心理學(xué)：如何在壓力狀態(tài)下調(diào)整自我適應(yīng)能力和心態(tài)？

現(xiàn)實(shí)生活中，越來(lái)越多的人要面對(duì)社會(huì)壓力，越來(lái)越多的媒介也教導(dǎo)著人們?nèi)绾芜~向成功，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

讓我們?cè)诓煌Ｗ儞Q自己的視角和調(diào)整自我適應(yīng)能力和心態(tài)的同時(shí)，我們也在向自己內(nèi)心認(rèn)可的目標(biāo)努力邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我的改造達(dá)到自我更新和完善的過(guò)程。

作為一個(gè)獨(dú)立的人，我們應(yīng)該是全面的、完整的個(gè)體。我們要達(dá)到內(nèi)外統(tǒng)一的完整和全面就要從幾個(gè)方面進(jìn)行考察：心理素質(zhì)，思維能力，價(jià)值觀和顯現(xiàn)出來(lái)的形體及健康狀況。

一個(gè)完整的個(gè)體都應(yīng)該全面地具備和完善這些方面，而不能脫離自我本身，單獨(dú)來(lái)判斷和衡量自我的價(jià)值。一般心理素質(zhì)良好的人也相應(yīng)有健全和周密的思維能力。思維活躍，也促進(jìn)心理的適應(yīng)和調(diào)節(jié)能力。

在良好的心理素質(zhì)環(huán)境下，思維也應(yīng)是積極樂(lè)觀的。這些良性的循環(huán)造就出自我的能力和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一體，但各人的自我經(jīng)歷和意識(shí)所擁有的人生觀，價(jià)值觀卻各不相同。

沒(méi)有健康的身體，空有一副健全的頭腦和思維，不能維持這種思維的長(zhǎng)久和健康，疾病不僅能損傷人的機(jī)體，也能侵襲人的思維和意識(shí)。

而相反的只有一副好身體，而沒(méi)有成形和健全的思維和心理素質(zhì)，也就成了人們常說(shuō)的：“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”的人了。那只是空有一張皮囊，沒(méi)有思想深度和思維空間。

所以孤立地評(píng)價(jià)這其中任何個(gè)別的方面，都不能客觀地確定自我的價(jià)值。曾有一篇報(bào)告文學(xué)，介紹某科學(xué)家以全部的身心去攻克理論難關(guān)，以至于老是心不在焉地穿著兩只不同顏色的襪子。

一時(shí)，穿錯(cuò)的襪子在青年學(xué)生中傳為佳話，紛紛被人們所效仿，穿錯(cuò)襪子幾乎成了知識(shí)的象征，學(xué)者的風(fēng)度。但無(wú)論怎么說(shuō)，分不清襪子的顏色，是不可能被當(dāng)作完美的人。

一個(gè)完善的人，不僅要有學(xué)問(wèn)，心靈高尚，也應(yīng)該有獨(dú)立生活能力，能好好安排自己的生活，照顧好自己，也能將自己的穿戴弄得妥妥貼貼。只有保持自我的本色，才不會(huì)在復(fù)雜的環(huán)境中迷失自己。

有歌詞唱道：“外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈”。環(huán)境要求我們要適應(yīng)，我們就不得不做出適當(dāng)調(diào)整。環(huán)境要我們謹(jǐn)慎、要我們功利、要我們圓滑、要我們玲瓏、要我們左右逢源。

我們不時(shí)地根據(jù)種種要求去改變，最后自己都不知道自己陷入了一個(gè)什么樣的漩渦之中，自己都認(rèn)不清自己的真心。人應(yīng)該是有真正的自我，或者說(shuō)是本來(lái)的我，而不是自我的外在形象。

比如說(shuō)，你由于前一天熬夜，而疲憊不堪，坐在報(bào)告廳里昏昏欲睡。散會(huì)后，作報(bào)告的領(lǐng)導(dǎo)意猶未盡，拍著你的肩膀很誠(chéng)心地問(wèn)：“怎么樣？你覺(jué)得這個(gè)報(bào)告還好吧！”你多半會(huì)脫口而出：“不錯(cuò)，不錯(cuò)?！?/p>

其實(shí)你根本不知道他在報(bào)告中說(shuō)了些什么東西。又比如，你與朋友們同游燈謎晚會(huì)，你接連猜中三個(gè)謎語(yǔ)，別人都還是一無(wú)所獲的時(shí)候，第四個(gè)偏巧又是你遇見(jiàn)過(guò)的、你也熟知謎底，這時(shí)也許你不會(huì)再得意地高呼“我知道”，而是含笑不語(yǔ)，作思考狀。

長(zhǎng)此以往，你得到眾人的好感，但眾人贊賞的，卻不是真正的你。這些是一種完善，但完善的只是你的社會(huì)形象。真正的自我并未得到改善。如果它是污穢的，一旦環(huán)境許可，便會(huì)被大曝光。

我們所倡導(dǎo)的自我完善，是主動(dòng)、自由地選擇或批判社會(huì)規(guī)范，通過(guò)內(nèi)省的方式將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在要求和自我的物質(zhì)，這才是真正完善了自我。你的功夫用在了自我身上，不論在任何情況下，自我的人才能保持住自己的價(jià)值。

在這個(gè)意義上，自我的完善以自我的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，又不完全是它的延伸。自我認(rèn)識(shí)所作的評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)，對(duì)自我的外在形象以及影響自我的外在社因素注重較多，而自我完善的著眼點(diǎn)則在于自我的本身，或說(shuō)本我、真正的我。

健美運(yùn)動(dòng)員整齊、隆起的肌塊，時(shí)裝模特兒的苗條身材、高雅的氣質(zhì)，使多少人羨慕不已?？山∩矸坷锿L(fēng)凜凜的器械、彌漫著汗味的訓(xùn)練場(chǎng)面，還有那嚴(yán)格的食譜，恐怕只會(huì)令人望而卻步。

望子成龍的父母細(xì)細(xì)地打聽(tīng)中國(guó)科技大學(xué)少年班學(xué)員的家庭、經(jīng)歷乃至生活逸事，一旦發(fā)現(xiàn)與自己的子女有某些相似便信心大增。不知他們是否有充分的思想準(zhǔn)備，智慧的開(kāi)發(fā)需要堅(jiān)韌的毅力和晶瑩的汗水。

英模演講會(huì)上，聽(tīng)眾由衷地拍紅了巴掌。于是，他們?cè)谛膼?ài)的日記本中鄭重地寫(xiě)下旦旦誓言。然而，當(dāng)他們開(kāi)始努力時(shí)，就又會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正處在英模們?cè)龀鲞x擇時(shí)的同樣岔口：個(gè)人志趣與祖國(guó)需要，友誼與愛(ài)情，真誠(chéng)與不為人知的小花招。

每個(gè)小小的選擇都事關(guān)榮辱毀譽(yù)、曲直斜正。再往前走，是更多的岔口、更大的誘惑和損失。要把握好這一切，確非易事。

自我完善之路與生活的軌道是同步的，它就在生活之中，沒(méi)有固定的終點(diǎn)，但每前進(jìn)一步都是新的高度，每做出一次積極的選擇，就為自我增添了一份力量和光彩。完善的自我應(yīng)該是理智與情感重合處的最遠(yuǎn)端。

插上火熱的情感的雙翅，在生活的道路上堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)，用高昂的情緒激勵(lì)自己，充實(shí)和完善自己，你才有希望成為真正的勝利者！

對(duì)于自我完善的看法，基于這樣一種信念：人的自我完善是人類(lèi)生存發(fā)展的需要，也是個(gè)人生活完美幸福的保證。你一定注意到了，凡提起人類(lèi)的進(jìn)步，指出作例證的不外是鐵器、蒸汽機(jī)和計(jì)算機(jī)。

它們是人類(lèi)改造自然的輝煌成果，是標(biāo)明人類(lèi)發(fā)展程度的物質(zhì)文明。其實(shí)，與此同時(shí)人類(lèi)也在不斷地改造自我?，F(xiàn)代人與原始人的差異決不亞于航天飛機(jī)與骨針的差異。

人類(lèi)在改造自然的過(guò)程中完善自身，而自身的完善程度又制約著對(duì)自然的改造，并進(jìn)而制約著社會(huì)歷史的發(fā)展。人們由本能而自覺(jué)地感受到，人的完善程度與人類(lèi)的命運(yùn)休戚相關(guān)。

在漫長(zhǎng)的進(jìn)程中，這種認(rèn)識(shí)經(jīng)由社會(huì)規(guī)范和心理文化積淀，轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在需求，從而又與每個(gè)個(gè)人的命運(yùn)相聯(lián)系。也許有人對(duì)此持異議。

在他們看來(lái)，完善、修養(yǎng)、提高有時(shí)只不過(guò)為生活所迫。“若不是到處要文憑，誰(shuí)高興這把年紀(jì)了還去讀書(shū)受罪？”這個(gè)是許多自考大學(xué)生們常發(fā)的感慨。

雖然這么說(shuō)，但迫使他們?nèi)ヅΑ⑷^斗的原因，恐怕除了文憑因素外，還有其他因素，比如對(duì)自己文化素質(zhì)太低的不安等等。

只是他們沒(méi)有意識(shí)到，或者不愿在他人面前承認(rèn)自己。在另外一些人那里，自我完善的要求與個(gè)人道路的聯(lián)系看得很清楚。

他們終生都在努力，卻并不十分看重社會(huì)的承認(rèn)。他們抱定的人生觀是尋求內(nèi)心的完善充實(shí)。執(zhí)著的思想和這毫不閃光的語(yǔ)言，反映了人生確有完善自我的需求潛在地起作用，它促使人們不斷改善自身的素質(zhì)。

正是這種內(nèi)在的需求，注定人對(duì)自己永不滿足，注定人的一生充滿運(yùn)動(dòng)變化。只有在不斷完善自我的進(jìn)程中，人才能相對(duì)求得內(nèi)心的平靜，生活才可能幸福，盡管這個(gè)過(guò)程伴隨著失敗、艱辛和痛苦。

當(dāng)然也有一些人從來(lái)都自我感覺(jué)良好，他們不祈求什么風(fēng)暴，輕易就滿足了。這些人并非不存在自我完善的要求，只是由于各種原因，這種要求被暫時(shí)壓抑了。只要重負(fù)解除，我們立即可以看到它是怎么地顯露出來(lái)。

曾有過(guò)這樣一位婦女。兩度失戀使她受到深深的傷害，幾乎一蹶不振。終于有了一個(gè)美滿的家庭后，丈夫和孩子成了她的一切。過(guò)于珍視家庭生活，自己反被置之腦后。但丈夫去世、孩子羽翼豐滿后，自我蘇醒了。

她脫下濺著油跡菜湯的大褂，修飾一新，然后出去找了一份很辛苦的工作，同時(shí)利用晚上學(xué)習(xí)健身舞。同樣道理，名聲、錢(qián)財(cái)、權(quán)力、愛(ài)情等，若不能成為促進(jìn)劑，至少不能讓它們淹沒(méi)自我。

否則一旦它們消失了，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，沉溺其間的自我原來(lái)是那樣的蒼白空虛。還有一類(lèi)人，用俗語(yǔ)說(shuō)是“走下坡路的”，或者說(shuō)是“在危險(xiǎn)的道路上越滑越遠(yuǎn)”。

他們同樣也有著自我完善的需求，他們?cè)凇白摺保凇盎?，只是選擇的自我模式與社會(huì)倡導(dǎo)模式相悖。其結(jié)果，越是努力，就“滑”得越遠(yuǎn)。