怕老婆的省份，它排第二，沒人敢排第一

圖| 春情阿茶

全國(guó)最賢惠的男人，在四川。

在四川的街頭走一走，你會(huì)神奇地發(fā)現(xiàn)：

推老人的是男的、遛娃的是男的、買菜的是男的、做飯的還是男的……

整條大街上，誰也不笑話誰、誰也不羨慕誰，反正家家戶戶都如此。

四川同事就說，在上大學(xué)之前，他天真的以為全國(guó)男人都一樣：

女人指令一下，男人就得跑斷腿。

男人不僅主外也得主內(nèi)，做家務(wù)的時(shí)間不比女人少。

能干一點(diǎn)的會(huì)燒一輩子的飯菜，女人基本不用上灶頭；不太能干的就打一輩子的下手，洗菜、切菜、洗鍋樣樣精通，萬一做不好還要笑瞇瞇地被嫌棄：“你腦殼有坑”、“你莫不是個(gè)瓜娃子”。

直到出省后，同事才恍然大悟，只有在四川才有如此濃郁的“耙耳朵（怕老婆）文化”：

孩子眼睛一睜，父母就在上演現(xiàn)場(chǎng)版“耙耳朵”，媽媽是家里的總指揮；晚飯過后圍坐在電視前，最熱播的是熒幕版“耙耳朵”，劇名就叫《幸福耙耳朵》；男孩從小就培養(yǎng)耙耳朵，女孩是杠上花，男孩是杠上炮，男孩不勤快就討不到老婆……

要知道，107年前四川某婦女報(bào)就在大肆鼓勵(lì)男人做家務(wù)：

剛進(jìn)門的媳婦家務(wù)活不會(huì)干，婆婆丈夫也不嫌，就一邊笑嘻嘻一邊把活干了，一家人和和氣氣。

很奇特？很不可思議？但這就是四川男人的現(xiàn)狀。

論全國(guó)最怕老婆的省份，四川男人排第二，還真沒有哪個(gè)省敢排第一了。

“天下沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。”

葉問在說這句話的時(shí)候，鐵定是忘記四川男人了——他們可是真怕老婆啊！

一個(gè)年輕小伙子闖紅燈被交警逮住了，短短幾分鐘女朋友就打了7個(gè)電話。

看到未接來電的時(shí)候，小伙子都慌了，忙問交警，該怎么回電話？

沒辦法，川女子太潑辣了。

其他女人如水似花，川女子卻像朝天椒，個(gè)頭不大辣味十足。

即使在古代，被男權(quán)壓迫的她們照樣敢辣敢嗆：

中國(guó)最早女企業(yè)家是川女子——巴寡婦清；

丈夫死了就守著家業(yè)不斷經(jīng)營(yíng)、擴(kuò)大，就連秦始皇都把她視作是最敬重的一姐。

圖| 巴寡婦清

中國(guó)私奔鼻祖是川女子——卓文君；

在貞女為榜樣的時(shí)代里，她跟著男人就私奔了，哪怕這是女人一生最大的污點(diǎn)。

圖| 卓文君

中國(guó)最勵(lì)志的皇后是川女子——?jiǎng)⒍穑?/p>

誰說天子只能是男人的？誰說女人只顧著貌美如花就好？可她偏偏垂簾聽政11年，而且政績(jī)還超越了不少男人。

圖| 劉娥

中國(guó)唯一入正史女將軍還是川女子——秦良玉；

不愛紅妝愛武裝，國(guó)家有難女人也能去支援，她的武力值毫不遜于男人……

圖| 秦良玉

這就是一代又一代四川嬢嬢們，她們有著弱女子的皮囊、大女主的靈魂，即使身墜深谷之中，也能徒手挖出一條逆襲之路。

極度男權(quán)的社會(huì)尚且如此，更何況是當(dāng)下。

就連孩子都知道誰才握有大權(quán)，開口就是“媽老漢兒”、“婆婆爺爺”、“嬢嬢叔叔”?。?/p>

口袋子決定腰桿子，川女子的理直氣壯從來不是喊出來的。

相信很多人都看過下面這張照片：

圖| 網(wǎng)絡(luò)

一個(gè)四川女人扛著大大的行李、提著塞得鼓鼓的大書包、還抱著一個(gè)小孩子。

在四川，這樣的女人有很多，她們吃苦能力滿分、能干能力滿分。

川女子的足跡遍布全國(guó)，在工地上跟男人一起干體力活、在條件艱苦的高原上開飯館、在烈日炎炎的大西北摘紅花……

女人的地位要靠雙手去獲得，而不能靠男人的疼惜與寵愛，這個(gè)道理在她們還是幺妹的時(shí)候就已懂。

父權(quán)的誕生，都因農(nóng)耕時(shí)代男性是主力，只能打下手的女性就會(huì)被視作生產(chǎn)資料。

只不過，川女子很幸運(yùn)，她們逃過了這樣的宿命。

四川有聞名全國(guó)的紫土、青灰土，肥沃的土地富含豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。

更重要的是，這種土不厚、夠松軟，不需要男人深耕，一個(gè)弱女子也能讓莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人。

所以，從農(nóng)耕時(shí)代開始，川女子就是家庭強(qiáng)有力的生產(chǎn)力。

等到了川茶、蜀錦發(fā)展時(shí)期，更是給川女子提供了很多好的就業(yè)機(jī)會(huì)：初級(jí)的采摘工、中級(jí)的制作工，還有高級(jí)的技術(shù)工。

要知道，川茶不便宜，唐宋時(shí)期朝廷就已專門用它做出口，還能為給軍隊(duì)換戰(zhàn)馬；

蜀錦是全國(guó)都追捧的奢侈品，上好的蜀錦也只有像華妃、甄嬛這樣的后宮之主才有資格穿。

如此一來，川女子的錢袋子鼓了、腰桿子也直了，想被輕視也不可能。

而在其他地區(qū)，無法提供主要?jiǎng)趧?dòng)力的女性，有可能剛一出生就慘遭溺死。

蘇軾被貶黃州，當(dāng)?shù)谝淮慰吹疆?dāng)?shù)氐哪鐙肓?xí)俗時(shí)，他非常震驚。作為四川人的他，實(shí)在沒有在家鄉(xiāng)見過這種溺殺女嬰的習(xí)俗。

在清朝時(shí)期，四川某縣志就以無溺殺女嬰之事而驕傲。

沒辦法，唯有生產(chǎn)力才能有價(jià)值，人類的天性向來如此。

如果非要深究川女子為何全國(guó)地位第一，大抵是因?yàn)樗齻兒茉缇兔靼孜ㄓ袆趧?dòng)才能獲得尊重的道理吧。

圖|大飛映畫

一個(gè)敢拼，一個(gè)敢給。

最好的川女子，遇到了最好的四川。

在女性飽受壓迫的過去，四川就率先給出了平等。

在清代時(shí)期，德國(guó)人李?；舴襾淼剿拇眯?，被眼前的景象震驚了：

與中國(guó)其他地方相比，不少四川婦女都已經(jīng)不再裹小腳了，她們不用躲在家里不敢見人，反而忙著操持生意、管理賬務(wù)，外人找她們說話，也是大大方方回應(yīng)著。

李?；舴腋锌溃骸八拇ㄈ擞袡?quán)為本省感到驕傲，婦女在這里的地位整體比中國(guó)其他地方要高?！?/p>

在小眾人群不被理解的當(dāng)代，四川就率先給出了自由。

在知乎上就有一個(gè)問題，專門問為什么成都亞文化會(huì)比較發(fā)達(dá)？

動(dòng)漫、變裝、非遺、搖滾等等亞文化，都能在這里迅速地扎根發(fā)芽。

就連當(dāng)?shù)卣捕紩?huì)去支持這些小眾群體的愛好。

都說“少不入蜀”，偏偏很多年輕人就紛紛前往蜀地，在那里吃著火鍋、擺著龍門陣。

這就是四川，如此地離經(jīng)叛道！

學(xué)者王怡曾說過一句特別經(jīng)典的話：“山東的潘金蓮被武松殺死的機(jī)會(huì)，可能是四川的潘金蓮的100倍?！?/p>

同樣是潘金蓮，生在山東的她就注定會(huì)走上一條出軌、殺夫之路；

但生在四川的潘金蓮，根本不會(huì)走上被武松殺死之路，也許她從一開始就不會(huì)嫁給武大郎。

潘金蓮不同的命運(yùn)，只因山東夠儒家，四川夠道家。

放眼整個(gè)中國(guó)，實(shí)在找不出第二個(gè)地方能像四川這般，比起反復(fù)強(qiáng)調(diào)男尊女卑思想的儒家，他們更崇尚老子的無為、莊子的逍遙。

道教就在這里誕生，每個(gè)人四川人身上都一種道家氣質(zhì)，他們可以打麻將、喝一下午的茶、在人流中慢悠悠散步，活得實(shí)在自在又逍遙。

在如此氛圍之中，又有什么理由不去成就潑辣的川女子呢？

圖| 春情阿茶

千百年來，無數(shù)中國(guó)女人都活成了一個(gè)模樣。

從一出生開始，她們就被不斷教育馴化，要不斷迎合男權(quán)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，要三從四德、要相夫教子、要操持家務(wù)、要依附男人。

可是女性到底該是什么樣呢？

幸好，四川給出了答案。

女性，可以是野心勃勃，可以擁有權(quán)力做出一番事業(yè)；女性，可以穿上戰(zhàn)袍，與敵人廝殺戰(zhàn)場(chǎng)；女性，更可以是會(huì)辣會(huì)嗆的朝天椒，而不只是讓男人欣賞玩樂的路邊花……

圖| 蒽子-蘇州

總之就不該是千篇一律地爭(zhēng)做賢妻良母、爭(zhēng)著要做貞女。

誠(chéng)然，四川并沒有百分百實(shí)現(xiàn)平權(quán)，偶有男權(quán)至上的陋習(xí)發(fā)生。

但在男女平權(quán)這件事情上，四川已在全國(guó)取得了高分，依舊還是其他地區(qū)可以學(xué)習(xí)的榜樣。

畢竟，當(dāng)男人買菜做飯、帶孩子還能成為網(wǎng)絡(luò)吸睛點(diǎn)時(shí)，那是不是說明很多人思想里的辮子依舊還沒剪掉？

圖| 小羊憨古力

參考資料：

1、《民國(guó)四川女性報(bào)刊與女性文學(xué)創(chuàng)作：1912—1936》譚梅

2、《格老子四川人》石維 馬小兵 林元亨

3、知乎問題：《東北女性和四川女性在當(dāng)?shù)氐匚欢纪Ω叩?，那到底有什么區(qū)別呢？》、《為什么成都亞文化會(huì)比較發(fā)達(dá)？》、《一直不明白，為什么都說四川女性地位高？》

4、《蜀錦，錦官城兩千年記憶》

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