《如果歲月可回頭》:婚姻大戲臺從女人轉戰(zhàn)到三個男人體現了什么

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我們欣賞那些了解自己局限性的人,他們知道在什么時候該停下來?,F代生活只是一味地朝前邁進,不知停歇,帶來的后果就是超出一個人所能承受的極限。--山本耀司

最近這幾年,諸多題材的現代婚姻電影、電視劇熱度挺高,但大部分都是如《82年生的金智英》、《我們都要好好的》等以女性視角出發(fā)來詮釋婚姻,披露婚姻中的各種問題的作品。

《如果歲月可回頭》算是另辟蹊徑,在敘述視角和故事呈現上從男性視角來展現婚姻困境和救贖。都說三個女人一臺戲,這部劇湊足了三個男人,以三個男人的情感帶你融入婚姻生活和婚姻局限性思考。上演了一場場男人面臨情感危機不顧形象當街跟老婆吵架、為了挽回感情的掙扎、痛苦的戲碼。那么他們的婚姻擁有怎樣的局限,他們是如何處理這種局限最終收獲幸福的呢?

用特殊敘述視角沖破局限,拔高立意

《如果歲月可回頭》:婚姻大戲臺從女人轉戰(zhàn)到三個男人體現了什么

在眾多女性視角的作品中,走出一條不一樣的路子來。這不僅是導演想要力求創(chuàng)新,沖破視角和題材局限的做法,更主要的是為了拔高立意。近年來最多的是呼吁類作品,女性視角就是剖析婚姻存在的問題,將它展現出來。而男性視角是為了反思,去解決這些問題。本劇用的是男女雙視角呈現,但以男性視角為主去反思和解決問題。

最近這幾年,婚姻問題一直熱度一直比較高,離婚率逐年攀升,疫情期間西安民政局離婚辦理處預約爆滿,成為全國熱議。據了解,百分之八十的離婚都是有女性提出的,之前人們一直在致力于闡述女性為什么提出離婚,解析女性被忽視、冷暴力、家庭瑣事纏身、變身“媽蟲”等在婚姻中存在的問題;《如果歲月可回頭》則從男性該如何去反思和挽回為思考點出發(fā),去解決問題。視角的轉換和呈現方式的不同算是一種新意,這種主動去把被深度剖析的社會問題拎出來去解決,從思想傳播方面來講也是本劇的一大優(yōu)勢和看點。

據《社會心態(tài)藍皮書:中國社會心態(tài)研究報告(2019)》調研發(fā)現,男性的婚姻滿意度是整體高于女性的。都是女人想離婚,男人沒覺得婚姻有多糟糕,自己有多差。那么既然問題大半出現在男性身上,那就從男性視角去看待婚姻,解決危機。

所以即便是這部劇整體評分走低,我還是覺得這是一部值得去看的劇,略過花邊和浮夸,單純從劇的立意、視角和思維一觀婚姻真相,找尋調節(jié)情感的方法。

分手大戲背后的局限性困惑

女性視角拋出問題,男性視角為主的反思。

我們因為靈魂的契合在一起,卻因為婚后的局限而疏離甚至分開?,F代的人脫離了封建時期的桎梏,尤其是女人變得更獨立、更美麗,她們有經濟能力更有獨立浪漫的精神內核。大多數人都向往《傲慢與偏見》中伊麗莎白:我們的善良如此相似,愛情如此真摯式靈魂契合的愛情和婚姻。

從前的人講究互補,現在的人講究契合。結婚大多因為契合,但婚后的人們因為各自發(fā)展方向、速度的不同,年齡增長產生的心理變化和個人性格固有局限性等問題,很多人的感情開始變得不那么默契和甜蜜,甚至難以為繼。

《如果歲月可回頭》一開局就是三場大戲,戲太重磅,晃的我差點沒跟上節(jié)奏。三對夫妻的婚姻大戰(zhàn)讓我看到了他們婚姻中存在的局限性。

性格局限性:

白志勇和藍天愚夫婦存在的性格局限性比較大,這兩對夫妻出現的問題比較相似,這些問題也是大多數夫妻中容易產生的問題,算是可以從典型中看大眾的例子。三對夫妻有兩對有類似的矛盾和局限,被人吐槽的缺乏獨特性。我倒是覺得這跟男性視角一樣體現了作品的用心,深挖大數據之后呈現出社會的大多數,他們的問題也是現實中大多數夫妻的所具有的。

白志勇是個嘴貧心不壞但是還沒怎么長大的男人,他一直逃避生孩子,逃避溝通。藍天愚是個大學老師,他的性格本身就是比較沉悶的,工作環(huán)境和圈子也比較單一化。這種性格加上婚后的自我心理情感穩(wěn)定期,導致他們更加不會去跟妻子說甜言蜜語,夫妻關系進入冰冷期,當妻子長期得不到丈夫的安慰以后就出現了景雅式直接暴發(fā)和上官慧式暗中宣泄。

景雅的離婚和上官慧出軌年輕小伙說辭很是一致:

①老公不陪她,看個電影、出去吃個飯都已成奢侈。

②老公從來不問她晚上為什么睡不著,她身體哪里疼,心哪里疼。

藍天愚勉強能理解妻子需要浪漫,而白志勇直接反問:“我就不明白都多大歲數了,你為什么非要去看個電影,看什么六月天的演唱會?!保澳阋呀浾f了八百遍了,那你就再說八百零一遍,你為什么非要跟我離婚。”她們的反應就很像《人民的名義》里的歐陽菁,當時跟李達康在一起是因為一袋海蠣子,覺得只有他最樸實,了解她。后來的她為了《來自星星的你》恨上了李達康,她就喜歡都教授,可是李達康不理解。多大的女人都有公主心,景雅喜歡的五月天在白志勇那兒都變成了“六月天”,更別說還有很多喜歡肖戰(zhàn)、王一博的婦女們,老公們大概更難理解。瞧、藍天愚的沉默和白志勇的耍嘴皮子式抬杠,到婚姻危機時依然沒有什么改變。

二、認知局限

大多數男人都覺得,洗衣做飯、帶孩子都是挺容易的事。有人說,第一個反對生二胎的人往往是那個帶孩子的人,不管這個人是男人還是女人?!赌腥藖碜越鹦桥藖碜曰鹦恰芬粫镏攸c描述了男人和女人的不同。的確,很多時候身受才能感同。

所以男人不能理解女人生理期疼痛到底是怎么樣的,他很可能在這個期間還會要求你做飯、出門,因為他沒有經歷過。同樣,如果他不帶孩子,他也不能理解孩子哭鬧到你連上廁所都沒時間的時候是什么樣的崩潰。

同樣,女人很多時候也沒有辦法理解一個男人所謂“世俗的擔當”,工作壓力和家庭壓力以及男性中年頹廢感讓他們很難再有浪漫的小心思。不善于傾訴和娛樂的男人們通常把情緒半真半假的傾瀉在酒場上,回來以后面對老婆的嘮叨和指責,他們就會進入自己的“情緒洞穴”,不愿意向妻子傾訴也不愿意聽妻子的心事,然后惡性循環(huán)。就像白志勇所說:你跟我離婚,就是因為我沒有變成溫順的小綿羊,在一起這么多年,我一直在裝紳士,我現在就不裝了。白志勇覺得自己為這個家付出了蠻多,因為愛景雅,所以他都一直在“裝”,但是景雅并不這么覺得,她也沒有辦法看到白志勇因為她在公司受的委屈。

三、混合局限

我們不倡導辦公室戀情,不愿意找同行業(yè)者,一開始覺得愛好和認知都很契合,時間久了因為不同領域發(fā)展的走向和境遇就會讓人有或多或少的變化。這種變化,也會導致情感危機,比如上官慧的職業(yè)讓她每天遇見新的人和景,她的生活充滿了新鮮感,藍天愚的古板讓她很難忍受。

如果說上官慧夫婦是因為婚后經歷局限導致的問題那么林響和黃九恒夫婦就是因為婚前的局限性讓他們的婚姻危機四伏。

婚前的情侶花前月下,你儂我儂,覺得找到了靈魂伴侶,結婚時間一久,才發(fā)現我們既不了解別人,也不了解自己,婚姻危機四伏,搖搖欲墜。這其實是因為認知局限性和自我蒙蔽局限性營造的一開始的烏托邦式假象戀情加之后續(xù)生活經歷差異造成的。

拋去婚后的性格局限性和生活差異性導致的矛盾和平淡,我們在談戀愛的時候本身就如同《愛的進化論》里寫的那樣:初遇的甜蜜讓我們假想她/他是個完美的人,德波頓提到的一個詞:“最初”,那幾乎是世間所有美好的根本階段。這種無意識的認知局限,麻痹了我們。

三個男人搭建的戲臺其實是為了認識和打破各種局限性,讓婚姻重生。

劇中安排三個男人因家庭苦悶去旅游,在旅游途中相遇、相知,打成一片。這種安排還蠻有深意,白志勇的逃避和黃九恒的把情緒憋在心里,反而凸顯出性格最沉悶的藍天愚主動換位思考的生活智慧。

人生最重要的事“吃、喝、玩、樂”,碰上情感問題,即便是廚子也難駕馭,喝酒只能麻痹自己,出去旅游也不能緩解悲傷,沒有了樂可言??啾频娜齻€大男人因為藍天愚的酒店“仙人跳”事件,交了心。

得知藍天愚找姑娘談心不是為了“報復”老婆出軌,其實他是想了解一下女人到底是怎么想的,他試圖換位思考,去理解上官慧。這讓白志勇和黃九恒覺得不能理解,她都出軌了,你憑啥試圖去理解她?不過時間不久,黃九恒倒是很清醒,他覺得離婚就不是兩個人的問題,還有房子、車子、孩子、錢、親屬關系各種,很難短時間像劃線一樣說劃清界限就馬上界限分明了。

他倒是一語中的,思維很清晰,其實他沒想清楚的一點還有感情,那么多年的感情也不是一日就能變的,白志勇放不下景雅,藍天愚不舍得離婚,他把這一切都憋在心里,他的難過,都是因為那么多年的感情基礎。

都說“三人行,必有我?guī)熝伞保迷谶@三個難兄難弟身上也挺貼切的。白志勇這種職場老油子加嘴炮王,對于自己的事情也說的毫無顧忌。他的坦誠給了藍天愚傾訴自己狗血婚姻的勇氣,他覺得說出來之后倒是輕松多了。藍天愚的換位思考方式,啟發(fā)了白志勇和黃九恒改進對待情感困境的方式。

這樣就做到了解決問題的第一步,說出來,分析清楚,然后開始行動。

于是,三個人老爺們走上了一條情感救贖的路,白志勇開始嘗試跟世俗妥協(xié),想要跟景雅生個孩子了,雖然他還是那么貧,但是他開始從景雅的角度考慮問題了。藍天愚假裝選擇以其人之道,還治其人之身的辦法試圖刺激上官慧。黃九恒依然是即便內心驚濤駭浪,表面依然沉穩(wěn)的那個人,他跟林響溝通之后決定捍衛(wèi)自己的小家庭。從直播事件,到染發(fā)事件他們極力突破中年困境尋求新鮮刺激,其實就是因為之前妻子們嫌棄他們過于沉悶不夠浪漫。

婚姻是兩個人的四重奏,一個人再怎么努力都沒有用,所以該不只有男人努力,女人也得改變?!度绻麣q月可回頭》劇情設定的很值得讓人回味。故事發(fā)展到近尾聲,上官慧問景雅:“還沒有懷孕,讓你失望嗎?你是不是還是對老白有感情,你要小心身邊追你的弟弟,我之前就在弟弟身上出過問題。”

老白開始承擔世俗的責任,上官慧為代表的女人也開始反思自己的行為,重新審視以前恨不得棄之如敝屣的婚姻。這是這部作品展現出來的很好的良性循環(huán)模式。

我們是不同的個體,如同山本·耀司所說,存在著這樣或者那樣的局限性。能認識到自己的局限性可以讓人知道該在什么時候止步,而婚姻生活中認識到對方的局限性也很重要。

人們鮮有自知之明,很多自己的毛病往往是由伴侶發(fā)現的,但我們并不承認。其實沒有什么好羞于承認,難以啟齒的事情。我們的這一生都在不斷地學習,不就是為了突破局限么?我們不斷地嘗試接觸和了解新的行業(yè)和事物,就是怕自己被禁錮在過于狹窄的圈子里,被時代悄無聲息地淘汰。雖然奮斗不息,努力不止,可依然難逃各種局限,人的一生太短暫,精力有限,瑣事太多。

婚姻也是一樣,人會變,經歷會變,我們需要認識到自身和對方的局限性,然后去改變,突破這種局限性。改變的同時,理解和接納也很重要,有些事情很難改變,我們認識到這種局限性,改造不成,如果對生活影響不是特別大,就嘗試接納它。

認清局限,適度改變,真誠包容和接納,方可讓婚姻長久。 愿有歲月可回首,且以深情共白頭。作品取名《如果歲月可回頭》,便決意用深情化解危機,走向白頭。生活很艱難,因為我們自身的局限性和外界的多變性橫生出各種枝節(jié),生活本來就是個不斷跟麻煩斗爭的過程,認清并理順這些問題,努力去解決各種問題我們還是會走向幸福的終點。

評論列表

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2024-07-24 01:07:01

我感覺老師還是蠻好的,上次分手都特別難過,后來聽了情感調解之后,我也很快走出來了

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2024-04-08 09:04:36

被拉黑了,還有希望么?

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2024-02-03 06:02:52

可以幫助復合嗎?

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