“老婆和媽媽掉水里，你先救誰？”擺正配偶在家庭關(guān)系的位置，這道命題迎刃而解！

在“我和你媽掉水里，你先救誰？”這道經(jīng)典命題里，很少有人能想到第三種答案：我救你，我爸救我媽。

在家庭排序上，學(xué)會把自己的配偶放在第一位，是婚姻中非常重要的一件事。

婆媳關(guān)系，到底誰重要？

很多中國式婚姻，是三個(gè)人的婚姻。小夫妻的想法和行動(dòng)，都要受到婆婆的指指點(diǎn)點(diǎn)。但比這更可怕的，是丈夫的四大“毒邏輯”：

畢竟是我媽，你要原諒她；跟我結(jié)婚就要融入這個(gè)家；父母哪有不為孩子想的，你多忍一忍；我媽辛辛苦苦養(yǎng)大我，我肯定要對她更好。一味在妻子和媽媽之間和稀泥，只能換來婆媳關(guān)系的“表面和諧”。有些婆婆覺得，兒子向著她，所以繼續(xù)找碴，宣示家庭主權(quán)；有些妻子覺得，丈夫不愛她，慢慢就把結(jié)婚時(shí)的熱情消耗殆盡。

婆媳關(guān)系，簡直是當(dāng)代婚姻的“照妖鏡”，如實(shí)照出了婚姻的健康程度。也就是說，在這個(gè)丈夫的心中，妻子到底有沒有媽媽重要。

你重要，“我媽比你更重要”？

因?yàn)樯罘绞?、人生觀念等出現(xiàn)的分歧，到底要讓婆婆忍，還是讓妻子忍？這個(gè)家庭，到底是婆婆做主，還是小夫妻做主？兩邊都想搞清楚，這個(gè)男人到底屬于哪個(gè)家庭，到底誰比較重要。

美國親密關(guān)系研究專家約翰·戈特曼在《幸福的婚姻》提到，婆媳關(guān)系緊張的核心，是“兩個(gè)女人為了得到一個(gè)男人的愛而發(fā)動(dòng)的地盤爭奪戰(zhàn)。”因此，在婆媳關(guān)系中，丈夫的態(tài)度，有時(shí)候是決定性的。

想起一道經(jīng)典命題：我和你媽掉水里，你先救誰？近期一檔真人秀節(jié)目里，四位男嘉賓都被妻子問了這個(gè)問題。

實(shí)事求是派的丈夫考慮到，誰不會游泳就先救誰；求生欲超強(qiáng)的丈夫，開了個(gè)浪漫的玩笑，說，先救媽媽，然后跳下去和老婆一起殉情，媽媽聽到后，無奈地笑著說：“傻兒子?！币陨线@些回答，不會得罪妻子，也能讓媽媽不生氣。

而有一位丈夫則毫不猶豫地說：我肯定先救老婆。妻子甜蜜地笑了，但是聽到這句話的媽媽臉卻黑了。每個(gè)媽媽，都希望兒子先救自己，怎么回答，都要得罪一邊。但你有沒有發(fā)現(xiàn)，每次這類命題里面，公公永遠(yuǎn)都是缺席的。

所以，婆媳關(guān)系從表面上看，總是兩個(gè)女人爭奪關(guān)注的二元關(guān)系。但本質(zhì)上，這是由于傳統(tǒng)中國家庭排序錯(cuò)位導(dǎo)致的。

由于各種原因，上一代，甚至上上代，一直是一種“媽媽帶孩子，爸爸很少過問家事”的相處模式，而兒子長大后，則要對媽媽好，彌補(bǔ)她付出的辛勞。于是，兒子這一代，就習(xí)慣了先滿足媽媽的需求，而忽略妻子；妻子也像上一代一樣，把感情都寄托在自己兒子身上，敵視兒子的伴侶。被這種思維定式困住后，很少有人能想到第三種答案：我救你，我爸救我媽。

武志紅說，健康家庭的第一定律，一定是夫妻關(guān)系排第一。但是很多婆婆還是非常堅(jiān)定地認(rèn)為兒子會把自己排第一。因?yàn)閮鹤硬皇峭馊?，兒媳卻是“外人”。但兒子渾然不覺，還以為只是妻子不講道理，是媽媽愛提意見。就是這種“婆媳關(guān)系是女人的事情，我什么都管不了”的態(tài)度，讓情感戰(zhàn)爭越演越烈。

學(xué)會把伴侶放在第一位

很多人處理婆媳關(guān)系的方式，都是不夠妥當(dāng)?shù)?。他們總覺得，妻子和媽媽，一人占一半話語權(quán)，就是最完美的方式，結(jié)果一到重要關(guān)頭，誰都不敢得罪，完完全全就是在和稀泥。

一檔綜藝節(jié)目《調(diào)解面對面》里，有一位妻子經(jīng)常和婆婆鬧矛盾。有次，她連招呼都不打，就把婆婆菜園里的菜拔走了。丈夫也很無奈，這個(gè)事情的確是妻子做錯(cuò)在先，可妻子從來不聽他勸。妻子一聽就惱火了，你每次就知道叫我忍，我都快感覺不到我們的愛情了。丈夫說，兩個(gè)人都對他很重要，他沒法處理。

常言道，好話兩頭傳，壞話兩頭瞞，但丈夫只想著讓她們兩個(gè)隔空對罵，把自己的責(zé)任撇開。結(jié)果無論怎么勸說，都是治標(biāo)不治本。

真正的“本”在哪里呢？就在于家庭排序上。約翰·戈特曼說，學(xué)會把自己的配偶放在第一位，是婚姻中非常重要的一件事。

那怎么做呢？戈特曼說，盡管這句話很難聽，但：丈夫要和妻子一起反對他的母親?！坝辛讼眿D忘了媽”，可能是當(dāng)代丈夫做得最正確的一件事情。因?yàn)?，他首先是一個(gè)女人的丈夫，其次才是另一個(gè)女人的兒子。

和父母分離，表達(dá)自己獨(dú)立的意見，實(shí)際上很難。父母當(dāng)然可以給建議，但是不能代替夫妻倆做決定。

有人可能會問，你難道就這樣不管生你養(yǎng)你的媽媽了嗎？但我覺得，建立新的家庭排序，并不意味著對父母就是不孝。尊重彼此的方式，不僅僅只有住在一起，不分對錯(cuò)順從媽媽這一種。就算是長輩，也會有做得不恰當(dāng)?shù)牡胤健Ｈ绻粋€(gè)丈夫，完完全全唯媽是從，在婆媳關(guān)系里和稀泥，煽風(fēng)點(diǎn)火，那么你就應(yīng)該明白，與其忍受這樣的婆媳關(guān)系，不如讓丈夫跟媽媽一起過日子。

和原生家庭完成分離，真正成為一個(gè)獨(dú)立的人，是每個(gè)人的必修課。當(dāng)父母需要照顧時(shí)，要給他們足夠多的關(guān)懷和愛，但永遠(yuǎn)不要因?yàn)椤爱吘故俏覌尅?，就只會要求伴侶委曲求全。

是時(shí)候從共生的家庭關(guān)系里脫離，做一個(gè)有邊界感的人了。只有這樣，你的婚姻，才是你自己的婚姻。

來源/中國婦女報(bào)