女人選擇婚姻應(yīng)遵循的六大原則

有人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，這句話道出了婚姻的不易，卻又說(shuō)明婚姻才是愛(ài)情的歸屬。因?yàn)檫B墳?zāi)苟紱](méi)有，愛(ài)情就變成了鬼魂野鬼。

每個(gè)人走進(jìn)婚姻，都有自己的理由。有的人是為了孩子，有的人是為了父母，有的人是為了平息社會(huì)輿論。但無(wú)論怎樣，婚姻都是神圣的，既然選擇了，就應(yīng)該全力以赴，如果沒(méi)想好，那一定不要勉強(qiáng)。因?yàn)榛橐鰧?duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一輩子的事情。尤其是對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，婚姻就是女人的第二次生命。

女人的第一次生命來(lái)自于父母，無(wú)法選擇；婚姻是女人的第二次生命，這個(gè)可以選擇，婚姻質(zhì)量的高與低，生活好與壞，幸福是與否，賴杖于選擇，成功于經(jīng)營(yíng)。

正如人們常說(shuō)的：“選擇大于努力”。選擇對(duì)了，通過(guò)經(jīng)營(yíng)就能獲得幸福，選擇錯(cuò)誤了，再經(jīng)營(yíng)也無(wú)力回天。那么，女人該如何選擇婚姻呢？

第一原則，選擇一個(gè)在精神上跟你對(duì)等的。

這個(gè)很重要，這是保證婚姻是否經(jīng)得起考驗(yàn)的重要因素。從哲學(xué)方面來(lái)說(shuō)，精神層面是指人的本身，是內(nèi)因，而物質(zhì)及其他的因素是外因，內(nèi)因決定事物的發(fā)展，外因取推動(dòng)作用。所以精神上的契合是婚姻選擇的第一要素。模范夫妻周總理和夫人的婚姻選擇，就是最好的證明。

周恩來(lái)總理在追求夫人鄧穎超之前，就有一個(gè)漂亮的女朋友，那是在歐旅初期，這位姑娘不經(jīng)漂亮而且也很有才華，也深深的同情中國(guó)革命，但她不會(huì)去為革命去獻(xiàn)身。而他是一個(gè)對(duì)革命事業(yè)有著執(zhí)著追求的熱血青年，立志于拯救國(guó)家與危難之中，在選擇婚姻的時(shí)候，他明白這個(gè)漂亮的姑娘并不適合他，因?yàn)樗业氖恰澳芤惠呑訌氖赂锩?，“能?jīng)受革命的艱難險(xiǎn)阻和驚濤駭浪”的伴侶。

而鄧穎超那時(shí)也是對(duì)革命事業(yè)有著執(zhí)著追求的巾幗，周恩來(lái)深深明白，只有她才是他想找的伴侶，也只有她才能給他事業(yè)更多的支持和幫助。事實(shí)證明，周恩來(lái)的選擇非常正確，他們夫妻感情成為永久的人間佳話。

第二原則，選擇一個(gè)人品過(guò)硬的。

美國(guó)黑人總統(tǒng)林肯說(shuō)過(guò)：“品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本?！币粋€(gè)人品有問(wèn)題的男人，即使能夠得到女人的愛(ài)情，但這種愛(ài)情也是很難長(zhǎng)久的，而想步入婚姻也是十分困難的，畢竟，現(xiàn)在每個(gè)女人都知道：跟一個(gè)人品有問(wèn)題的男人一起生活，無(wú)疑是在枕邊放了一枚定時(shí)炸彈，沒(méi)準(zhǔn)兒哪天就會(huì)讓自己灰飛煙滅，跟這樣的男人結(jié)婚，哪個(gè)女人都得心驚肉跳外加心理失態(tài)!

第三原則，選擇一個(gè)有目標(biāo)、講責(zé)任、有上進(jìn)心的。

一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有理想的人，意味著他一定是沒(méi)有任何追求的，一個(gè)沒(méi)有追求的人，生活如何會(huì)過(guò)得好？你選擇這樣的的，你還能有什么希望可言？

人最怕的是什么？人最怕的不是沒(méi)有錢，也不是沒(méi)有能力，而是沒(méi)有理想、沒(méi)有追求。沒(méi)有錢，可言賺；沒(méi)有能力，可言學(xué)。但是如果沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有理想，那就是無(wú)可救藥，這是思想上的死亡。這樣的人注定是坐吃等死，縱然你靠著父母的家財(cái)萬(wàn)貫，瀟灑一時(shí)，但早晚也會(huì)揮霍一空。

一個(gè)有目標(biāo)有理想的人，生活不會(huì)頹廢，不會(huì)渾渾噩噩過(guò)日子，這樣的人，思想上市豐富的，是活躍的，是充滿生機(jī)的。

在婚姻中，責(zé)任心也非常重要，因?yàn)樨?zé)任心意味著他會(huì)為了你，為了家庭的幸福而頂住來(lái)自生活的各種壓力；有責(zé)任心意味著他會(huì)為他的行為負(fù)責(zé)，而他選擇你，就是他的行為；有責(zé)任心意味著他肯為了你去改變自己，去經(jīng)營(yíng)家庭。

上進(jìn)心，就是勤奮。天道酬勤，一個(gè)勤奮的人，生活都不會(huì)太差的。而一個(gè)有理想、講責(zé)任、上進(jìn)的人，嫁給他，你不會(huì)虧。

第四原則，選擇一個(gè)珍惜感情的。

感情有很多類，有愛(ài)情、有同情、有親情。一個(gè)懂得珍惜感情的，一定是一個(gè)珍惜愛(ài)、珍惜親情的人。一個(gè)重感情的人，也一定是一個(gè)孝順的人。從戀愛(ài)上升到婚姻的時(shí)候，也就從戀人上升到了親人。所以，夫妻間的感情，是包含愛(ài)情的親情，它既有愛(ài)情的屬性，也有親情的屬性。

談戀愛(ài)用激情，而婚姻就要用愛(ài)情。什么是激情？當(dāng)你不見(jiàn)她時(shí)茶飯不思，是激情。老想見(jiàn)到她，想和她一起玩，一起上床，一起做白日夢(mèng)，是激情。每天短信電話多的沒(méi)完，是激情。為了生日節(jié)日費(fèi)盡心思想浪漫的點(diǎn)子，是激情。當(dāng)你和她在一起時(shí)腦子里不自覺(jué)的規(guī)劃實(shí)實(shí)在在的將來(lái)，是愛(ài)情；當(dāng)你們爭(zhēng)吵到很兇，火很大時(shí)，也不忍心說(shuō)一句傷害她的話，是愛(ài)情；當(dāng)你們有分歧時(shí)，你總是能清楚的知道她是怎么想的，能理解她的初衷，是愛(ài)情。

戀愛(ài)的時(shí)候，不會(huì)面對(duì)柴米油鹽，可以不去面對(duì)生活瑣事，所以可以很浪漫，可是結(jié)婚了就不一樣，結(jié)婚以后就要面對(duì)平淡的每一天，浪漫也只是偶爾的生活點(diǎn)綴，這是生活的本質(zhì)，而絕不是常態(tài)。所以只有激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求雙方都去珍惜來(lái)之不易的感情。一個(gè)懂得珍惜感情的人會(huì)在平凡的生活中用行動(dòng)捍衛(wèi)珍貴的親情。

第五原則，選擇一個(gè)能給你生活保障的。

錢并非萬(wàn)能，但是沒(méi)有錢萬(wàn)萬(wàn)不能，尤其是對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)。有些人說(shuō)，談錢是不是就很勢(shì)利？是不是不應(yīng)該把錢作為選擇婚姻的標(biāo)準(zhǔn)？

我這里為什么說(shuō)的的生活保障而不錢？因?yàn)檫@里面是有區(qū)別的。生活保障是基于你能接受的生活水平，而不是一昧的追金錢多少。

只談錢不談感情，這是典型的拜金主義，顯然是不對(duì)的。但是只談感情，沒(méi)有物質(zhì)作為保障，感情也是不牢固的。所以在婚姻選擇的時(shí)候，基本的生活物質(zhì)保障是必須的。

第六原則，長(zhǎng)久的婚姻需要用心經(jīng)營(yíng)

婚姻是兩個(gè)人的事情，而不是誰(shuí)讓著誰(shuí)，誰(shuí)寵著誰(shuí)?；橐鲋械碾p方是平等的獨(dú)立的個(gè)體，要想感情融洽，就需要相互理解，相互尊重，相互支持。妄想找一個(gè)永遠(yuǎn)寵著你，讓著你的想法無(wú)疑是幼稚的，也是極其自私的。因?yàn)樵趲资甑纳钪?，都?huì)遇到風(fēng)風(fēng)雨雨，再堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)累，都會(huì)疲憊，如果一昧的去向?qū)Ψ剿魅?ài)，而不懂去給對(duì)方愛(ài)，那就是違背了平等的原則，婚姻注定是不會(huì)長(zhǎng)久幸福的。

既然選擇相濡以沫就不要自私，既然選擇同舟共濟(jì)就不要退縮，既然是選擇了幸福就要用心去經(jīng)營(yíng)。只有經(jīng)營(yíng)出來(lái)的幸福，沒(méi)有不勞而獲的甜蜜。