《安娜的情欲》:比婚內(nèi)出軌更可怕的是,你缺乏面對(duì)真實(shí)的勇氣!

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《安娜的情欲》,是瑞典電影大師,英格瑪·伯格曼60年代的作品。

熟悉伯格曼的人都知道,50年代,是他電影風(fēng)格形成和風(fēng)靡全球的時(shí)刻;60年代,是他充滿實(shí)驗(yàn)和個(gè)人探索的階段;70年代,為了緩解經(jīng)濟(jì)壓力,繼續(xù)拍攝下去,伯格曼被迫向市場(chǎng)妥協(xié),拍攝具有一定商業(yè)價(jià)值的作品。

因此,他60年代的作品,在伯格曼的拍攝生涯中,具有特殊的意義。

這一階段的電影,與其說(shuō)是拍攝一個(gè)主題和故事,不如說(shuō)是伯格曼,向這個(gè)自相矛盾的世界,發(fā)出呼喊和困惑,提問(wèn)和質(zhì)疑。

《安娜的情欲》:比婚內(nèi)出軌更可怕的是,你缺乏面對(duì)真實(shí)的勇氣!

《安娜的情欲》伯格曼島嶼系列的最后一部作品,和以往的系列一樣,伯格曼致力于探討:關(guān)系的真相,婚姻中的孤獨(dú),以及從情感角度來(lái)說(shuō),每個(gè)人都是孤島,無(wú)人能夠真正觸及對(duì)方的內(nèi)核。

標(biāo)題中的情欲,不是指性,而是指,一個(gè)人,如何在一個(gè)充滿矛盾的世界里,保持內(nèi)心的激情,既不至于被生活湮滅,也不至于因?yàn)榧で?,陷入自我毀滅?/p>

安娜不是主角,安娜也不是個(gè)例,安娜,其實(shí)是我們每一個(gè)人。

每一個(gè)渴望擺脫膚淺的生活,渴望探尋生活的真相,渴望親密關(guān)系中的坦白和深刻,最后,被自己內(nèi)心的激情折磨,也受困于生活的人。

愛(ài)情,是所有災(zāi)難中最黑暗的

這部電影的主題,涉及內(nèi)心的黑暗,關(guān)系的真相,暴民心態(tài),但最重要的是,從情感角度來(lái)探討,人與人之間的孤立。

電影的開始,身材魁梧的主角安德烈亞斯,在屋頂上修補(bǔ)房子的漏洞,四處白茫茫的雪,杳無(wú)人煙的荒涼,以及充滿象征意義的臺(tái)詞,暴露了主角生活在一個(gè),安靜,孤獨(dú),遠(yuǎn)離塵囂的世界。

我們無(wú)法得知,他對(duì)這種狀況是否滿意,但顯然,他適應(yīng)了這種處境,直到一個(gè)女人的出現(xiàn),在他孤寂的生活中,掀起了一陣漣漪。

這個(gè)女人,叫做安娜,因?yàn)樽约杭业碾娫挸龉收狭耍坏貌婚_著車,來(lái)到安德烈亞斯的家,打一個(gè)重要的電話。電話結(jié)束后,安娜在書房突然失聲痛哭。

這種爆裂的情緒,起初讓觀眾感到措手不及,但這是伯格曼的慣用手法,他一直擅長(zhǎng)通過(guò)一個(gè)歇斯底里的情緒爆發(fā),展現(xiàn)主角日常生活的壓抑。

無(wú)論我們的主角,表現(xiàn)的多么幸福和諧,在某一個(gè)悲催的時(shí)刻,爆炸性的情緒,會(huì)突然傾瀉出來(lái),揭示她過(guò)去的掩飾,是多么欲蓋彌彰,徒勞無(wú)益。

所以,隨著電影的推進(jìn),我們得知,安娜的生活,正陷入某種困境,表面看起來(lái),是因?yàn)樗谝淮诬嚨溨?,失去了自己的丈夫和兒子,而她自己,也因此陷入殘疾,不得不拄著拐杖走路。更糟糕的是,在那次致命的車禍中,她充?dāng)司機(jī)的角色,這讓她難免同時(shí)陷入痛苦和自責(zé)。

但實(shí)際上,當(dāng)你看完整部劇,你會(huì)發(fā)現(xiàn),讓安娜陷入絕望和瘋狂的,是她和對(duì)極端情感的追求,和她得不到完美情感的焦慮和歇斯底里。

在這里,情欲,就是內(nèi)心痛苦,掙扎,和折磨的同義詞。

因?yàn)榘材葓?jiān)信她和自己的丈夫,彼此坦誠(chéng),十分相愛(ài),她向每個(gè)人喋喋不休的講述,自己和丈夫的深厚情感,完美無(wú)瑕的生活,讓人堅(jiān)信如果不是一場(chǎng)意外的車禍,她們生活的十分幸福快樂(lè)。

但電影一開始就揭示了,這是安娜的一個(gè)謊言,事實(shí)上,在她借用電話時(shí),將手提包忘在了安德烈亞斯的家,安德烈亞斯表現(xiàn)的十分尊重安娜的隱私,但實(shí)際上,由于孤獨(dú),他渴望窺視和探尋別人的秘密,在發(fā)現(xiàn)手提包之后,他第一時(shí)間不是將東西還給安娜,而是悄悄查看了安娜的手提包,并在里面找到一封安娜的丈夫,生前寫給安娜的信。

在這封信里,丈夫聲稱,他愛(ài)上了別的人,他無(wú)法忍受和安娜的婚姻,他要離婚,他要逃離安娜的情感控制,逃離牢籠一樣的束縛和摧殘。

但正如薩特的存在主義,所堅(jiān)信的一樣,他人即地獄,安娜,是丈夫的地獄,丈夫的背叛,何嘗不是安娜的地獄。兩個(gè)彼此需求不統(tǒng)一的人,無(wú)疑不是在為對(duì)方,制造人間煉獄。

但安娜不是一個(gè)人。

在這部電影中,安娜不是主角,我們可以看到主角一共有四個(gè)人,除了安娜和安德烈亞斯,還有伊娃和伊利斯。

伊娃和伊利斯是對(duì)夫妻,但是他們也有自己的困境。

伊利斯是出名的建筑師,也是業(yè)余攝影師,他對(duì)人的情緒和面孔,十分著迷,看起來(lái),他似乎沉迷于自己的愛(ài)好,而對(duì)妻子伊娃關(guān)注甚少。

至于伊娃呢,她有自己的痛苦,她將所有情感,全部獻(xiàn)給了伊利斯,為他奉獻(xiàn)一切,但是,伊利斯似乎并不在乎這種犧牲和奉獻(xiàn),他像是一個(gè)旁觀者,洞悉一切,觀察一切,從不阻止和干涉,即便早就知道妻子多次出軌,是個(gè)情感熱烈,同時(shí)脆弱的女人,但他看破不說(shuō)破,是個(gè)情感的施虐者,薄涼而又強(qiáng)大。

在安德烈亞斯將安娜的手提包,送還給安娜時(shí),毫無(wú)意外的,結(jié)識(shí)了安娜和她的兩個(gè)朋友,伊娃和伊利斯。

他們一起吃飯,熱烈談天,聚餐結(jié)束后,安德烈亞斯回到他孤寂的家,喝的酩酊大醉,因?yàn)楣陋?dú),而失聲痛哭。

這是一種奇怪的現(xiàn)象,但也可以理解,因?yàn)槿绻恢蒙頍狒[,孤獨(dú)便可以接受,一旦從熱鬧中抽身,人就變得貪戀人群和溫暖,而脆弱不堪。

所以,一定程度上,他人給了我們依戀和依靠,卻也是我們?nèi)客纯嗟膩?lái)源。

在這座冷冽的,荒涼的,冰天雪地的孤島上,我們的四個(gè)主角,試圖靠近,彼此取暖,但很快又分開。

當(dāng)伊娃感到自己,不被伊利斯所需要時(shí),她感到孤獨(dú)和無(wú)聊,同時(shí)出現(xiàn)了睡眠問(wèn)題和心理問(wèn)題。

一天下午,伊利斯不在的時(shí)候,伊娃駕車去看望安德烈亞斯,他們一起聽音樂(lè),喝葡萄酒,這讓她昏昏欲睡,事實(shí)上,她確實(shí)如此做了,婚姻的痛苦,讓她渴望從其他人那里,尋求安慰。

當(dāng)她醒來(lái)時(shí),天黑了,在黑暗中,她和安德烈亞斯發(fā)生了關(guān)系,同時(shí)告訴安德烈亞斯,幾年前,她曾經(jīng)懷孕過(guò),可是懷孕后,她便得了一種奇怪的病,無(wú)法安眠。

電影沒(méi)有解釋為何伊娃會(huì)在懷孕期間,產(chǎn)生睡眠障礙,但是可以肯定的是,她應(yīng)該在為什么事情而焦慮不安,也許是懷孕,放大了她的不安全感,總之,醫(yī)生為了治療她的失眠癥狀,給她用了錯(cuò)誤的藥,后果是,她的孩子,在腹中去世了。

這是伊娃和伊利斯,最后一次親密的情感聯(lián)結(jié),他們分享彼此的痛苦,相互安慰,但是至此之后,彼此出現(xiàn)了情感疏離。似乎他們之間的愛(ài)情,隨著孩子的離開,也消失了。

伊利斯知道妻子的出軌,就像一年前,他知道妻子和伊娃的丈夫,有過(guò)婚外情一樣,但奇怪的是,他并不制止,反而雇傭安德烈亞斯為自己工作,并暗示他,不要招惹安娜。

不僅他如此說(shuō),連安娜的朋友伊娃也這樣告誡他,結(jié)果反而是,他和安娜成為了一對(duì)。他自以為,自己掩飾的很好,但是安娜洞悉她的一切秘密,就像他早已看穿安娜的謊言,知道安娜和亡夫的婚姻,并不像她聲稱的那么美滿一樣。

他們彼此欺騙,卻又渴望對(duì)方坦誠(chéng),他們想要真相,卻又保留自身的秘密。

最后,因?yàn)楣陋?dú),他們渴望彼此取暖,但是,痛苦,讓他們最終渴望重回個(gè)人的孤獨(dú)中。

在和安娜生活一段時(shí)間后,安德烈亞斯突然提出分手,和安娜的前夫一樣,他渴望擺脫安娜的控制,他指責(zé)安娜的謊言,而安娜,也揭穿他的虛偽。

他們說(shuō)的是對(duì)的,但又是片面的。這讓我們難免疑惑:一個(gè)人,真的能夠讀懂另一個(gè)人嗎?也許讀不懂的原因,是因?yàn)橐粋€(gè)人,本就很難讀懂自己吧。

在伊利斯向安德烈亞斯展示自己的攝影作品時(shí),他無(wú)可奈何的說(shuō):我不認(rèn)為我通過(guò)這些照片,觸及了他們的靈魂,他們只能顯示出各種力量的相互作用。

也許,看似冷漠的伊利斯,也早看清楚了,愛(ài)情也好,婚姻也好,也只是兩種力量的相互作用,它們可以向任何一個(gè)方向發(fā)展和蔓延,但是,它們無(wú)法真正的將一個(gè)人,從致命的孤獨(dú)中解救出來(lái)。愛(ài)情和婚姻,甚至從來(lái)就不是解救,只是更加慘烈的摧毀。

因?yàn)閻?ài)情,是所有災(zāi)難中最黑暗的,你越是渴望愛(ài)情的純粹性,極端的忠誠(chéng),就越是體驗(yàn)永無(wú)止境的黑暗。

在電影的開始,安德烈亞斯在屋頂上,等待一場(chǎng)美麗的日落。

看起來(lái),那似乎是為了讓觀眾墜入黑暗,而提前做好的準(zhǔn)備。

就好像愛(ài)情,之于渴望愛(ài)情的人,渴望擺脫孤獨(dú)的人一樣,是飲鴆止渴。

因?yàn)椋覀兊膼?ài)情幻想,婚姻理想,被精神和肉體的暴力,破壞了。

我們每個(gè)人都帶著損傷,都不完美,都充滿了怒氣和暴力,卻渴望極致的愛(ài)情和婚姻,難道,不是注定等待一場(chǎng)悲劇嗎?

我不相信人會(huì)改變,他們只會(huì)經(jīng)歷片刻的覺(jué)醒

當(dāng)1964年,伯格曼在接受采訪,問(wèn)及自己的電影,是否涉及積極的救贖時(shí),伯格曼坦言:我不相信一個(gè)人,會(huì)做出改變,他們可能會(huì)經(jīng)歷片刻的覺(jué)醒,會(huì)看到真實(shí)的自己,意識(shí)到事情的真相,這是他們最大的希望,但在這之后,他們一如既往。

正因?yàn)槿绱耍衤鼤?huì)利用社交,來(lái)展現(xiàn)每個(gè)人的孤獨(dú);會(huì)用看似和諧的關(guān)系,引出痛苦和絕望;會(huì)用一個(gè)又一個(gè)相似的故事,來(lái)嘲弄人類的循環(huán)往復(fù)。

在他看來(lái),每一個(gè)預(yù)測(cè)都是黯淡的:沒(méi)有出生,沒(méi)有思想,沒(méi)有反省,每一個(gè)人,都懸掛在他私人的深淵上,伸出手去尋求聯(lián)系,但毫無(wú)效果。

在伯格曼的島嶼系列作品中,每個(gè)男人和女人,或者說(shuō)每一個(gè)人,都是一座孤島,經(jīng)歷情感上的創(chuàng)傷,卻又渴望情感上的救贖,但是,每一出情感悲劇的根源在于:人們無(wú)視自身的深淵,也無(wú)視別人的深淵,卻妄圖別人能將自己解救出來(lái),這種想法,本就是無(wú)稽之談。

像他的許多最偉大的電影一樣,《安娜的情欲》,與其說(shuō)是,個(gè)人與世界的脫節(jié),不如說(shuō)是,個(gè)人與真實(shí)自我的脫節(jié)。

在電影中,伯格曼根植于存在主義,創(chuàng)造了一個(gè)貧瘠冰冷的世界,來(lái)代表每個(gè)人物的心理狀態(tài),以及那種深深的絕望和安靜的疏離感,驅(qū)使他們從其他同樣受損的靈魂中獲得慰藉。

同時(shí),他也利用狹窄的心理空間,和人性的弱點(diǎn),制造關(guān)系的緊張感,和個(gè)人在關(guān)系中,所經(jīng)歷的幽閉與恐怖。

伯格曼將每一個(gè)角色,都困在隱喻性的玻璃罐中,讓觀眾去猜測(cè),理解。并在一步一步解構(gòu)真相和真實(shí)人性的過(guò)程中,讓觀眾陷入一個(gè)謊言,內(nèi)疚,欺騙,責(zé)備,失望,以及批判性的漩渦之中。

這些角色,正在用錯(cuò)誤的方式,去逃離無(wú)法真正逃離的處境,就像每一個(gè)觀眾,正在用一種錯(cuò)誤的方式,卻解構(gòu)自己的困惑,不安和不解。

最后是,角色也好,觀眾也好,都被伯格曼放逐了,他們注定孤立無(wú)援。

但是追本溯源,你會(huì)發(fā)現(xiàn),一開始,他們就在錯(cuò)誤的路上,并渴望利用謊言和欺騙,找到生活的真相。

在電影中,安娜否認(rèn)自己生活的不幸,否認(rèn)丈夫的背叛,而安德烈亞斯,明明有過(guò)婚姻,和伊娃也有過(guò)婚外情,但他配合安娜的需求,假裝兩人在坦然的交流,彼此真誠(chéng),堪稱靈魂伴侶。至于伊娃,是個(gè)敏感脆弱的角色,她不斷尋求出路,卻又離不開伊利斯,如果伊利斯注定是她的歸宿,那么她所有的出路,是多么可笑。

而伊利斯,才是最矛盾的那個(gè)人,他聲稱這世界上的苦難,會(huì)讓他夜晚睡不著覺(jué),但事實(shí)是,他在婚姻中,制造苦難,并熱衷于搜集別人的苦難,以此來(lái)研究和窺探。他太渴望跳出生活的痛苦了,冷眼旁觀一切,讓他似乎是電影中的唯一智者,但是,當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)他的時(shí)候,你會(huì)看到,他無(wú)處逃遁的痛苦。

一個(gè)生活在痛苦的人群中的人,一個(gè)給他人制造痛苦的人,他怎么可能獨(dú)善其身?

伯格曼是處理愛(ài)情和關(guān)系的大師,在電影中,他讓我們觀瞻四個(gè)迷失的靈魂,經(jīng)歷主角爆炸性的情緒過(guò)山車,一定程度上,我們是生活的智者,解讀一切,解構(gòu)一切,洞若觀火,但是,難道我們不是伊利斯本人嗎,彷佛跳了出來(lái),其實(shí)只是災(zāi)難性后果的其中一環(huán)。

不僅如此,當(dāng)你一遍一遍去看這部電影時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),主角是四個(gè),但其實(shí)每個(gè)人,都是安娜的衍生。

安娜,一個(gè)通過(guò)理想化的記憶,來(lái)逃避過(guò)去的負(fù)罪感,渴望通過(guò)謊言,逃避情感背叛的女人,但是劇中的每個(gè)人,何嘗不是通過(guò)謊言,在逃遁生活的殘酷呢。

安德烈亞斯,為了逃避個(gè)人生活的失敗,將自己隔離在一個(gè)島上;冷酷的伊利斯,用冷漠甚至殘忍,來(lái)掩蓋自己的無(wú)能為力;而妻子伊娃,只知道想要逃離不幸的婚姻,卻用自我欺騙的背叛,渴望修復(fù)婚姻的信任,安全感。

每一個(gè)人,都是安娜的衍生,每個(gè)人,都生活在自己編織的謊言中,每一個(gè)人,都渴望通過(guò)謊言,來(lái)避免生活的傷害。

因此,電影中的情欲,不僅是一種身體上的痛苦,生活中的痛苦,更是一種情感上的痛苦,一種為了愛(ài),而向世界偽裝自己,并最終制造循環(huán)的傷害和絕望的,永無(wú)止境的痛苦。

電影中,安娜做了一個(gè)噩夢(mèng),這延續(xù)了電影《羞恥》的尾聲,她乘坐一艘難民船,正在抵達(dá)異國(guó)的海岸,她惶恐無(wú)助,卻因?yàn)楹ε旅镆暫捅┝?,而不敢伸出自己的手?/p>

她理想化的記憶,愛(ài)情的謊言,來(lái)構(gòu)建她和安德烈亞斯的關(guān)系,但這種建立在完美之上的自我欺騙,卻讓安德烈亞斯感到窒息。

最后,在爭(zhēng)吵中,受不了感情再次破裂的安娜,因?yàn)榍榫w失控,開著飆速前進(jìn)的車子,載著安德烈亞斯,險(xiǎn)些釀造了另外一次慘劇。

這似乎意味著,過(guò)去的車禍,也是因?yàn)榘材仁撬緳C(jī),而追求極端完美的安娜,要求愛(ài)情和婚姻絕對(duì)真實(shí),絕對(duì)純粹性的安娜,經(jīng)受不住這種破滅,而選擇同歸于盡。

這讓我們開始理解,為何安娜的前夫,名字也叫安德烈亞斯,因?yàn)椴衤x予了這個(gè)名字,雙重含義。

他讓我們看到了悲劇的重復(fù)性,從來(lái)一次,安娜依然遭受同樣的結(jié)局。

下一次,故事依然發(fā)生在兩個(gè)孤獨(dú)的人中間,再有一次,循環(huán)將會(huì)繼續(xù)。

只要安娜是安娜,只要我們是我們,循環(huán)都會(huì)繼續(xù),結(jié)局都大同小異。

因?yàn)椋衤鼒?jiān)信:人不會(huì)改變,他們只會(huì)經(jīng)歷片刻的覺(jué)醒。

我們都是暴力的一部分,我們都是暴徒

《安娜的情欲》,不僅涉及人與之之間的孤立,也談及了暴民心態(tài)。

伯格曼認(rèn)為:人類社會(huì),充斥著:無(wú)止境的孤獨(dú)、完全無(wú)意義和無(wú)理性的邪惡。雖然人類深受暴力和孤獨(dú)的傷害,但是一定程度上,我們每個(gè)人都有暴民心態(tài),都熱衷于制造傷害。

電影中,伴隨著人物關(guān)系的發(fā)展,島上還有一個(gè)慘劇正在發(fā)生。

有一個(gè)瘋子,正在島上虐待和殘殺動(dòng)物,可愛(ài)的小狗,差點(diǎn)被吊死,可憐的綿羊,被解剖的支離破碎。

冬天的黃褐色,灰色,和白色中,還點(diǎn)綴著紅色,這紅色,既是動(dòng)物的血,也是人性的狂熱和殘忍。

有一天,一個(gè)清理垃圾的工人,收到了一封信,信里聲稱,他就是暴力虐待動(dòng)物的兇手,因?yàn)樗臍埲毯团按袨椋麑⒈徽x的人殺死。

這個(gè)工人,是安德烈亞斯的朋友,他收到信后,感到惶恐不安,安德烈亞斯安慰他說(shuō),法律將會(huì)還他一個(gè)公正,讓他不要害怕,而且,沒(méi)有人會(huì)未經(jīng)證實(shí),就相信這種無(wú)稽之談。

但幾天之后,這個(gè)工人死去了,他留給了安德烈亞斯一封信。

他說(shuō),有一伙人找到他,毆打他,因?yàn)槭撬按藙?dòng)物,他不承認(rèn),他們就逼迫他承認(rèn),最后,他受不了了,就承認(rèn)了是自己在虐殺動(dòng)物,他以為,只要說(shuō)了那些人想要聽的話,就可以逃脫毆打。

但是,當(dāng)那些人走了之后,受到羞辱,無(wú)法承受羞辱的他,選擇了自殺。

如果說(shuō),這個(gè)清理垃圾的工人,真的是虐待動(dòng)物的變態(tài),那么,那些毆打他的人,為了正義而逼迫他的人,就真的完全正義嗎?有人可以不經(jīng)過(guò)法律,而實(shí)行制裁嗎?有人可以打著正義的旗號(hào),就去懲罰另一個(gè)人嗎?

用暴力懲戒暴力者,何嘗不是另一種暴力,即便是正義,也不能為這種變相的暴力洗脫罪名。

清理垃圾的老人去世后,有一天,兩輛消防車經(jīng)過(guò)了安德烈亞斯的家。當(dāng)安德烈亞斯跟隨消防車,到達(dá)目的地時(shí)發(fā)現(xiàn),一個(gè)谷倉(cāng)被人潑灑汽油點(diǎn)燃了,很多動(dòng)物被鎖在里面,這意味著,那位老人受到了不公正的懷疑,并因?yàn)槿祟惖膽岩啥詺?,而真兇,依然逍遙法外。

安娜開著她的車,也來(lái)到了火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),她來(lái)接安德烈亞斯回家,但是在路上,安德烈亞斯告訴她,他渴望再次獨(dú)處,他想要和安娜分手,并認(rèn)為這是對(duì)他們來(lái)說(shuō)最好的結(jié)局,他還透露,他早就讀過(guò)安娜的丈夫?qū)懡o她的信,他知道安娜生活在謊言中。

極端痛苦的安娜,在整個(gè)駕駛過(guò)程中,保持沉默,但她將車開得飛快,險(xiǎn)些殺死安德烈亞斯和她自己,就像上一次,意外殺了丈夫和兒子一樣。

安德烈亞斯控制了車子,強(qiáng)迫她停下來(lái),并嚷嚷著她瘋了。然后,安德烈亞斯問(wèn)她,她來(lái)干什么,因?yàn)楫?dāng)時(shí)那種情況,無(wú)論是安德烈亞斯,還是觀眾,都會(huì)覺(jué)得安娜過(guò)來(lái),是實(shí)施謀殺的,因?yàn)樵诎驳铝襾喫闺x家之前,他們就已經(jīng)發(fā)生了爭(zhēng)吵。

奇怪的是,安娜平靜的說(shuō):我是來(lái)請(qǐng)求原諒的。

安娜開車離開后,安德烈亞斯留在原地,在荒涼的環(huán)境中,來(lái)回的踱步,不安的思考。

他的形象,不斷被放大,并溶解成顆粒狀。

這個(gè)視覺(jué)在電影史上很經(jīng)典,許多人將它解讀為,安德烈亞斯,心理消解的過(guò)程。換言之,安德烈亞斯消解后,融為環(huán)境的一部分,是整體的一部分。

這意味著,安德烈亞斯也好,我們每個(gè)人也好,既是獨(dú)立的個(gè)體,也是整體的一部分,既是暴力的受害者,也是暴力的組成。

如果說(shuō),伊娃是控制欲很強(qiáng)的女人,因?yàn)闊o(wú)法控制伊利斯而失眠,那么,伊利斯就是一個(gè)冷漠的偷窺狂和情感虐待者,而安娜,既是謀殺犯,也是熟練的說(shuō)謊者,安德烈亞斯,并不比安娜無(wú)辜,他的拋棄和不坦誠(chéng),是安娜走上絕路的推手。

他們的心理,都構(gòu)成了四處虐待動(dòng)物的,虐待狂的一部分。

所以,電影沒(méi)有揭示,究竟是誰(shuí)在虐殺動(dòng)物,因?yàn)槊總€(gè)人,都是施虐者。

伯格曼,運(yùn)用顏色,來(lái)表達(dá)這種暗示,紅色的消防車,跳躍的火焰,是安娜發(fā)出的警報(bào)和恐慌,而屠宰綿羊的深紅色血池,埋葬的是每個(gè)人,人性里的骯臟和血腥。

所以,當(dāng)你在電影里,看到猩紅的血時(shí),那是人性的狂熱,人性一旦狂熱,就會(huì)犯罪。

就像安娜追求極端純粹的感情,就像道德衛(wèi)士追求極致的道德潔凈一樣。

這種狂熱的追求,本身就是一種新的施暴。

安娜縱然是撒謊者,安德烈亞斯的拋棄,是導(dǎo)致安娜歇斯底里的導(dǎo)火線,安娜對(duì)感情的極端追求,也是她施暴的根源,安德烈亞斯是施虐者,也是受害者,安娜是施虐者,也是受害者。

一段悲劇的關(guān)系中,無(wú)人幸免于難。

我們害怕暴力,憎惡精神和肉體的暴力,破壞了我們理想的愛(ài)情和婚姻,但如果我們就是暴力的一部分,我們?cè)撊绾握暎?/p>

伯格曼曾表示:在現(xiàn)代和后現(xiàn)代世界的危險(xiǎn)環(huán)境中,是否有人能把握住現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)實(shí)是什么?

我們都是暴力的受害者,也是暴力的施與者。

認(rèn)清這種現(xiàn)實(shí),我們對(duì)于別人施予的傷害,會(huì)寬容平和許多,對(duì)于內(nèi)心的狂熱,會(huì)有所抑制。

而除此之外,我們別無(wú)出路。

我只有一個(gè)面具,它烙印在我的肉體里

伯格曼的電影,總是充滿著謊言,也充滿著面具。這些謊言和面具,用來(lái)隱藏我們真實(shí)的想法,真實(shí)的人格,以及我們真實(shí)的孤獨(dú)。

面具無(wú)處不在,無(wú)可避免,就像在電影《芬妮與亞歷山大》中,主教告訴他妻子的那樣:我只有一個(gè)面具,它烙印在我的肉體里。

我們不能摘下這些面具,因?yàn)槊婢咧?,真?shí)的我們,已經(jīng)無(wú)可挽回的破碎了。

在伯格曼的電影中,太多自我和世界的脫節(jié),真實(shí)自我和偽裝自我的脫節(jié),我們很難弄明白,一個(gè)人,為何不能純粹的生活,簡(jiǎn)單的處理親密關(guān)系,但是,個(gè)人的損傷性,和由此產(chǎn)生的偽裝,又是如此真實(shí),以至于,我們難免代入自己。

而這種藝術(shù)真實(shí),要從伯格曼自己的童年經(jīng)歷說(shuō)起。

小時(shí)候的伯格曼,就顯現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的敏感和細(xì)膩情感,他渴望母親的關(guān)懷,渴望情感上的慰藉,但遺憾的是,伯格曼的媽媽,是一個(gè)冷漠而回避型的監(jiān)護(hù)人,父親,作為一個(gè)福音路德派的牧師,對(duì)待孩子十分嚴(yán)厲。

父親經(jīng)常因?yàn)楹苄〉氖虑椋瑲虿衤退母绺?,以及妹妹,并?jīng)常將他們鎖在黑暗的壁櫥里。

經(jīng)常發(fā)生的事情是,孩子犯了錯(cuò),媽媽會(huì)施加懲罰,要求孩子認(rèn)錯(cuò),然后認(rèn)錯(cuò)和檢討之后,迎來(lái)的是母親的無(wú)視和侮辱,如此還不算結(jié)束,父親晚上回來(lái)后,孩子需要拿著鞭子或棍子,來(lái)到父親的書房,陳述自己罪惡的行為,然后父親一邊鞭打,一邊教育。過(guò)后,孩子的行為,還會(huì)在家庭聚餐中,被父母當(dāng)作笑料,拿出來(lái)和親朋分享。

伯格曼曾表示:童年時(shí),我記得的最強(qiáng)烈的感受之一,是被羞辱,他形容自己是一個(gè)非常害怕的孩子。53歲的時(shí)候,他在采訪中,還抱怨學(xué)究的父親,對(duì)孩子非常嚴(yán)厲,非常嚴(yán)厲。而冷漠的母親,讓他終身經(jīng)歷著情感破碎。

但其實(shí)孩子,天生都是愛(ài)父母的,童年時(shí)的伯格曼,面對(duì)嚴(yán)厲的父親,非常畏懼,因此常??释懞媚赣H,他會(huì)在母親身邊各種獻(xiàn)殷勤,遺憾的是,換來(lái)的是母親的厭煩。

后來(lái),伯格曼終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)辦法,那就是生病,只要假裝生病,就會(huì)換來(lái)母親的溫存和關(guān)心,于是,他開始頻繁假裝生病,當(dāng)然,一開始很有效,漸漸的,母親識(shí)別了他的謊言,迎來(lái)的是更加嚴(yán)厲的懲罰。

成人后,伯格曼曾感慨,為何沒(méi)有人去關(guān)心,一個(gè)孩子渴望生病背后的深刻原因。

他曾和母親講述過(guò)自己的委屈,但是母親告訴他,那個(gè)時(shí)候,自己也很困惑,只能求助醫(yī)生,醫(yī)生告訴他,對(duì)待孩子的謊言,必須嚴(yán)格懲罰,否則會(huì)讓孩子養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣。

于是,當(dāng)發(fā)現(xiàn)討好,生病,都無(wú)法換來(lái)母親的關(guān)注時(shí),敏感的伯格曼發(fā)現(xiàn),母親不能忍受冷漠和心不在焉,這些會(huì)激怒母親。所以,伯格曼在母親面前,學(xué)會(huì)了偽裝自己真實(shí)的愛(ài),抑制住自己的激情,而假裝傲慢和漫不經(jīng)心,或者彬彬有禮的疏離。

不僅如此,童年時(shí)代,因?yàn)楦改赋3?zhēng)吵,也讓伯格曼陷入不安。

伯格曼一直清楚的記得,那個(gè)時(shí)候,他還很小,不明白母親為何總是情感冷漠,直到有一天,母親帶著行李,要離開這個(gè)家。父親極力挽留,兩人在客廳發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),情緒沖動(dòng)中,母親甩手給了父親一巴掌,而父親,也用暴力控制了母親。

長(zhǎng)大后,伯格曼才知道,原來(lái)母親外遇了,想要離開這個(gè)家,父親不同意,從最終的爭(zhēng)吵,暴力,到后來(lái)母親的妥協(xié),一切父母情緒的波動(dòng),毫無(wú)疑問(wèn)的都影響著孩子。

在父母情感破裂的那一瞬間,幼小的伯格曼發(fā)誓,如果父母可以重修于好,他愿意放棄珍愛(ài)的一切。孩子總是覺(jué)得父母的問(wèn)題,都是源于自己,父母總是以為,自己在孩子面前,掩飾的很好,但其實(shí),彼此的痛苦,都會(huì)彼此影響。

后來(lái),為了孩子,父母繼續(xù)決定在一起,他們帶著偽裝的面具,在孩子面前粉飾太平,而小心翼翼的伯格曼,也許會(huì)了戴著面具,隱藏自己的真實(shí)想法。

但是這種偽裝,后來(lái)成為他一輩子也摘不下的面具。

在自傳里,伯格曼心痛的說(shuō):我遇到的最大問(wèn)題,是從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)揭穿自己的游戲,扔掉假面具,放縱自己,投入彼此關(guān)心的懷抱中。

2007年7月30日,伯格曼去世時(shí),享年89歲,他經(jīng)歷了5段破碎的婚姻,留下了8個(gè)孩子,有過(guò)幾十個(gè)情婦,但他從未關(guān)心過(guò)自己的妻子和孩子,他的每一個(gè)孩子,無(wú)一例外的,憎恨這個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親。

他曾說(shuō):我成為一個(gè)工作狂的原因之一,是為了逃避個(gè)人生活的慘敗,我想成為一名好導(dǎo)演,因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人,我是一個(gè)失敗者。

終其一生,伯格曼都在逃避生活,就像電影中的伊利斯一樣,旁觀和解構(gòu)別人的人生,因?yàn)檎?jīng)歷著,自己人生的坍塌和無(wú)可避免的失敗。

伯格曼曾半開玩笑的表示,他對(duì)政治沒(méi)有興趣的原因是因?yàn)椋何椅ㄒ粎⒓拥狞h派,是恐懼黨。

對(duì)真實(shí)的人生,壓倒性的恐懼,是他逃避真實(shí)人生的原因。

而那一面,自童年時(shí)就戴上,再也摘不下來(lái)的面具,是他生活徹頭徹尾失敗的根源。

該如何擺脫習(xí)慣性的偽裝,扔點(diǎn)假面具,放縱自己,投入彼此關(guān)心的懷抱,不僅是伯格曼的困惑,也是生活中,每個(gè)經(jīng)歷過(guò)破損之后,渴望真正生活的人,渴求尋找的答案。

而伯格曼,從來(lái)不負(fù)責(zé)解惑,看他的電影,只能找到問(wèn)題,卻找不到答案。

就算,有了一個(gè)正確的答案,可是實(shí)踐起來(lái),也好難。

因?yàn)槲覀儫o(wú)可避免的,和真實(shí)的人格,脫節(jié)了,戴著面具的我們,怎么可能找到真正愛(ài)我們的人呢?又怎么用真實(shí)的方式,去愛(ài)別人呢?

這也是,悲劇循環(huán)的根源吧。

蘇珊·桑塔格在一篇關(guān)于人格的文章中指出:如果人格的維護(hù)需要維護(hù)面具的完整性,而關(guān)于一個(gè)人的真相總是揭開面具,那么關(guān)于整個(gè)生活的真相,就是徹底打碎隱藏在絕對(duì)殘酷背后的整個(gè)表象。

這解釋了,為何終其一生,伯格曼都在不斷的提問(wèn),質(zhì)疑,尋求真相。為何在他的電影中,充滿著如此多的情感糾結(jié),猶豫和痛苦。

作為習(xí)慣接受觀點(diǎn),看重結(jié)果,尋求答案的人,我們的思維很難理解,一個(gè)不斷質(zhì)疑,詢問(wèn),卻不給出答案的電影人,他的存在有何意義。

但是,真實(shí)本身就是一種意義。

誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己,面對(duì)自己的缺陷,困惑,偽裝,面具,破碎和虛無(wú),就是伯格曼的電影,所呈現(xiàn)給我們的全部。

因?yàn)橄扔忻鎸?duì)真實(shí)的勇氣,才有正確解答的機(jī)會(huì)。

《華爾街日?qǐng)?bào)》在評(píng)論伯格曼的電影時(shí),曾經(jīng)表示:要熱愛(ài)伯格曼的電影,就不能害怕黑暗……伯格曼的嚴(yán)肅和深刻的個(gè)人主題,包括對(duì)死亡和信仰的關(guān)注,是不可忽視的力量。

所以,伯格曼的電影很真實(shí),很殘酷,很嚴(yán)肅,看他的電影,不是一種消遣和放松,而是一種哲學(xué)思考,生命的探尋和追究。

這個(gè)私生活混亂,無(wú)論身體還是心理,都承受著極大痛苦的老人,終其一生,都在用電影解鎖人生,在生命的最后時(shí)刻,他告訴所有人:我明白了,如果我能控制負(fù)面力量,并把它們駕馭在我的戰(zhàn)車上,那么它們就能對(duì)我有利...百合經(jīng)常從尸體里長(zhǎng)出來(lái)。

至此,誰(shuí)能說(shuō),伯格曼的一生,沒(méi)有找到自己的出路呢?

文 | 巴黎夜玫瑰

圖 | 網(wǎng)絡(luò)

評(píng)論列表

頭像
2024-03-05 07:03:29

服務(wù)特別好,而且給人的感觸也挺深的,真的可以的

頭像
2024-02-05 08:02:57

如果發(fā)信息,對(duì)方就是不回復(fù),還不刪微信怎么挽回?

頭像
2024-01-03 18:01:52

老師,可以咨詢下嗎?

頭像
2023-12-30 08:12:41

可以幫助復(fù)合嗎?

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