寫給所有正在經(jīng)歷失戀的人：失戀后，正是一個(gè)人流浪的好時(shí)機(jī)

「我相信當(dāng)無(wú)其他救贖，人能格外的清楚。」（楊宗緯，〈因?yàn)閱紊淼木壒省担?/p>

在我看來(lái)這句話對(duì)，同時(shí)也不對(duì)；唯一的差別在于時(shí)間的長(zhǎng)短。當(dāng)時(shí)間沖淡了舊有感情中的一切羈絆，當(dāng)然人能夠格外清楚自己要的是什么，因?yàn)橹匦脑缫阎匦路呕刈约荷砩希坏珜?duì)于剛經(jīng)歷失戀的人來(lái)說(shuō)，十之八九眼中看得到的只有「失去救贖」這件事，而根本不可能思考其他東西。

「我要對(duì)他說(shuō)我知道我做錯(cuò)了什么，你可不可以原諒我？等等我，前路太險(xiǎn)惡，世上這么多人，只有你是給我最多安全感的伴侶，請(qǐng)不要就這么放棄我。我不再要那一擊即碎的自尊，我的自信全部是空穴來(lái)風(fēng)，我要讓你看到我現(xiàn)在有多卑微，你能不能原諒我？求你原諒我。」── 《失戀33天》

剛失戀時(shí)那種巨大而空洞的侵蝕性力量，真的會(huì)把人完全淹沒。不論是表現(xiàn)在外在的痛哭流涕，或是強(qiáng)忍鎮(zhèn)定，甚至到刻意忽略而毫無(wú)感受，都是一種無(wú)法承受內(nèi)在痛苦的過(guò)度反應(yīng)。最怕的就是毫無(wú)尊嚴(yán)的死纏爛打，只祈求抓回一些過(guò)去曾經(jīng)的確定感；但通常是遍體鱗傷后，才用最糟糕的方式了解，當(dāng)關(guān)系結(jié)束的瞬間，早就什么都難以挽回。

受不了這樣感受的沖擊，很多人的方式是選擇透過(guò)外界的刺激來(lái)轉(zhuǎn)移注意力。所以或有所聞，透過(guò)快速進(jìn)入下一段關(guān)系、重新在交往市場(chǎng)上找回自己的價(jià)值，亦或僅用無(wú)意義的性與欲望交流，來(lái)嘗試從中得到些什么；可能是再次被愛的可能、感受活著的體驗(yàn)，亦或是想證明自己仍有感覺的能力，而不是對(duì)一切皆是麻木不仁。

療傷的舉措：入世與出世

有些人主張這時(shí)候的感情狀態(tài)，就是應(yīng)該盡量去體驗(yàn)人生，不用刻意為了什么的目的。閱讀空氣中彼此互動(dòng)的氛圍，合則聚不合則散，不用給太多的期待或承諾，就只是真誠(chéng)的感覺雙方的互動(dòng)。這聽起來(lái)或許有某種程度上的不負(fù)責(zé)任，但對(duì)剛剛結(jié)束關(guān)系的人來(lái)說(shuō)，要再信任別人、說(shuō)出什么承諾或是進(jìn)入一段關(guān)系，對(duì)于心靈的壓力都是過(guò)度沉重的。

換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，為什么人與人的互動(dòng)不能僅是享受彼此的交流呢？為什么一定要給每一段關(guān)系安上一個(gè)名字、一個(gè)定義？難道沒有結(jié)果的關(guān)系總歸而言就是浪費(fèi)時(shí)間？享受當(dāng)下，當(dāng)一塊載浮載沉、隨波逐流的浮木，不也是一種暫時(shí)狀態(tài)下的療傷方式嗎？至少，能讓自己學(xué)會(huì)再次感受情緒的能力。

這種「入世」的療傷方式，因?yàn)槭峭高^(guò)更多的與人互動(dòng)來(lái)感受自己真正要的是什么，最大的風(fēng)險(xiǎn)就是容易傷到互動(dòng)的另一半；若不夠清楚了解彼此現(xiàn)在要的所求所欲，很容易因期待的落差而鬧得不歡而散。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，我更推崇的是「出世」的療傷方式：一人獨(dú)自旅游。

獨(dú)自流浪的意義

在失戀之前，筆者也從來(lái)沒有自己一個(gè)人獨(dú)自旅游的經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)面臨嘎然而止的長(zhǎng)期關(guān)系時(shí)，突然有種沖動(dòng)想要去嘗試一些不曾做過(guò)的舉動(dòng)。比如說(shuō)換個(gè)發(fā)型、學(xué)習(xí)一向新技能或新興趣，或是完成那些答應(yīng)自己想要嘗試的卻總是拖延的事項(xiàng)；強(qiáng)迫自己踏出舒適圈，去重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。藉由這次一個(gè)人出遠(yuǎn)門的旅行經(jīng)驗(yàn)深刻的體會(huì)到，失戀正是一個(gè)人很適合獨(dú)自旅行的時(shí)機(jī)。

從一段關(guān)系中離開時(shí)，不論是主動(dòng)或被動(dòng)都要花時(shí)間去適應(yīng)，適應(yīng)那種從兩人世界轉(zhuǎn)換到唯有自己一人的互動(dòng)與相處中。失戀中往往最難熬過(guò)的，是一種被拋下的感覺。不知道自己應(yīng)該怎么樣應(yīng)對(duì)，所以失戀中的人往往因此不顧形象的死纏爛打，嘗試挽回那些過(guò)去的某些確定性，但反而更容易讓彼此的關(guān)系難堪。所謂斷要斷得徹底，其實(shí)就是想要讓彼此有足夠的空間調(diào)適兩人的狀態(tài)，并重新定義互動(dòng)的關(guān)系。

一個(gè)人出遠(yuǎn)門的旅行，藉由異地以及時(shí)差的關(guān)系，在很大程度地從外力條件上能夠隔開兩人，創(chuàng)造出相互喘息的機(jī)會(huì)與適當(dāng)?shù)木嚯x。另外，一個(gè)人旅行中的大量獨(dú)處時(shí)間，會(huì)讓人重新認(rèn)識(shí)到該怎么和自己互動(dòng)。遇到了問(wèn)題該怎么解決？沒有主見時(shí)該怎么下判斷？一切的一切都由自己與自己的對(duì)話中來(lái)做決定，漸漸的找回屬于自己的主導(dǎo)權(quán)。

學(xué)會(huì)享受獨(dú)處的空間，認(rèn)知到不需要?jiǎng)e人，自己也能夠活得舒適自在。找出自己最舒服的模式，將焦點(diǎn)與心力專注在滿足個(gè)人的感覺上，從一段已經(jīng)窒息的關(guān)系中脫離，給自己一個(gè)好好寵愛、善待己身的禮物。

關(guān)系結(jié)束不代表我被拋下、被遺棄。我不需要得到別人的關(guān)注來(lái)證明自己的價(jià)值，只需要注意自己的感覺就好了。重新把焦點(diǎn)放在自己身上，透過(guò)旅行中的大小瑣事，照顧自己的食衣住行，該去哪里、下一步如何決定，掌握主導(dǎo)權(quán)的同時(shí)也找到獨(dú)處最適當(dāng)?shù)墓?jié)奏。

獨(dú)處，才是人際相處最高端的藝術(shù)

肯定自己的價(jià)值、欣賞自己的能力，畢竟人生旅途中最重要的伴侶，永遠(yuǎn)都是自己。就連離鄉(xiāng)背井、完全陌生的國(guó)度都能活得安然自在，怎么可能會(huì)到一切都熟悉的領(lǐng)域反而寸步難行呢？

重新投資、認(rèn)識(shí)自己，本來(lái)就是每段失戀后療傷恢復(fù)必經(jīng)的過(guò)程。一段關(guān)系的結(jié)束只是世界像我們展開了更多可能性的大門，只要有堅(jiān)定的意志與開闊的心胸，沒有什么風(fēng)風(fēng)雨雨是不能面對(duì)的。而外在的美景與各種異國(guó)的體驗(yàn)，也在在提醒我們世界還很大，不用限縮自己在渺小的圈子里而裹足不前。

失戀后的一人旅行，重新找回獨(dú)處的模式與主導(dǎo)決策的能力，了解到一個(gè)人其實(shí)不是殘缺，本來(lái)生存在世上需要依賴的有自己就已經(jīng)足夠。由外而內(nèi)、再由內(nèi)而外，解決一件件看似微小紊亂的雜事，一步步掌握自己生命何去何從的主導(dǎo)權(quán)。

我本來(lái)就是個(gè)完整的個(gè)體，從關(guān)系中離開，只代表需要重新調(diào)整與人互動(dòng)的距離，但本身的完整性并沒有受到傷害。破碎的心靈與痛不欲身的感官只是從關(guān)系中抽離的戒斷癥狀，時(shí)間將會(huì)還原我最原本完整的面貌。我將會(huì)在旅行結(jié)束后蛻變成另一個(gè)更圓滿、甚至更有魄力的人格。

喘口氣、換個(gè)心境，等我下次回來(lái)后，一切都會(huì)更加美好?！府?dāng)無(wú)其他救贖，人能格外的清楚」，因?yàn)槿吮緛?lái)就是自己最好的救贖。