改造赤旗下的青年同志，認(rèn)為當(dāng)今的人類，必須基于相愛互助的精神，組織一個(gè)打破一切界限的聯(lián)合。在這個(gè)聯(lián)合里，各分子的生活必須是自由的、平等的、勤勞且幸福的。要想實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)大同的世界、人類大聯(lián)合的生活，不可不先由自由人民，按他們的職業(yè)，結(jié)合的小組織為基礎(chǔ)，我們?yōu)榭释鞣N組織，一個(gè)個(gè)地實(shí)現(xiàn)，不能不奔走相告，高呼著到民間去。

鄧穎超：守常先生，您再給我們來說說吧。

李大釗：同志們，剛才恩來同志的演講大家都聽到了，非常地精彩，現(xiàn)在全國各界，尤其是工人運(yùn)動(dòng)都已經(jīng)搞起來了，那么各個(gè)先進(jìn)組織，確實(shí)需要聯(lián)合、需要改造，以壯大我們自身的力量。但是聯(lián)合和改造，需要有一個(gè)前提，這個(gè)問題，大家應(yīng)該要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，各個(gè)先進(jìn)組織，首先要有標(biāo)明自己主義之必要，主義不明，便沒有一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想。對(duì)內(nèi)，既不足以齊一全體之心志；對(duì)外，尤不足以聯(lián)合他人之行動(dòng)。同志們，當(dāng)今中國，已經(jīng)到了我們這個(gè)組織，舉起自己大旗的時(shí)候了。

131、1920年8月，上海法租界老漁陽里2號(hào) 中國共產(chǎn)黨第一個(gè)早期組織在上海成立

陳獨(dú)秀：同志們，今天在成立黨組織之前，我想先宣讀一下，我草擬的一個(gè)黨的臨時(shí)綱領(lǐng)，主要分為黨的原則，和黨的目的兩部分，共產(chǎn)黨原則有三條：一、沒收一切資本，沒收銀行、礦山，廢除個(gè)人壓迫個(gè)人，經(jīng)濟(jì)上社會(huì)共有；二、領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)獲得政權(quán)，打倒反動(dòng)勢(shì)力，過渡到消滅政權(quán)；三、消滅一切階級(jí)。共產(chǎn)黨的目的，也有三條：一、要進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)工人，由經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)斗發(fā)展到政治爭(zhēng)斗，奪取政權(quán)；二、取得政權(quán)以后，發(fā)展階級(jí)爭(zhēng)斗；三、建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)，以大規(guī)模生產(chǎn)為基礎(chǔ)。大家要是沒什么意見，請(qǐng)鼓掌通過。

俞秀松：同志們，根據(jù)中國共產(chǎn)黨的組織原則，我們選舉陳獨(dú)秀同志為中國共產(chǎn)黨執(zhí)行局書記。

陳獨(dú)秀：同志們，從現(xiàn)在起，我們幾個(gè)就是共產(chǎn)黨的第一批黨員了。從今天起，中國的工人階級(jí)，就有了自己的先鋒隊(duì)組織，我們的名字，叫中國共產(chǎn)黨?，F(xiàn)在，我們宣誓：陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培。志愿加入中國共產(chǎn)黨，決心為共產(chǎn)主義奮斗終生。中國共產(chǎn)黨萬歲！中國共產(chǎn)黨萬歲！

132、北京 中國共產(chǎn)黨北京小組成立

李大釗：今天，中國共產(chǎn)黨北京小組正式成立了，我們?nèi)?，有幸成為小組的第一批黨員。接下來，我們宣誓：李大釗、張申府、張國燾，志愿加入中國共產(chǎn)黨，決心為共產(chǎn)主義奮斗終生。

李大釗：同志們，讓我們高呼，中國共產(chǎn)黨萬歲！

133、湖南 中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙小組成立

何叔衡：潤(rùn)之，潤(rùn)之，你回來了，萍鄉(xiāng)之行，有什么收獲？

毛澤東：思想苦旅，洗心革面，鳳凰涅槃，浴火重生唄。

彭璜：這么嚴(yán)肅，怪不得一大早把我們叫來，有什么要緊事？

毛澤東：我這心里呀，有一團(tuán)火，想找你倆聊聊。

何叔衡：你有什么火？別憋著，說出來。

毛澤東：我這次去萍鄉(xiāng)啊，主要是想了解煤礦和農(nóng)村的情況。現(xiàn)在的中國呀，整個(gè)就像個(gè)大火爐，這老百姓水深火熱、災(zāi)難深重，簡(jiǎn)直是活不下去了。

何叔衡：你跟我們說說你看到的情況。

毛澤東：就拿安源煤礦來說，那里有好多的挖煤工，他們都要在監(jiān)工的皮鞭下工作。唉，這勞動(dòng)的條件惡劣到了極致。每天都要工作十二到十六個(gè)小時(shí)，創(chuàng)造了這么大的財(cái)富，可他們的工資呢？卻少得可憐。這礦工們都要住在窩棚里，這一到了冬天，簡(jiǎn)直冷得要命，這農(nóng)村的情況，就更糟糕了。這逃荒要飯的、兒賣女的、到哪都是，這個(gè)國家已經(jīng)爛透了。

彭璜：你怎么想的？

毛澤東：我已經(jīng)想明白了，像陳獨(dú)秀、李大釗先生說的那樣，我們要走俄國的道路，要對(duì)整個(gè)社會(huì)，進(jìn)行徹底的改造，才能可能，挽救中國。若想救中國，那出路只有一條——革命！

眾人：天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？

毛澤東：同志們，今天是一個(gè)特別值得紀(jì)念的日子，中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙小組正式成立。中國共產(chǎn)黨書記陳獨(dú)秀同志，因?yàn)橐綇V東去，就任教育委員會(huì)委員長(zhǎng)，就不能參加長(zhǎng)沙小組的成立儀式了，他委托我來主持。鑒于目前的形勢(shì)，這件事情還不能公開，我們要采取秘密的形式開展活動(dòng)?，F(xiàn)在，我們的主要工作有兩項(xiàng)：第一，是改造新民學(xué)會(huì)，使之成為黨的組織；第二，是創(chuàng)建湖南社會(huì)主義青年團(tuán)，現(xiàn)在，讓我們舉起全拳頭，輕輕地呼喊：中國共產(chǎn)黨萬歲！

旁白：從1920年下半年起，除上海、北京外，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢；王盡美、鄧恩銘在濟(jì)南；譚平山、陳公博等在廣州；毛澤東、何叔衡等在長(zhǎng)沙；施存統(tǒng)、周佛海等在日本；張申府、周恩來、陳公培等在法國都先后成立了共產(chǎn)黨小組。

第四十三集 中國共產(chǎn)黨正式成立 革命先烈誓死捍衛(wèi)信仰

134、上海 陳獨(dú)秀、汪大燮、吳稚暉送別蔡元培

陳獨(dú)秀：孑民兄，你此次出國考察，若不是從上海出發(fā)，我也必定會(huì)想方設(shè)法去北京相送。先生在北大，有兩項(xiàng)舉措可謂功不可沒：一、教育改革。改變了一代學(xué)子們的觀念和德行，促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；二是兼容并包。北大內(nèi)有各種學(xué)說，隨己所愿研究，是以毀譽(yù)不足計(jì)，而趨向之所寶貴者，則精神也。佩服！

蔡元培：仲甫啊，你過譽(yù)了！伯棠兄啊，這些年我真應(yīng)該好好感謝你，感謝伯棠兄這些年給我出了那么多餿主意。

汪大燮：孑民啊，你還真得感謝我，你在北大的這段時(shí)光啊，必會(huì)讓你終生難忘啊。

蔡元培：仲甫啊，作為兄長(zhǎng)，我有幾句真心話想跟你說，人常說，道不同不相為謀，你我之間，道雖不同，亦可為謀。新文化運(yùn)動(dòng)是你和守常、適之還有魯迅先生你們這幾個(gè)人掀起來的，現(xiàn)在有些分歧，在所難免。但不要因?yàn)檫@個(gè)，而傷了彼此的和氣。這次我來之前，我告訴適之，要他到上海來，與你好好談一談。

陳獨(dú)秀：先生囑咐的是，最近我已經(jīng)打算，請(qǐng)守常和適之來上海一聚了。

135、胡適、李大釗來滬見陳獨(dú)秀

陳獨(dú)秀：人生不相見，動(dòng)如參與商。要感謝你們撥冗來滬上一聚，了卻我一樁心事啊。自古人才千載恨，至今甘醴二鍋頭。

胡適：仲甫兄，小弟我首先要恭祝你，榮任廣東政府教育委員會(huì)委員長(zhǎng)，這可是一個(gè)不小的官兒啊。

陳獨(dú)秀：我決定去廣州不是為了做官，是想，為中國落后的教育做點(diǎn)事情。就像當(dāng)初，我們辦《新青年》，不也是為了，啟蒙人的思想，提高人的素質(zhì)嗎？

胡適：前兩天我在北大紅樓，聽到幾個(gè)同學(xué)在傳唱一首歌謠：北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳。孤松獨(dú)秀如椽筆，日月雙星照古今。但這是他們的看法，而我對(duì)你們兩個(gè)人的信仰，不敢茍同。

李大釗：適之啊，我跟仲甫兄飄洋過海去尋求真理，經(jīng)過了那么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過了無數(shù)次的選擇和探索，我們現(xiàn)在終于確定了一個(gè)方向：馬克思主義是科學(xué)真理，十月革命是我們的榜樣。你崇拜的那個(gè)西方的民主，在中國根本行不通。社會(huì)主義能夠解救勞苦大眾，為了這個(gè)美好理想，我愿意，獻(xiàn)出我的一切。

陳獨(dú)秀：適之，我相信，我們今天成立的中國共產(chǎn)黨，并不僅僅是我和守常的選擇，也是歷史的選擇，我相信一定會(huì)有越來越多的中國人贊同、和加入這個(gè)選擇。

胡適：好，好，今天我是少數(shù)派，我不和你們辯論。竊以為，既然是選擇，朋友之間就應(yīng)當(dāng)允許人各有志，君子和而不和嘛。我們?nèi)齻€(gè)行至今日，信仰雖異，友情篤深，僅就此點(diǎn)，彌足珍貴。

陳獨(dú)秀：好！好一個(gè)友情篤深，我同意。適之，守常，我們?nèi)齻€(gè)人，當(dāng)永遠(yuǎn)坦誠相待，至于信仰的選擇，孰是孰非，留給歷史評(píng)判吧。我們今日這山野間一醉，明日別后已是山岳相隔，世事茫茫。

李大釗：渭北春天樹，

胡適：江東日暮云。

陳獨(dú)秀：何時(shí)一樽酒，

合：重與細(xì)論文。

136、北京 亢慕義齋 李大釗演講

同志們，我也要給大家報(bào)告一個(gè)喜訊，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)正在南方進(jìn)行，中國共產(chǎn)黨正式成立了。這是開天辟地的一件大事。同志們，中國共產(chǎn)黨的成立它不是偶然的，他是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是我們中國人民在救亡圖存的斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)探索的必然產(chǎn)物，他是我們中華民族在追求振興的道路上，不斷覺醒的必然產(chǎn)物。同志們，中國共產(chǎn)黨的誕生，意味著我們中國革命從此以后有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這為我們事業(yè)今后必須成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同志們，《國際歌》的最后一句歌詞，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)，這是我們共產(chǎn)黨人，共同追求的最高目標(biāo)，也是人類社會(huì)發(fā)展的最高階段。同志們，三年前，我在中央公園有過一次演講，里邊有一句話，試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。那么今天，我也鄭重地跟大家說一說我最新的心得，那就是：中國只有走社會(huì)主義道路，他才能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族之振興。而且我堅(jiān)信，一百年以后的中國，他必會(huì)證明我今天的觀點(diǎn)，社會(huì)主義，絕不會(huì)辜負(fù)中國。

旁白：其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨，在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后，中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近代中國歷史選擇的必然結(jié)果，是中國人民選擇的必然結(jié)果。自從有了中國共產(chǎn)黨，災(zāi)難深重的中國人民，有了可以依賴的組織和領(lǐng)導(dǎo)者，開始了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的偉大征程。