南宋大詩(shī)人陸游家的婆媳關(guān)系，放到現(xiàn)代有救嗎？

說(shuō)起南宋大詩(shī)人陸游，相信大家都不陌生，他的愛(ài)情也因?yàn)閮墒字摹垛O頭鳳》聞名于世，這段因婆媳關(guān)系而無(wú)法善終的愛(ài)情，讓人為之唏噓不已。

因傳統(tǒng)孝道規(guī)則之一就是不能忤逆父母，所以陸游尊從父母之命休妻一事，很少會(huì)被后人詬病。那么如果陸游轉(zhuǎn)生到現(xiàn)代，是否有可能拯救自己的愛(ài)情呢？

周小鵬在她的《婚姻不將就：女心理師的家庭咨詢手記》（以下簡(jiǎn)稱《婚姻不將就》）一書中說(shuō)，婆媳關(guān)系中，作為“雙面膠”的男人是關(guān)鍵。從這個(gè)角度講，陸游的愛(ài)情悲劇，無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，他本人都難辭其咎。

作為資深婚戀心理專家，周小鵬每年要做數(shù)百個(gè)家庭的婚姻咨詢，經(jīng)驗(yàn)十分豐富，她以超過(guò)2000個(gè)的家庭咨詢案例為基礎(chǔ)，總結(jié)出了五大影響婚姻幸福感的議題：界限、溝通、婆媳關(guān)系、背叛與金錢。其中的婆媳關(guān)系，在婚姻中更是占據(jù)著不容忽視的地位。

周小鵬告訴我們，經(jīng)營(yíng)婚姻，不僅要經(jīng)營(yíng)夫妻關(guān)系，婆媳關(guān)系作為夫妻關(guān)系的衍生部分也需要被適度經(jīng)營(yíng)，才能擁有更高質(zhì)量的婚姻。

好的婚姻是婆婆與夫妻組成的穩(wěn)定三角

作為南宋時(shí)期最偉大的詩(shī)人之一，陸游的愛(ài)情幸又不幸：幸在遇到了一生所愛(ài)——發(fā)妻唐婉；不幸在陸游與愛(ài)妻的濃情蜜意，被婆婆視為了兒子前途的絆腳石，最終痛下殺手棒打鴛鴦。

愛(ài)情是兩個(gè)人的事，但婚姻卻不單是兩個(gè)人的事?，F(xiàn)代人早就意識(shí)到了經(jīng)營(yíng)婚姻的重要性，卻往往會(huì)忽視作為夫妻關(guān)系衍生部分的婆媳關(guān)系，也需要好好經(jīng)營(yíng)。

周小鵬在《婚姻不將就》中指出，好的婚姻并非有了兩人的你儂我儂就萬(wàn)事大吉，而應(yīng)該是丈夫、妻子與婆婆共同組成的穩(wěn)定三角關(guān)系。

結(jié)婚后的陸游，夫妻恩愛(ài)。但在重視科舉仕途的父母看來(lái)，天天膩在一起的小夫妻，耽誤了讀書求取功名，因此婆婆對(duì)兒媳，越看越不順眼，對(duì)其產(chǎn)生了嚴(yán)重的排斥心理。

最后，婆婆強(qiáng)迫兒子陸游寫下了一紙休書。傳統(tǒng)孝道觀念影響下，孝子陸游沒(méi)有勇氣向母上大人說(shuō)不，于是甜蜜愛(ài)情只能轉(zhuǎn)為悲劇收?qǐng)觥?/p>

夫妻與婆婆間的穩(wěn)定婚姻三角，一但出現(xiàn)排斥和不接受，必將結(jié)構(gòu)不穩(wěn)。

除了婆媳間的相互排斥，既是丈夫又是兒子的男人，在其中的作用也不容被忽視。就像陸游，受條件所限，不能及時(shí)出面調(diào)停彌合，承擔(dān)不起平衡母親與妻子、自己與妻子、自己與母親關(guān)系的責(zé)任，就只能迎來(lái)婆媳關(guān)系的水火不容，和婚姻的終結(jié)。

強(qiáng)勢(shì)母親與弱勢(shì)兒子，讓婚姻走向終結(jié)

據(jù)說(shuō)陸游在母親的逼迫下休妻后，先在外面找了個(gè)住所，將唐婉安置其中，想伺機(jī)挽回自己的婚姻，可惜濃情蜜意下，很快就被父母發(fā)現(xiàn)，將唐婉徹底趕回了娘家。母親的強(qiáng)勢(shì)下，陸游無(wú)力堅(jiān)持自我，最終只能選擇服從，結(jié)束自己與愛(ài)人唐婉的婚姻。

從陸游的婚姻悲劇中，不難看出，婚姻中有著雙重身份和角色的男人，如果無(wú)力處理婆媳關(guān)系，那么這段婚姻注定無(wú)法長(zhǎng)久。

放到現(xiàn)代更是如此，特別是比起陸游的無(wú)力處理，和處理不當(dāng)，現(xiàn)代人中還有部分男人干脆不想處理婆媳關(guān)系，一旦婆媳關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，他們就會(huì)放棄對(duì)妻子的保護(hù)，選擇逃避。這種男人，比起不會(huì)處理的的男人更可怕。

因?yàn)檫@種不想處理婆媳關(guān)系的男人，一旦遇到問(wèn)題就會(huì)自動(dòng)選擇逃避，面對(duì)母親時(shí)就是不折不扣的弱勢(shì)。他們甚至不具備在婚姻關(guān)系中的獨(dú)立思考和判斷能力，因此不愿處理沖突事件。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的母親，他們自動(dòng)退化為心智巨嬰，將婚姻的決定權(quán)向母親們拱手相讓。

周小鵬在《婚姻不將就》中一針見(jiàn)血地說(shuō)，“一般來(lái)說(shuō)，有婆媳問(wèn)題的家庭都具備以下特征：一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的母親，和一個(gè)弱勢(shì)的兒子?！?/p>

而那些處于弱勢(shì)的男人們，根本連陸游這樣先將愛(ài)妻在外“金屋藏嬌”的勇氣都沒(méi)有，沖突一旦發(fā)生，他們的第一選擇就是藏到強(qiáng)者母親的身后，逃避沖突，也放棄了對(duì)婚姻的責(zé)任。

那么，如果陸游不是生在古代，而是和愛(ài)人唐婉轉(zhuǎn)生到現(xiàn)代，在沒(méi)有傳統(tǒng)孝道壓迫的前提下，陸游只要敢于在母親讓他休妻時(shí)，為愛(ài)人據(jù)理力爭(zhēng)就，就能成功挽回自己的婚姻與愛(ài)情呢？

讓三角關(guān)系穩(wěn)定，是三方共同努力的結(jié)果

假如陸游和唐婉轉(zhuǎn)生到現(xiàn)代組給成家庭，陸母卻還想像在古代時(shí)一樣掌控“家庭大權(quán)”，唐婉則將婆婆看成是夫妻關(guān)系的干擾，只想保持她與陸游“真空狀態(tài)”的二人世界，那么毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論陸游自己多么努力，也難以挽回幸福的婚姻。

周小鵬在《婚姻不將就》中告訴我們，好的婚姻，是夫妻與婆婆共同構(gòu)成的穩(wěn)定三角。而這一結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，也必將是三方共同努力的結(jié)果。因此，陸游和唐婉轉(zhuǎn)生到現(xiàn)代，想要婚姻幸福，也需要和陸母攜手，一起做如下改變——

首先，作為婆媳關(guān)系核心的男人，要有角色轉(zhuǎn)換的自覺(jué)，清楚自己不再是單純的丈夫或兒子，而成為既是丈夫又是兒子的新角色。

對(duì)于男人而言，分別扮演成一位好丈夫，或一個(gè)好兒子都不難，難的是婚姻中那個(gè)處于穩(wěn)定三角關(guān)系中的男人，他并非丈夫和兒子的簡(jiǎn)單相加，而是具有雙重屬性的婆媳關(guān)系調(diào)停者與彌合者，既不能讓妻子感覺(jué)他只關(guān)心婆婆，也不能讓老媽感覺(jué)他娶了媳婦忘了娘！

其次，兒媳要正確接受婆媳關(guān)系，不能將婆婆直接排除在婚姻生活之外；婆婆則要擺正自己的位置，懂得適度退出兒子的生活，不給兒媳以“入侵”感。

兒媳要對(duì)與婆婆相關(guān)的事不排斥，讓婆婆感覺(jué)自己是被夫妻，特別是被兒媳所“接受”的。婆婆則要在婆媳關(guān)系中找準(zhǔn)位置，不能試圖做兒子婚姻的監(jiān)督者和控制者。

最后，婆媳間要建立規(guī)則，消除權(quán)力爭(zhēng)奪，同時(shí)避免“黑洞”心理，防止婆媳關(guān)系的失衡。

家庭中的規(guī)則如果不清晰，很難分辨哪些事是誰(shuí)的權(quán)屬，就很容易發(fā)生權(quán)力爭(zhēng)奪。如果真的因規(guī)則建立的缺失，產(chǎn)生權(quán)力爭(zhēng)奪，一方發(fā)起主動(dòng)進(jìn)攻想要爭(zhēng)奪權(quán)力時(shí)，另一方最好的選擇不是逃避和被動(dòng)接受，而是主動(dòng)接招，提出相應(yīng)的主張，共同確立規(guī)則。

同時(shí)，良好的婆媳關(guān)系，不能是任何一方單方面的付出，另一方像“黑洞”一樣只接受不付出，因?yàn)檫@樣的關(guān)系只有通過(guò)付出方的讓步才能勉強(qiáng)維持，一但沖破付出方的付出臨界點(diǎn)，付出方不愿再付出時(shí)，婆媳關(guān)系必然失衡。

簡(jiǎn)言之，無(wú)論既是丈夫又是兒子的男人，還是婆婆與兒媳，都需要在家庭中做好自我約束，并相互尊重，才能讓婚姻中的三角關(guān)系牢固穩(wěn)定，生活幸福美滿。

寫在最后

比起南宋大詩(shī)人陸游，大清第一女詞人賀雙卿的不幸婚姻更讓人同情。農(nóng)家女出身的她，嫁給了鄰村佃戶，因此她的才華與美貌，在婆婆看來(lái)還不如長(zhǎng)得丑些、身強(qiáng)體壯能干動(dòng)農(nóng)活。而原本垂涎她美貌的丈夫因母親的態(tài)度，也常對(duì)她大打出手，使她最終郁郁而終。

人民郵電出版社出版的《婚姻不將就》一書中，資深婚戀心理專家周小鵬列舉了三類“最危險(xiǎn)”的男人：幫著家人欺負(fù)妻子的男人、婚姻觀扭曲的男人，和習(xí)慣用暴力手段解決問(wèn)題、控制占欲過(guò)強(qiáng)、情緒控制能力差的糊涂男人。

大清第一女詞人賀雙卿，遇到的分明是又幫著家人欺負(fù)妻子，又糊涂的極品“危險(xiǎn)男人”。因此在賀雙卿和婆婆的矛盾中，她的丈夫非但不會(huì)為他挺身而出，還會(huì)拉偏架，幫著婆婆一起欺負(fù)她。而這樣的悲劇，即使在現(xiàn)代，也時(shí)有發(fā)生。

而婆媳關(guān)系，也僅是影響婚姻幸福感的五大議題之一，想要認(rèn)識(shí)婚姻的本質(zhì)，通過(guò)對(duì)界限、溝通、婆媳關(guān)系、背叛、金錢等多方面的深入理解，掌握經(jīng)營(yíng)好婚姻的關(guān)鍵方法和藝術(shù)的朋友，不妨去書里親自尋找答案吧！