女性婚后價值464萬？抱怨妻子做不好家務(wù)的丈夫真“買得起”么？

被量化的婚姻，丟了誰的人？

女性價值，全民討論。

前不久，一則知乎上的帖子引起圍觀，進階升級成為罵戰(zhàn)。發(fā)帖人將看不見摸不到的女性價值進行量化，為它逐一貼上價簽：

家務(wù)每月800元、做飯每月2500元、洗衣每月500元……連性生活和生育，都統(tǒng)統(tǒng)按照市場規(guī)則定了價。

按照婚姻40年的時長計算，婚后女性的價值最終被鎖定在464萬。

其實，引出這份賬單的是一則有關(guān)“彩禮”的帖子，給車還是給錢更劃算？彩禮的底線究竟是多少？甚至有人感慨要娶就娶個帝都女孩，因為那里的彩禮最劃算。

婚姻面前，篤定的規(guī)則不再是愛得真切，而是可否比對方更能算清結(jié)婚這筆賬。

自詡精明的算法，換來一地雞毛。罵聲，自然是最主流的聲音。大家圍攻的重點，是這筆天文數(shù)字前“服務(wù)價值”的描述。婚姻變成服務(wù)，女性變成家政人員甚至生育工具，性別物化的價值觀是無需解釋和不可挽回的罪大惡極。

縱然黑白分明，依舊有人順著這條邏輯線展開討論，精打細算后的結(jié)論是“每月9700元的價格真的不劃算”。究竟是可笑還是可悲，分不出結(jié)果。

當然，我們尊重每一種聲音的出現(xiàn)，也接受每一套價值體系的存在。既然如此，我們就按照賬單背后的“商人邏輯”算算，這樣的婚姻到底是賠是賺？

家務(wù)機器，你負擔不起

仔細查看這份賬單，家務(wù)一項的“支出”占了大頭。最重要的是，吃飯洗衣，這是每天的必需品。

回歸日常生活，這同樣是很多人擇偶甚至衡量婚姻幸福與否的重要標準。前不久，渡部建出軌的瓜大到讓人吃不下。無論是數(shù)量還是橫跨30歲的出軌對象年齡，這其中甚至還包括同性。

消息一出，瞠目結(jié)舌。知情人趕緊出面圓場，聲稱渡部建也有諸多煩惱。“迫不得已”的背后，是佐佐木?！霸谑帐胺矫娉墤猩ⅰ钡脑铩１M管單身時家里亂到下不去腳的情況在婚后得以改善，卻依舊達不到渡部建對于完美妻子的要求。

女神一般的佐佐木希，依舊沒能逃開被當做“家務(wù)機器”的命運。

同樣的邏輯，李國慶也劃過重點。有關(guān)婚姻和妻子的重要衡量標準中，“給沒給自己洗過襪子”至關(guān)重要。自然，沒怎么洗過卻能運轉(zhuǎn)好當當網(wǎng)的俞渝是“不合格”的。

存在皆合理，之所以人們有著諸如此類的理所應(yīng)當，原因很多。一方面，“三從四德”的傳統(tǒng)觀念將家務(wù)的重任合情合理地捆綁在女性身上。

另一方面，站在這種價值體系對立面上的，是旁人眼中流露出“做家務(wù)的男人不夠陽剛”時的側(cè)目。不去掃地是因為彎不下腰，做不了飯是因為低不下去頭……某些人的腰桿子，硬的恰逢其時。

并不是所有人都會把這種話擺上臺面，被全民圍觀。更多人的實操，是把它變成一種家庭范圍內(nèi)心領(lǐng)神會的默契。于是，你最常看見的就是媽媽忙前忙后，就算做了八爪魚，時間精力依舊不夠用。另一邊，丈夫在沙發(fā)上七仰八叉，看著電視吃著水果，優(yōu)哉游哉。

女性盡職盡責地完成了自己的“分內(nèi)工作”，男性吶？先讓我們來看一組數(shù)字：中國女性勞動參與率世界第一。

如果按照“男主外，女主內(nèi)”的道德標準來看，顯然，有些男性最拿手的一定是“雙標”。一面享受著女性包攬家務(wù)的福利，一面又逃避著在外打拼的責任。在賺錢養(yǎng)家這件事上，他們倒是把男女平等做到了極致。

回到最初那份賬單，40年婚姻中需要為家務(wù)付出的182萬，有多少人真的掏得起？

也有人反駁說，算過這筆賬才發(fā)現(xiàn)“和女人結(jié)婚并不劃算”。沒錯！金龜子也是這么想的。如果你的結(jié)婚動機只是找臺“家務(wù)機器”，也許，洗衣機洗碗機才是你命中注定的“真命天女”。

不被看到的女性價值

對于這份賬單，很多人因為它物化女性的操作感到不解和厭惡。換種角度來看，它的存在讓部分持有偏見的人，終于有機會看到那些不被看到，甚至看到也不被重視的被隱藏的女性價值。

在一些人的價值體系中，成為全職太太是一種享受。照顧好家庭，撫養(yǎng)好孩子，是一件手到擒來的事情。仿佛它們只是在美容和逛街之余，抬抬手就能完成的“一件小事”。

不被看到的女性價值，除了家務(wù)，還有成長陪伴。

當婚姻破滅，人們重新審視這段逝去的感情時才后知后覺，沒有出軌，沒有偷情，真正的“兇手”往往是柴米油鹽這些“無足輕重”的小事。

忙著家務(wù)的她，聽到孩子的哭喊。聞聲而來，卻發(fā)現(xiàn)丈夫沉浸在手機世界中不能自拔。如果不是鏡頭真實的記錄，你很難想象這居然是李娜的親身經(jīng)歷。

如今，“喪偶式家庭”正成為一種常態(tài)化的社會現(xiàn)象。這不是陰謀論者的猜想，而是有數(shù)據(jù)支撐的客觀事實：

中國國內(nèi)首份《家庭親子陪伴白皮書》數(shù)據(jù)顯示，父親在工作日陪伴時間為2.9小時，在周末為7.7小時，遠低于母親的4.6小時與10.9小時。從中不難看出，母親陪伴孩子的時間遠遠多于父親。

曾經(jīng)缺失的家務(wù)能在日后彌補回來，喪偶式的成長陪伴對孩子造成的情感缺失，或許是永遠無法被治愈的傷。當父親漸漸成為生活中“最熟悉的陌生人”，承擔這份后果的義務(wù)是不在“三從四德”涉及范圍內(nèi)的。

如果非要把婚姻當做一份賬單，最該計算的不是另一半的付出價值幾何，而是共同承擔讓你們規(guī)避了多少危機與風險，又創(chuàng)造了多少有錢買不到的美好。

沒有人天生就該為你服務(wù)，做盡家務(wù)，撫育孩子，孝順老人；自然，也不會有人天生就該養(yǎng)你，早出晚歸，不求回報。愛情也好，婚姻也罷，它像一座天平，會有左右搖擺的反復，目的始終不變——形成一種平衡的狀態(tài)，才能成為一種永恒。

至于那些依舊把婚姻當做一筆買賣的人，心里掂量一下：你真能“買”得起另一半的“服務(wù)”嗎？（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)請聯(lián)系刪除）